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正文內(nèi)容

社會(huì)學(xué)總結(jié)(參考版)

2024-11-15 05:52本頁面
  

【正文】 第十五章題型:一、論述題(2)*結(jié)合實(shí)際談?wù)勆鐓^(qū)的功能具體論述二、簡答題(5)簡要論述+解釋三、名詞解釋(6)。P241第十二章(不考)第十三章 社會(huì)變遷的定義:社會(huì)所發(fā)生的一切變化,特別是社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度的變化。不合理的社會(huì)控制不能維護(hù)多數(shù)人的利益社會(huì)控制是建立在既定的社會(huì)規(guī)范之上的,并主要表現(xiàn)為外在力量的施加,但并不排除個(gè)人內(nèi)在約束力的發(fā)揮。社會(huì)規(guī)定的正當(dāng)?shù)臇|西被破壞本原的社會(huì)制度與派生的社會(huì)制度 第九章。居民對社區(qū)的歸屬感和認(rèn)同感)土地的重要性 2)區(qū)位邊緣化 3)區(qū)位結(jié)構(gòu)簡單 4)地域范圍廣 5)工作場所與居住空間合一4.(1)城市社區(qū)人口規(guī)模大 密度高(2)城市居民的異質(zhì)性高(3)城市居民人際交往中的感情色彩薄弱(4)城市居民生活的公共空間與私人空間有較明顯的區(qū)分5.:城市和農(nóng)村在經(jīng)濟(jì)類型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、城鄉(xiāng)居民的收入水平、享受的社會(huì)福利待遇和受教育機(jī)會(huì),乃至在政治和社會(huì)權(quán)利方面存在重大差別的現(xiàn)象。共同的社會(huì)生活以一定的社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)組織起來的人群——帕累托(意)精英稱號與能力之間的不平衡是精英衰敗的表征,這種不平衡的潛在原因是低級階層中優(yōu)秀分子的聚集和高等階層中劣等分子的聚集,而更深層的原因是社會(huì)流動(dòng)不暢和精英循環(huán)受阻。韋伯的社會(huì)分層理論(地位最重要)社會(huì)階層的劃分標(biāo)準(zhǔn):財(cái)富經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn);權(quán)力政治標(biāo)準(zhǔn);聲望社會(huì)標(biāo)準(zhǔn);7.:一些社會(huì)群體或職業(yè)在不同的分層體系中的位置排列順序大體是一致的。水平分化——職能上的差別同一社會(huì)階層內(nèi)部社會(huì)地位的變動(dòng)。組織成員的可替代性強(qiáng)定義:根據(jù)純粹理想型觀點(diǎn),提出的社會(huì)組織內(nèi)部職位分層、權(quán)力分層、分科設(shè)層、各司其職的組織結(jié)構(gòu)模式和管理方式。目標(biāo)比較簡單明確如企業(yè),政府,學(xué)校,醫(yī)院等2.婚姻構(gòu)成最初的家庭關(guān)系,這就是夫妻之間 父母和子女之間的關(guān)系。人與人之間不可替代的特殊關(guān)系持續(xù)的直接而全面的交往(全面性,多層次性)(庫利提出):是社會(huì)的基本構(gòu)成單位。群體成員有某種共同的期待與行動(dòng)能力。2.社會(huì)角色是人社會(huì)地位的表征。它主要研究的是人們相互作用發(fā)生的方式、機(jī)制和規(guī)律。形式運(yùn)算階段(1116歲)根據(jù):心理社會(huì)危機(jī)嬰兒前期 02歲 信任不信任嬰兒后期 24歲 自主懷疑幼兒期 47歲 主動(dòng)內(nèi)疚童年期 712歲 勤奮自卑青少年期 1218歲 角色認(rèn)同一角色混亂成年早期 1825歲 親密疏離成年中期 2550歲 繁衍停滯(代際關(guān)懷自我沉浸)成年后期 50歲后 完美失望、厭惡第四章,它是人們對他人采取社會(huì)行動(dòng)和對方做出反應(yīng)性社會(huì)行動(dòng)的過程,是發(fā)生于個(gè)人之間、群體之間、個(gè)人與群體之間的相互的社會(huì)行動(dòng)的過程。前運(yùn)算階段(27歲)兒童的玩伴多為同性⑤生殖期(青春期到成長)這一階段也叫兩性期——兒童的認(rèn)知發(fā)展:再社會(huì)化:是由于原來的社會(huì)化失敗或其基本上已不適應(yīng),而重新學(xué)習(xí)社會(huì)的價(jià)值和行為規(guī)范的社會(huì)化過程。繼續(xù)社會(huì)化:人們在基本社會(huì)化的基礎(chǔ)上,繼續(xù)學(xué)習(xí)群體和社會(huì)的文化,以適應(yīng)社會(huì)生活,適應(yīng)角色變化的過程。社會(huì)化是使個(gè)體變得具有社會(huì)性,結(jié)果是培養(yǎng)合格的社會(huì)角色。社會(huì)化是人的個(gè)性形成和發(fā)展的過程;個(gè)人學(xué)習(xí)群體和社會(huì)的文化,發(fā)展自己的社會(huì)性,把自己整合到群體中去的過程。因此,文化墮距是社會(huì)變遷中不可避免的一種現(xiàn)象。