【正文】 。我國的教育學(xué)：以馬克思主義為指導(dǎo)，著重研究我國社會主義初級階段的教育，批判地繼承教育學(xué)遺產(chǎn)，吸取當(dāng)代外國的有益的教育經(jīng)驗，闡明教育的普遍規(guī)律和我國社會主義教育的普遍規(guī)律及其原則、內(nèi)容、方法、用以指導(dǎo)我國社會主義的教育實踐，為我國社會主義現(xiàn)代胡建設(shè)服務(wù)。規(guī)律的概念：它是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀事物內(nèi)在的本質(zhì)性的聯(lián)系及其發(fā)展變化的必然趨勢。教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展216。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個人思想品德水平高低的主要標(biāo)志：社會主義方向性原則；從學(xué)生實際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與個別教育結(jié)合的原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素；尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則，集體教育與個別教育相結(jié)合的原則：思想政治課時特別的重要途徑，其中它各科教學(xué)是最經(jīng)常，最基本途徑，培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一第五篇：教育學(xué)知識點總結(jié)教育學(xué)知識點總結(jié)緒論：216。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對注入式——課堂教學(xué)：講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法、演示法、參觀法、練習(xí)法、實驗法、實習(xí)作業(yè)法、實踐活動法、發(fā)現(xiàn)法、欣賞教學(xué)法、情境教學(xué)法：備課、上課（中心環(huán)節(jié)）、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定：教學(xué)目的明確；內(nèi)容正確突出重點、難點，抓住關(guān)鍵；結(jié)構(gòu)合理，上課有高度計劃性、組織性效率高、效果好；方法恰當(dāng)；語言藝術(shù)；板書有序；態(tài)度從容自如：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。教學(xué)過程中要把掌握知識和發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視能力培養(yǎng)的形勢教育論（英國洛克）和只重視知識傳授的實質(zhì)教育論（英國斯賓塞）都是錯誤的。，使學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍(lán)圖：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實際；穩(wěn)定性和時代性結(jié)合；系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅持以教學(xué)為主，全面安排的原則。從根本上，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。、領(lǐng)導(dǎo)者、在教育過程中起主導(dǎo)作用。：（1）培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點，養(yǎng)成正確的勞動態(tài)度和習(xí)慣；（2）教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識和勞動技能，適齡兒童和青少年都必須接收，國家、社會、家庭予以保證的國民教育。，并主張“以美育代宗教”。36.“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能技巧，包括觀察力，想象力，思維力，記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。，社會環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性作用，但環(huán)境決定論又是錯誤的，因為人接受環(huán)境影響不是消極的，被動的，而是積極的能動的實踐過程。：永恒性、歷史性、相對獨立性：“四書”（《大學(xué)》《重用》《論語》《孟子》）；“五經(jīng)”（《詩》《書》《禮》《易》《春秋》）?！督逃^程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法?！睹癖局髁x與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演說家的教育》早約三百年。任務(wù)：在學(xué)校行政部門的領(lǐng)導(dǎo)下，通過與其他學(xué)科教師的配合，結(jié)合本班的實際情況，有目的、有計劃地開展班級工作，努力提高學(xué)生的思想道德水平、學(xué)習(xí)質(zhì)量以及身心發(fā)展水平。含義：班級管理就是指班主任按照教育目標(biāo)的要求和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的規(guī)定，采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎM織、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)各種因素，為構(gòu)建良好的班集體以及實現(xiàn)各種目標(biāo)而進(jìn)行的綜合性活動。②．德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程，具有多樣性。德育又稱為思想品德教育，是教育者根據(jù)一定社會政治、思想、道德規(guī)范的要求和教育者思想品德形成過程的客觀規(guī)律，有目的、有意識地對受教育者施加影響，使社會政治、思想、道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個體品德的教育。實驗法：實驗法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨立操作，觀察事物和過程的發(fā)生和變化，以獲得知識和技能的一種教學(xué)方法。討論法：討論法是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生和教師為解決某個問題進(jìn)行探討、辨析是非真?zhèn)?