【正文】 屬一級(jí)課。(2)從課程制定者的角度，可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程三種類型。拓展型課程高度重視學(xué)生知識(shí)與能力的拓展，關(guān)注學(xué)生知識(shí)視野的開(kāi)拓，全方位發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力。(1)從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程三種類型。因此，在人的身心發(fā)展過(guò)程中，環(huán)境的作用是有限的。第二，環(huán)境對(duì)人的影響是廣泛的、潛移默化的，也是自發(fā)的、零星的、無(wú)計(jì)劃的、無(wú)目的的、不系統(tǒng)的，有時(shí)甚至是相互矛盾的。人在實(shí)踐過(guò)程中既接受環(huán)境的影響，也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過(guò)程中改造著自己。其原因在于：第一，人接受環(huán)境的影響不是消極、被動(dòng)的，而是一個(gè)積極、能動(dòng)的過(guò)程。實(shí)施義務(wù)教育從法律上維護(hù)了公民受教育的基本權(quán)利，也要求公民履行自己作為國(guó)家公民的應(yīng)盡義務(wù)。第三，義務(wù)教育既可以保障公民基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)。第二，義務(wù)教育既體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高，一個(gè)國(guó)家公民的民主生活是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，公民的這種民主生活就是要建立在教育機(jī)會(huì)均等、人人有受教育的權(quán)利的民主基礎(chǔ)之上，并通過(guò)法律形式來(lái)加以保障的。第一，義務(wù)教育既標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。與課堂教學(xué)相比，學(xué)生在課外活動(dòng)中具有更大的自主性。(2)課外活動(dòng)內(nèi)容和形式的靈活多樣性。(1)學(xué)生參加課外活動(dòng)的自愿選擇性。設(shè)計(jì)教學(xué)法是主張廢除班級(jí)授課制和教科書(shū)，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計(jì)、自己負(fù)責(zé)的單元活動(dòng)中獲得有關(guān)的知識(shí)和能力。(3)要適合小學(xué)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)。43．我國(guó)小學(xué)課程設(shè)計(jì)的原則是什么?(1)高度的科學(xué)性和高度的思想性統(tǒng)一。地方課程是省、自治區(qū)、直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編制的課程，屬二級(jí)課程。國(guó)家課程是指由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程。研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力?；A(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)能力培養(yǎng)的課程。42．根據(jù)課程的任務(wù)和課程的制定者，課程的類型有哪些? 課程類型是指課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類。環(huán)境影響的這種特點(diǎn)，往往使人的發(fā)展具有兩極性：既可以使人向好的方向發(fā)展，也可以使人向不好的方向發(fā)展。另一方面表現(xiàn)在人是按照已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)以及在這些知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的需要和興趣等接受環(huán)境影響的，因此，同樣的環(huán)境在不同人身上可以產(chǎn)生不同的作用。這種能動(dòng)性一方面表現(xiàn)在，人是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)接受環(huán)境的影響并獲得發(fā)展的。共30分)41．為什么說(shuō)環(huán)境不能決定人的發(fā)展? 環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著重大的影響和制約作用，但不能決定人的發(fā)展。（T）40．小學(xué)生的學(xué)習(xí)是無(wú)目的、無(wú)計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的，不用遵循一定的教育制度以及學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度的。