但是,非物質(zhì)的適應(yīng)性文化的變化先于物質(zhì)文化的變化的情況也經(jīng)常發(fā)生。奧格本)指稱物質(zhì)文化和非物質(zhì)的適應(yīng)性文化在變遷速度上所發(fā)生的時(shí)差。亦稱文化滯后或文化落后。:文化沒有高低優(yōu)劣之分,文化之間的差異是相對的,因此不能站在本民族文化的立場上,用本民族文化的價(jià)值觀念去評判其他民族的文化。:在研究不同民族文化差異時(shí),可能會(huì)發(fā)現(xiàn)某一民族成員因過分認(rèn)同本族文化,而對其他民族的文化不理解以致貶低的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象被稱為我族中心主義(民族中心主義)。(韋伯)3.:文化是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)的和精神的成果,它包括人類創(chuàng)造的器物和其他物質(zhì)產(chǎn)品 技術(shù)和知識(shí) 規(guī)范和習(xí)慣 信仰和價(jià)值等。社會(huì)實(shí)在論認(rèn)為社會(huì)并不簡單的是個(gè)體之集合,而是客觀存在的東西,是真實(shí)存在的實(shí)體。:社會(huì)是實(shí)在的,是客觀存在的。人類社會(huì)發(fā)展的前景如何?第二章1.:社會(huì)變遷的主要?jiǎng)右蚴鞘裁??初級社?huì)群體在其成員發(fā)展方面有何意義?個(gè)人與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系是怎樣的?遵循的規(guī)則是什么?社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)秩序:為什么個(gè)人要加入各種社會(huì)群體成為社會(huì)之一員?,包括職能部門之間,階級階層之間,不同利益群體之間的穩(wěn)定的關(guān)系模式。P13:孔德【法】,提出了“社會(huì)學(xué)”這個(gè)名詞;社會(huì)靜學(xué):研究社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)秩序;社會(huì)動(dòng)學(xué):研究社會(huì)過程和社會(huì)進(jìn)步。(三)初級群體日趨衰落對社會(huì)生活的影響可能提供更多的個(gè)人自由可能促進(jìn)更大范圍的社會(huì)整合標(biāo)志人們更多依靠正式分工及規(guī)章制度等次級關(guān)系來處理問題,從而有助于提高工作效率,實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)削弱了非正式控制手段的影響力,增加了社會(huì)控制的難度,并帶來人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)、冷漠,導(dǎo)致社會(huì)問題社會(huì)學(xué)課堂討論問題從社會(huì)學(xué)角度分析我國人口問題(人口過剩還是不足?)從社會(huì)學(xué)角度分析我國環(huán)境污染問題?從社會(huì)學(xué)角度分析我國資源危機(jī)問題?應(yīng)該如何理性看待與調(diào)節(jié)“二代問題”?如何看待“常回家看看”寫入法律的問題?6如何解決農(nóng)村貧困地區(qū)的學(xué)前教育問題?7很多大學(xué)生一邊上學(xué),一邊做兼職。初級關(guān)系日趨松懈。(二)從初級群體的發(fā)展趨勢看,在轉(zhuǎn)型期,初級群體將日漸衰落。5有一致的行動(dòng)能力。3有一致的群體意識(shí)和規(guī)范。特征:1有明確的成員關(guān)系。內(nèi)容:1生活和勞動(dòng)技能的學(xué)習(xí)2道德規(guī)范的學(xué)習(xí)3角色扮演的學(xué)習(xí)第七章1社會(huì)互動(dòng)的含義2社會(huì)互動(dòng)的相關(guān)理論3社會(huì)互動(dòng)的過程——網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的互動(dòng)4社會(huì)角色的概念、扮演過程、角色失調(diào)與角色調(diào)適概念:指與人們的某種社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式。(三)代差問題指社會(huì)的不同世代之間在價(jià)值觀念和行為選擇方面的差異、隔閡甚至沖突。這一時(shí)期扮演的角色比人生任何時(shí)期都要復(fù)雜。主要問題是自我認(rèn)同問題,容易遭受自我認(rèn)同危機(jī)(即對自己角色的定位認(rèn)識(shí)不清)。青年期——預(yù)期社會(huì)化,是人生的一個(gè)特殊時(shí)期。再社會(huì)化雖然著眼于人的改造,但它并不必然是負(fù)面的和強(qiáng)迫性的。4.逆向社會(huì)化:指的是晚輩傳授文化規(guī)范和知識(shí)給長輩的過程。3.發(fā)展社會(huì)化:指的是成年人為了適應(yīng)新形勢提出的角色要求而進(jìn)行的繼續(xù)學(xué)習(xí)過程。如在校學(xué)生的學(xué)習(xí)。類型:1.初始社會(huì)化:指發(fā)生在生命早期的社會(huì)化,其主要任務(wù)是向兒童傳授語言和其他認(rèn)知本領(lǐng)。