，使學(xué)生獲得知識的方法。教學(xué)過程的基本要素包括教師、學(xué)生、教材和教學(xué)手段四個部分。教師的職業(yè)道德主要包括：熱愛教育事業(yè)，忠誠于教育，敬業(yè)樂業(yè)，這是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)，也是教師勞動積極性和創(chuàng)造性的源泉；熱愛學(xué)生、誨人不倦是教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，這是教師做好教育教學(xué)工作的重要前提，是教師職業(yè)道德的核心；團(tuán)結(jié)協(xié)作、關(guān)心集體是教師對待教師集體的道德；以身作則、為人師表是教育工作根據(jù)教書育人的宗旨對教師提出的一項基本要求，是驕傲是職業(yè)道德的集中體現(xiàn)。性質(zhì)：（1）教師是專業(yè)人員，教師職業(yè)是一種專門職業(yè)。教育：學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中具有主導(dǎo)作用。環(huán)境：首先，外部社會環(huán)境是個體身心發(fā)展、成熟的客觀條件，對個體一生的發(fā)展都具有一定的制約作用。遺傳：首先，遺傳素質(zhì)為個體的身心發(fā)展提供了可能性，是個體的身心發(fā)展的生理前提。差異性：人的發(fā)展的差異性是指由于遺傳、環(huán)境、教育和自身等因素的影響，個體之間在身心特征上表現(xiàn)出來的個體差異性。政治素質(zhì)思想素質(zhì)道德素質(zhì)科學(xué)文化素質(zhì)教育身體素質(zhì)心理素質(zhì)幼兒教育初等教育中等教育高等教育順序性：從出生到成人，個體的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。它是指個體在先天基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天環(huán)境影響、教育訓(xùn)練和主觀努力而形成的順利從事某種活動的基本品質(zhì)或基礎(chǔ)條件。教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)的過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。其中關(guān)于身心素質(zhì)的規(guī)定是教育目的放入結(jié)構(gòu)核心部分。教育目的結(jié)構(gòu)，也就是教育目的的組成部分及其相互關(guān)系?！胺褐恰苯逃枷?，探討“把一切事物交給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是夸美紐斯。因此，教育學(xué)也要圍繞教育方針政策提出的問題、課題，開展科學(xué)的研究和探討，提出可供參考的意見。教育方針政策是主觀制定的，是一定的階級、集團(tuán)為了教育上的利益而指定的。教育學(xué)的研究任務(wù)是闡明教育的基礎(chǔ)知識和基本理論，揭示教育教學(xué)的基本規(guī)律，給教育理論和實踐工作者以理論和方法的指導(dǎo)，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，為培養(yǎng)合格的人才服務(wù)。教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育學(xué)研究的教育主要是學(xué)校教育，即狹義的教育。狹義：教育即學(xué)校教育，是教育者根據(jù)社會發(fā)展的要求，在特定的教育場所，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響、以使他們的身心朝著社會期望的方向發(fā)展的過程。勞動起源說的觀點:1人類勞動的特征是制造使用工具2在勞動過程中人類的語言和自我意識得以形成，這就為教育活動的開展提供了條件 3 為了傳遞在勞動中形成的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān) 系的改變必然要求教育形態(tài)的改變，所以教育的范疇?wèi)?yīng)該是歷史性與階級性的。課程應(yīng)當(dāng)給與學(xué)生間接經(jīng)驗直接經(jīng)驗。集體的教育作用:1集體通過有機(jī)的組織對其成員施加教育影響,可以起到教師個人起不到的作用,2集體組織活動比教師個人對學(xué)生教育的范圍大,內(nèi)容豐富,方法多樣,容易接受3集體的教育影響,是通過輿論實現(xiàn)的,集體輿論起著潛移默化的教育作用,4在集體中個體之間的影響使得人人都成為教育者。學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的主要工作:1針對學(xué)生的個別問題提供心里咨詢服務(wù),2在班級中開展以個人心理衛(wèi)生為主的課程輔導(dǎo)3為其他教師和家長擔(dān)任顧問或間接咨詢4配合學(xué)校教育需要開展必要的心里測評工作5協(xié)調(diào)學(xué)校與社區(qū)咨詢。(2公民道德與政治品質(zhì)教育。1教學(xué)生學(xué)會做人。德育的任務(wù)及主要內(nèi)容:使德育對象具有健全的品德素養(yǎng),以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。馬克思“關(guān)于人的全面發(fā)展”內(nèi)涵:1勞動能力的全面發(fā)展,也就是在勞動過程中實現(xiàn)體力和智力的全面發(fā)展和完整結(jié)合2指克服人發(fā)展中的一切片面性,實現(xiàn)人的個性的真正和全面自由發(fā)展。(3教育中要鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性。(5從組織機(jī)構(gòu)而言,出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)國家如何實施對中小學(xué)的管理和監(jiān)督:國家通過一下制度對中小學(xué)實施宏觀管理和監(jiān)督1 學(xué)校課程計劃的編制和執(zhí)行制度2教科書的編寫審定和使用制度3學(xué)校的學(xué)籍管理制度教師的責(zé)任和義務(wù):1遵守憲法法律和職業(yè)道德,為人師表2觀測國家的教育方針,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃,履行教師聘約,完成教育教學(xué)工作任務(wù)3對學(xué)生進(jìn)行各方面的教育4愛護(hù)關(guān)心全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)全面發(fā)展5直至有害與學(xué)生的行為或其