（T）38．教學(xué)中的啟發(fā)不是讓學(xué)生自發(fā)地看，而是要在教師的指導(dǎo)下有目的地觀察，教師通過(guò)提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生去把握事物的特征。（T）36．任課老師在學(xué)生個(gè)體的發(fā)展中有不可替代的作用，必須對(duì)全班學(xué)生的情況十分了解，在德、智、體等方面全方位地養(yǎng)成學(xué)生的素質(zhì)。（F）34．人們的思想觀點(diǎn)和世界觀的形成都離不開(kāi)人們的認(rèn)識(shí)，都需要以一定的感覺(jué)為基礎(chǔ)。（T）32．戰(zhàn)前學(xué)前教育很少被納入國(guó)家教育系統(tǒng)，但現(xiàn)在很多國(guó)家都將學(xué)前教育納入了國(guó)家教育系統(tǒng)，并重視與小學(xué)教育的銜接。三、判斷題(每小題1分，共10分)31．小學(xué)生的有意注意不斷發(fā)展，但無(wú)意注意仍起著作用。這項(xiàng)工作被稱為_(kāi)_____班主任工作總結(jié)____。28．小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，不是精英教育和______專業(yè)____教育。26．課外輔導(dǎo)是對(duì)___課_______的補(bǔ)充和延伸。24．課外小組活動(dòng)主體可分為學(xué)科小組、______技術(shù)小組____、藝術(shù)小組和體育小組。22．西歐中世紀(jì)早期的教會(huì)學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括文法、___修辭_______、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)。A．遺傳決定論的觀點(diǎn) B．環(huán)境決定論的觀點(diǎn) C．家庭決定論的觀點(diǎn) D．兒童決定論的觀點(diǎn)20．結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是（C）。A．主體 B．客體 C．教的主體 D．學(xué)的主體19．美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。A．赫爾巴特 B．伊里奇 C．懷特海 D．克伯屈17．在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持的是（C）。A．并不重要的時(shí)期 B．非常重要的奠基時(shí)期 C．沒(méi)有效果的時(shí)期D．最不會(huì)受外界影響的時(shí)期 15．基礎(chǔ)垂課程是（B）。A．是同時(shí)的 B．師范學(xué)校出現(xiàn)得早C．教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早 D．說(shuō)不清楚13．在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(shuō)（C）。A．講授法 B．談話法 C．討論法 D．演示法11．我國(guó)倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)的第一人是古代教育家（A）。A．體育競(jìng)賽 B．學(xué)科小組 C．科普講座 D．寫(xiě)日記9．依據(jù)課外活動(dòng)的機(jī)能可將課外活動(dòng)分為接受性活動(dòng)、創(chuàng)造性活動(dòng)和（C）。A．順序性 B．階段性 C．不平衡性 D．互補(bǔ)性7．決定教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的是（C）。A．綜合課程 B．活動(dòng)課程 C．學(xué)科課程 D．潛在課程5．（C）階段是兒童道德發(fā)展的關(guān)鍵年齡?！边@句話出自哪本教育名著?（A）A．《愛(ài)彌兒》 B．《教育漫話》 C．《普通教育學(xué)》 D．《人的教育》3．中小學(xué)智育的根本任務(wù)是（B）。第五篇：教師資格證考試教育學(xué)試題教師資格證考試教育學(xué)試題一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)，每小題2分，共40分)1．教育史上兩大對(duì)立學(xué)派—傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（C）。(4)有利于提高幼兒自由活動(dòng)的效率，規(guī)范幼兒的行為。教師既可以在孩子自選活動(dòng)中給予具體的個(gè)別指導(dǎo)(如指導(dǎo)正在搭積木的孩子展開(kāi)想像的翅膀)，又可以利用活動(dòng)區(qū)進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的小組或個(gè)別教育(如在音樂(lè)區(qū)進(jìn)行分組教學(xué)、練習(xí)某種節(jié)奏等)。