特征:1文化具有超生理性2文化具有超個(gè)人性3文化具有象征性4文化具有全括性5文化具有整體性6文化具有傳遞性和變遷性文化的類型(掌握主文化與亞文化)物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化主文化和亞文化(具體內(nèi)容自己認(rèn)真看課本)主文化和反文化評比性文化和非評比第六章1社會(huì)化的含義和類型含義:社會(huì)學(xué)以外:原來由單位或國家承擔(dān)的事務(wù)推向社會(huì)。(三)業(yè)緣關(guān)系——以人們廣泛的社會(huì)分工為基礎(chǔ)而形成的復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。2盡量避免和抵制反功能。表現(xiàn)出的關(guān)系:第一,交叉與滲透的關(guān)系第二,制約的關(guān)系第三,促進(jìn)關(guān)系第四:轉(zhuǎn)化的關(guān)系、地緣與業(yè)緣關(guān)系及其各自的功能(大致看下課本)(一)血緣關(guān)系——指以血統(tǒng)的或生理的聯(lián)系為基礎(chǔ)形成的社會(huì)關(guān)系。第三章1.“社會(huì)”的概念:社會(huì)在本質(zhì)上是生產(chǎn)關(guān)系的總和,它是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人們的有機(jī)總體。生態(tài)現(xiàn)代化理論:工業(yè)化、技術(shù)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)增長不僅和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性具有潛在的兼容性,而且也可以是推動(dòng)環(huán)境治理的重要因素和機(jī)制。環(huán)境保護(hù)戰(zhàn)略的演變。該模型也被稱為“生態(tài)復(fù)合體”在模型中:(1)每個(gè)要素是與其他三個(gè)要素相互關(guān)聯(lián)的;(2)任一要素的變化都會(huì)對其他三個(gè)要素產(chǎn)生影響。鄧肯的POET模型。第二個(gè)時(shí)期是農(nóng)業(yè)時(shí)期,持續(xù)大約1萬多年。人類社會(huì)與環(huán)境關(guān)系的演變過程。影響:(可自述)反映人口健康的重要指標(biāo);人口平均預(yù)期壽命:是綜合反映人口健康水平的基本指標(biāo),指的是同批人出生后平均每人一生可存活的年數(shù)。影響人口分布的主要因素;包括人口自身及其變動(dòng)、自然環(huán)境及其變動(dòng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件及其變動(dòng)。人口規(guī)模受人的生育、死亡和遷移因素而發(fā)生變化。3社會(huì)繼替:在分層體系不變的條件下,社會(huì)位置的出缺和填補(bǔ)的原則和規(guī)范。3社會(huì)流動(dòng):社會(huì)成員從一種社會(huì)地位向另一種社會(huì)地位、從一種職業(yè)向另一種職業(yè)轉(zhuǎn)變的過程。3社會(huì)分層:指的是一種有等級的社會(huì)結(jié)構(gòu)。3社會(huì)角色的涵義: 人們在社會(huì)生活中形成的、與人們在社會(huì)關(guān)系體系中所處的地位相一致、社會(huì)所期望的一套行為模式。社會(huì)互動(dòng)涵義:也稱社會(huì)相互作用或社會(huì)交往,是人們對他人采取社會(huì)行動(dòng)和對方做出反應(yīng)性社會(huì)行動(dòng)的過程,是發(fā)生在個(gè)人之間、群體之間、個(gè)人與群體之間的相互的社會(huì)行動(dòng)的過程。(2)負(fù)功能:①非正式結(jié)構(gòu)的過分整合會(huì)消弱組織權(quán)威,影響組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn);②利用非正式結(jié)構(gòu)拉幫結(jié)伙、謀取個(gè)人和小團(tuán)體利益的行為會(huì)造成組織過度內(nèi)耗; ③以非正式結(jié)構(gòu)代替正式結(jié)構(gòu),工作程序發(fā)生混亂,破壞組織的正常運(yùn)行; ④ 非正式的溝通聯(lián)絡(luò)容易導(dǎo)致機(jī)密泄露,謠言四起,造成人心渙散。(2)社會(huì)組織非正式結(jié)構(gòu):組織內(nèi)部成員基于共同的觀點(diǎn)、愛好及情感自發(fā)形成的一種群體結(jié)構(gòu)。社會(huì)互動(dòng)的涵義:也稱社會(huì)相互作用或社會(huì)交往,是人們對他人采取社會(huì)行動(dòng)和對方做出反應(yīng)性社會(huì)行動(dòng)的過程,是發(fā)生在個(gè)人之間、群體之間、個(gè)人與群體之間的相互的社會(huì)行動(dòng)的過程。② 合理發(fā)展中等城市中等城市是一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)生活的中心,規(guī)模適中、
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