【正文】 具有 不易消散 的特點。最 具決定作用的是思想觀念，特別是價值觀念 教育與文化 學(xué)校文化的特性 ? 學(xué)校文化是一種組織文化： ? 環(huán)境、構(gòu)成、歷史傳統(tǒng) ? 學(xué)校文化是一種整合性很強的文化 整體性、整合作用 ? 學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任： ? 教材、儲存、教師 ? 學(xué)校文化的縮影 —— 校園文化 教育與文化 學(xué)校文化的類型 ? 學(xué)校物質(zhì)文化 —— 學(xué)校文化的有形部分 表現(xiàn)形式：環(huán)境文化和設(shè)施文化 ? 學(xué)校組織和制度文化 —— 學(xué)校管理的依據(jù) ? 表現(xiàn)形式：組織形態(tài)、規(guī)章制度、角色規(guī)范 ? 學(xué)校精神文化 ? 學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心。 ? 具體： ? （ 1） 教育對文化的影響 —— 傳遞與保存功能、選擇與整理功能、交融與創(chuàng)新功能 ? （ 2）文化對教育的影響 —— 教育內(nèi)容、教育的實施、教育特色的形成 教育與文化的關(guān)系 教育與文化 三、學(xué)校文化 ? 學(xué)校文化的界說 ? 學(xué)校文化是指 學(xué)校全體成員或部分成員 習(xí)得且共同 具有的 思想觀念 和 行為方式 。因而，文化與教育之間存在著更 為密切的相互交融的本質(zhì)聯(lián)系。 教育與文化的關(guān)系 教育是一種特殊的文化現(xiàn)象（ 雙重屬性 ） ? 從廣義上講，教育也是一種文化現(xiàn)象，從 狹義上講，教育是傳遞和深化文化的工具。 ? 教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn) ? 繼承與創(chuàng)新 ? 學(xué)校教育 是科學(xué)知識在生產(chǎn)的主要途徑 ? 教育推進科學(xué)的 體制化 ? 教育本身具有科學(xué)研究的功能 ? 教育具有推進科學(xué)技術(shù)研究的功能 教育與科學(xué) 三、信息技術(shù)（ IT）與教育 ? 信息技術(shù)對教育的影響 ： ? 改變著人們關(guān)于知識的觀念 ? 知識的數(shù)量和質(zhì)量 ? 改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念 ? 信息技術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育 ? 的第三次飛躍提供了平臺 ? 信息技術(shù)的智能化 ? 信息技術(shù)實現(xiàn)了人機互動模式 ? 信息技術(shù)將促進師生關(guān)系的民主化 教育與科學(xué) 三、信息技術(shù)（ IT）與教育 ? 網(wǎng)絡(luò)教育 ：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于教育 ? 網(wǎng)絡(luò)學(xué)校 ? 網(wǎng)絡(luò)教育與傳統(tǒng)學(xué)校教育的區(qū)別 ? 傳統(tǒng)學(xué)校教育 網(wǎng)絡(luò)教育 ? 等級制教育 開放式教育 ? 篩選制度 興趣選擇 ? 年齡段教育 無年齡段教育 ? 時空限制 跨時空 教育與科學(xué) 第四節(jié) 教育與文化 ? 文化的概念 ? 廣義的概念 ：文化是指人類在社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。 ? 主要觀點： （ 1）人口質(zhì)量重于人口數(shù)量 （ 2）人力投資的收益率大于物力投資的收益率 （ 3）教育投資是人力資本的核心，教育投資的總量 必須不斷增加 （ 4）教育投資的收益率是可以測算的 教育與生產(chǎn)力 （二）人力資本理論 第三節(jié) 教育與科學(xué)技術(shù) ? 科學(xué)主要是關(guān)于自然、社會和思維的知識體系； ? 技術(shù)主要指各種工藝操作方法與技能 。 ? 教育基本儲量 ? 概念：是指國家在某一時期內(nèi)教育支出的總額。它是資本的形態(tài)，因為它是未來薪水和報酬的源泉；它是人的資本形態(tài)，因為它體現(xiàn)在人身上，屬于人的一部分。 ? 核心概念 ：人力資本 ? 人力資本 是現(xiàn)代經(jīng)濟增長的重要因素，甚至是首要因素。 （ 2）教育對生產(chǎn)力的促進作用 （ 3）教育的周期性長和滯后性，未來經(jīng)濟建設(shè)需要的人才，必須提前培養(yǎng)。 ? 提高勞動力的質(zhì)量和素質(zhì) ? 改變勞動力的形態(tài) 二、 教育對生產(chǎn)力的促進作用 ? 教育再生產(chǎn)科學(xué)知識 ? 教育是實現(xiàn)科學(xué)知識再生產(chǎn)的重要手段。 ? ③生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段 ? ④教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平 （并非同步） 教育與生產(chǎn)力 ? （一）兩個途徑 ：教育再生產(chǎn)勞動力 ? 教育再生產(chǎn)科學(xué)知識 ? 教育再生產(chǎn)勞動力 ? （ 1）教育 培養(yǎng) 人的勞動能力，是潛在的 勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力。 教育與政治 第二節(jié) 教育與生產(chǎn)力 ? 生產(chǎn)力對教育的決定作用 ? 生產(chǎn)力水平是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也對教育提 出了與一定生產(chǎn)力相適應(yīng)的要求。 當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展 第二章 教育與社會的發(fā)展 ? 內(nèi)容簡要 ： ? 本章主要從社會對教育的制約、教育 對社會的作用和教育的相對獨立性三 個視角介紹了教育與社會的發(fā)展，共 四部分內(nèi)容： ? 教育與政治 教育與生產(chǎn)力 ? 教育與科技 教育與文化 第一節(jié) 教育與政治經(jīng)濟制度 ? —— 是說政治、經(jīng)濟制度決定著教育的思想政治方 向和為誰服務(wù)的問題，并非決定教育的一切問題。 ? 楊賢江 《 新教育大綱 》 是我最早的一本以馬克思主 義的教育著作。特別是馬克思提出了人 的全面發(fā)展的學(xué)說，將社會勞動與教育相結(jié)合。 ? 第一次提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并以倫理 學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。（第一個明確提出教育心理 學(xué)化口號的教育家） 洛克： ? 白板說 紳士教育 ? 人類之所以千差萬別，便是由于教育之故。 教育學(xué)創(chuàng)立階段 裴斯泰洛齊： ? 教育目的：發(fā)展人天賦的內(nèi)在力量，使人盡 其才，在社會上達到就有的地位； ? 要素教育的思想：教育要從最簡單、最基本、 并能為兒童接受的要素開始循序漸進地發(fā)展兒 童的各方面。 ? （二）主要教育家與著作： ? １、捷克夸美紐斯的 《 大教學(xué)論 》 ，是獨立教育學(xué)形成的標(biāo)志； ? ２、英國洛克 《 教育漫話 》 ； ? ３、法國盧梭 《 愛彌兒 》 ； ? ４、瑞士裴斯泰洛齊 《 林哈德與葛篤德 》 ； ? ５、德國赫爾巴特 《 普通教育