更重要的是，幼兒身心和諧發(fā)展的目標(biāo)內(nèi)容豐富，有些能通過(guò)上課等正式學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)，而任思維和想像自由馳騁，并體驗(yàn)成功及活動(dòng)過(guò)程的愉快，增進(jìn)交往，發(fā)展社會(huì)性和健康人格。六、案例分析幼兒園活動(dòng)區(qū)創(chuàng)設(shè)在幼兒教育過(guò)程中的意義表現(xiàn)為：(1)可以作為正式學(xué)習(xí)的延伸并豐富教育活動(dòng)。這種理解帶來(lái)的偏差，從有的幼兒園制定的導(dǎo)向性檢查標(biāo)準(zhǔn)中可看到，從教師們把主要精力花在某一個(gè)方面上也可看到。(4)將班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)主要理解為墻飾。(2)將幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)主要理解為空間的布置、設(shè)施設(shè)備的提供，而沒(méi)有包含材料，特別是幼兒活動(dòng)的材料。如果幼兒園及活動(dòng)室里四壁空空，缺乏幼兒活動(dòng)材料，孩子無(wú)所事事，感覺(jué)冰冷生硬、不安全，則會(huì)產(chǎn)生厭園情緒，并導(dǎo)致幼兒的被動(dòng)活動(dòng)。物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)固然重要，由于它具備其直觀性、生動(dòng)性、形象性，因此對(duì)教師來(lái)講，認(rèn)為很容易被接受和掌握。(2)有利于幼兒個(gè)體充分發(fā)展。3．對(duì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)含義理解的誤區(qū)，主要是對(duì)物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)含義的理解失之過(guò)窄，將精神環(huán)境創(chuàng)設(shè)和物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的關(guān)系分割有些則要通過(guò)游戲、自由活動(dòng)等非正式學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)，如培養(yǎng)交往能力、獨(dú)立自主性等。環(huán)境不是凝固的、僵化的、一成不變的，它必須隨著幼兒的興趣、需要、能力以及教育目標(biāo)、客觀條件的變化而不斷變化。教師控制環(huán)境的作用，大致有幾個(gè)環(huán)節(jié)：誘導(dǎo)幼兒進(jìn)入活動(dòng)；幫助幼兒展開(kāi)活動(dòng)；指導(dǎo)幼兒解決紛爭(zhēng)、困難或情緒問(wèn)題；幫助幼兒結(jié)束活動(dòng)。(2)控制環(huán)境。但是，幼兒現(xiàn)存的興趣無(wú)論廣度和深度都有限，他們對(duì)自己的需要也往往不能意識(shí)到。準(zhǔn)備一個(gè)與教育相適宜的環(huán)境是教師的職責(zé)。教師是環(huán)境的命脈，環(huán)境中的物質(zhì)材料、人際因素以及與幼兒的關(guān)系和相互作用都是由教師來(lái)調(diào)控的，幼兒在環(huán)境中的活動(dòng)也是由教師直接或間接引導(dǎo)的，沒(méi)有教師的主導(dǎo)作用，幼兒在環(huán)境中的發(fā)展是不可能實(shí)現(xiàn)的。(5)經(jīng)濟(jì)性原則，指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境應(yīng)考慮不同地區(qū)、不同條件園所的實(shí)際情況，做到因地制宜、因陋就簡(jiǎn)。育系統(tǒng)。從一般年齡特征來(lái)看，小班、中班、大班幼兒在身心發(fā)展特點(diǎn)上的差異是非常明顯的，其身心發(fā)展所需要的環(huán)境也不盡相同。因此，創(chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí)，目標(biāo)是依據(jù)，應(yīng)把教育目標(biāo)落實(shí)到月計(jì)劃、周計(jì)劃、日計(jì)劃及其每一項(xiàng)具體的活動(dòng)中。(1)環(huán)境與教育目標(biāo)的一致性原則，指環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要體現(xiàn)環(huán)境的教育性，即環(huán)境設(shè)計(jì)的目標(biāo)要符合幼兒全面發(fā)展的需要，與幼兒園教育目標(biāo)相一致。這些原則貫穿于環(huán)境創(chuàng)設(shè)的各項(xiàng)工作之中，對(duì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的每一步都具有指導(dǎo)作用。8．環(huán)境布置要注意幾個(gè)問(wèn)題：①所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境要富有兒童情趣，不宜成人化；②為兒童提供熟悉的利于開(kāi)展想像與擬人化交往的環(huán)境；③注意環(huán)境的可體驗(yàn)性、可參與性和可操作性；④可在局部環(huán)境中提供不太完善、不太平衡的環(huán)境讓兒童去體驗(yàn)環(huán)境中不盡完善的一面；⑤隨時(shí)根據(jù)教育目標(biāo)和兒童發(fā)展的需要調(diào)整環(huán)境布置；⑥教師、家庭及其他工作人員要注意精神環(huán)境的一致性和教育日的的一致性。環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)積極的教育過(guò)程，培養(yǎng)幼兒的主體精神、責(zé)任感、合作精神。面對(duì)社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜影響，與其消極被動(dòng)地任其影響幼兒，不如主動(dòng)地與外界結(jié)合。不管教師、家長(zhǎng)是否愿意，社會(huì)環(huán)境都以它特有的潛移默化的方式強(qiáng)有力地作用于幼兒。7．開(kāi)放性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境時(shí)應(yīng)把大、小環(huán)境有機(jī)結(jié)合，形成開(kāi)放的幼兒教育系統(tǒng)。這樣，幼兒能夠?qū)嶋H感受集體的力量，發(fā)展合作的意識(shí)，并提高相互合作的技能和能力。(3)培養(yǎng)幼兒的合作精神。幼兒參與環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，能切實(shí)地體驗(yàn)到自己做的事對(duì)集體的影響。讓幼兒參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)，可以讓兒童感受到做小主人責(zé)任，樹(shù)立自豪感和認(rèn)同感，發(fā)展積極的主體意識(shí)和主動(dòng)活動(dòng)的能力，而不是一味地依賴他人。環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)積極的教育過(guò)程。創(chuàng)設(shè)幼兒貫徹經(jīng)濟(jì)性原則具體要做到少花錢(qián)多辦事，還應(yīng)當(dāng)注意把錢(qián)花在刀刃上，花在有利于幼兒的發(fā)展上，而不能不顧本地區(qū)、本國(guó)的實(shí)際情況，盲目攀比，追求形式。我國(guó)所有的幼兒園都應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命精神，勤儉辦教育，都應(yīng)當(dāng)結(jié)合本地區(qū)、本園所、本班級(jí)的特點(diǎn)和實(shí)際需要，就地取材、因陋就簡(jiǎn)，廢物利用、一物多用，充分發(fā)揮自然材料的功效及地區(qū)、家庭的優(yōu)勢(shì)，教師、幼兒、家長(zhǎng)一起動(dòng)手，共創(chuàng)美好環(huán)境。這些觀點(diǎn)對(duì)今天理解環(huán)境創(chuàng)設(shè)的經(jīng)濟(jì)性原則有很大的現(xiàn)實(shí)意義。早在20世紀(jì)30年代，我國(guó)著名的教育家陶行知、陳鶴琴就曾對(duì)當(dāng)時(shí)幼兒教育存在的“富貴病”和“花錢(qián)病”提出過(guò)尖銳的批評(píng)。5．經(jīng)濟(jì)性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境時(shí)應(yīng)考慮不同地區(qū)、不同幼兒園的實(shí)際情況，做到因地制宜、因陋就簡(jiǎn)。②幼兒園文化。在人的因素中，幼兒教師是幼兒園中對(duì)幼兒發(fā)展影響最大的因素。在影響幼兒園環(huán)境質(zhì)量的各種精神因素中，人的因素、幼兒園文化的作用是十分巨大的。(2)精神因素。教師應(yīng)結(jié)合幼兒園的各級(jí)教育目園環(huán)境的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)成為幼兒實(shí)際感受?chē)?guó)情教育、民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育、環(huán)境保護(hù)教育的過(guò)程。(1)物質(zhì)因素。反過(guò)來(lái)，可控性又保證了教育性的實(shí)現(xiàn)，二者具有相互依存、相互制約的關(guān)系。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面社會(huì)上的精神文化產(chǎn)品、各種兒童用品，在進(jìn)入幼兒園時(shí)必須經(jīng)過(guò)精心的篩選甄別，取其精華，去其糟粕，以有利于幼兒發(fā)展為選擇標(biāo)準(zhǔn)；另一方面，教師根據(jù)教育的要求及幼兒的特點(diǎn)，有效地調(diào)控環(huán)境中的各種要素，維護(hù)環(huán)境的動(dòng)態(tài)平衡，使之始終保持在最適合幼兒發(fā)展的狀態(tài)。(2)環(huán)境的可控性。它是根據(jù)幼兒園教育的目標(biāo)及幼兒的發(fā)展特點(diǎn)有目的、有計(jì)劃、有組織地精心創(chuàng)設(shè)的。(1)環(huán)境的教育性。幼兒園的環(huán)境應(yīng)該是寬松的、自由的、和諧的，并且是安全的和多樣的。比如：設(shè)計(jì)相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容；提供合適的教學(xué)器具；開(kāi)展有層次的游戲。從年齡的一般特征來(lái)看，幼兒園小班、中班、大班幼兒在身心發(fā)展上的特點(diǎn)是存在明顯差異的。廣義的精神環(huán)境泛指對(duì)幼兒園教育產(chǎn)生影響的整個(gè)社會(huì)精神因素的總和，主要包括社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、道德、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、人際關(guān)系等。廣義的物質(zhì)環(huán)境是指對(duì)幼兒園教育產(chǎn)生影響的一切天然環(huán)境與人工環(huán)境中物質(zhì)要素的總和，包括自然風(fēng)光、城市建筑、社區(qū)綠化、家庭物質(zhì)條件、居室空間安排、室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)等。環(huán)境也應(yīng)該是動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。4．√。3．。教育性與可控性是相互聯(lián)系、相互制約的。具體來(lái)說(shuō)就是教師按照幼兒一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，有順序地制定一系列的行為規(guī)范，讓幼兒經(jīng)常固定地執(zhí)行，從而形成良好的習(xí)慣。5．環(huán)境的轉(zhuǎn)換性指教師在考慮劃分各個(gè)區(qū)域的同時(shí)，也要考慮幼兒可能出現(xiàn)的將一個(gè)活動(dòng)區(qū)內(nèi)的活動(dòng)延伸轉(zhuǎn)換至其他活動(dòng)區(qū)的需要。3．環(huán)境的界限性指各活動(dòng)區(qū)要?jiǎng)澐智宄?，界限明確，便于幼兒開(kāi)展活動(dòng)和教師進(jìn)行管理。氣候、山、河、海洋、空氣、水等為天然環(huán)境；城市和農(nóng)村的建設(shè)、工作勞動(dòng)環(huán)境條件、精神環(huán)境指幼兒園內(nèi)對(duì)幼兒發(fā)展產(chǎn)生影響的一切精神因素的總和，主要包括教師的教育觀念與行為、幼兒園人際關(guān)系、幼兒園文化氛圍等。二、名詞解釋1．精神環(huán)境又稱非物質(zhì)環(huán)境或社會(huì)環(huán)境，它的內(nèi)涵是指在社會(huì)生活中人與人的社會(huì)關(guān)系以及社會(huì)信息。5．C．遺傳因素是個(gè)體差異的物質(zhì)基礎(chǔ)。3．C．孔子最早提出先天與后天關(guān)系。一、單項(xiàng)選擇題1．B．環(huán)境分物質(zhì)和精神兩個(gè)部分，均有廣義和狹義之分。不管是哪種類型的活動(dòng)區(qū)，材料的投放都要注意豐富、分出層次(適合不同水平的幼兒)，并適時(shí)增添和更換。活動(dòng)區(qū)大多以班為單位獨(dú)立設(shè)置。這種劃分并不固定，每個(gè)幼兒園在具體操作時(shí)可視情況化整為零、靈活搭配。4．教師要盡量讓幼兒感受到環(huán)境是由幼兒自己決定的。2．參與性原則就是環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中幼兒與教師需要共同參與整個(gè)過(guò)程。6．創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境時(shí)應(yīng)考慮不同地區(qū)、不同條件幼兒園的實(shí)際情況，因地制宜，這體現(xiàn)了()原則。，影響個(gè)人發(fā)展的因素是環(huán)境、教育和（）。A．社會(huì)環(huán)境 B．精神環(huán)境C．城市環(huán)境 D．局部環(huán)境2．物質(zhì)環(huán)境是學(xué)前教育存在與發(fā)展的()。(2)發(fā)展幼兒的社會(huì)適應(yīng)能力，即培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)與執(zhí)行規(guī)則的能力、培養(yǎng)幼兒任務(wù)意識(shí)與完成任務(wù)的能力、培養(yǎng)幼兒獨(dú)立性與生活自理能力、培養(yǎng)幼兒人際交往能力等。小學(xué)教師則多采用演繹法，即教師教學(xué)生一些規(guī)律性的知識(shí)，然后用例題來(lái)證明此規(guī)律是正確的，這一過(guò)程與幼兒階段的學(xué)習(xí)過(guò)程正好相反。幼兒園教師應(yīng)多采用歸納法，即讓幼兒看到許多