【正文】 。當(dāng)然在教學(xué)過程中，因為學(xué)生與“文革”時代有一定的隔膜，所以雖然明知道送走小狗是不對的，違背人性的，但是對于這種行為表示理解，以至于最終不理解作者的愧疚因何如此深重，在人性的善惡之間搖擺不定。三、案例反思作為一篇寫人記事的文章，筆者讓學(xué)生先通過文本的閱讀了解以小見大的寫作手法，思路上讓學(xué)生通過作者對小狗包弟的描寫、對那個時代的描寫，最終看到一位老人的良知。良知的醒悟使得巴金對“文革”有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，《隨想錄》對“文革”災(zāi)難的體悟是“文革”是民族的“共同犯罪”，災(zāi)難的發(fā)生不是因為出了無恥小人，而是因為我們恐懼，因恐懼而喪失良知，背離善。可是巴金不是這樣，他年老體衰，卻以驚人的毅力，花了八年的時間，寫成了五集的《隨想錄》。噩夢般的“文化大革命”已經(jīng)過去多年。有的人體驗的非常強(qiáng)烈，有的人對良知的體驗則比較麻木。體驗得越深刻，良知在內(nèi)心就越明亮。我想和學(xué)生明確的就是這樣的內(nèi)容，也是作者巴金老人一直念念不忘無法釋懷的原因，就算時代再瘋狂，人還是應(yīng)該有控制自己的能力，并且筆者讓學(xué)生思考這樣一個問題：“在日寇以死亡相逼的形勢下，共產(chǎn)黨員是不是就可以放棄理想放棄使命向日寇投降，為了保全自己或者家人而犧牲掉別的人呢？”學(xué)生對此明確了何為信仰何為良知，這些是不應(yīng)該隨著外力而改變消逝的。此時教學(xué)難點(diǎn)是學(xué)生認(rèn)為作者的所作所為沒有懺悔的必要，那是在那樣一個特定年代的無奈之舉，是可以原諒和理解的，無從談到學(xué)生對于作者行為的認(rèn)同和贊揚(yáng)。但是沒有想到在這個環(huán)節(jié)上，學(xué)生沒有很好地理解設(shè)題的本義，只是一味地遵從全文的思維定勢，對作者善良、勇敢、有良知的形象蓋棺定論，回避作者內(nèi)心中暴露出的自己人性的弱點(diǎn)。最后一個問題是通過閱讀作者內(nèi)心懺悔的文本，概括出“文革”時期作者的形象。在介紹背景的過程中，筆者盡量規(guī)避在這個方面的過多的延伸，因為這是一堂語文課，一堂關(guān)于寫人記事懺悔的散文課，如果過多地講解那個時代或者批判那個時代，那么這節(jié)課的語文味就會被時政味蓋過。接著讓學(xué)生通過閱讀文本，提煉出描寫那個時代的文字，并且用這樣的句式概括：這是一個 ？搖 ？搖的時代，因為文本中有這樣 ？搖 ？搖的描寫，從而訓(xùn)練學(xué)生提煉概括的能力，以及更細(xì)致地了解作者所描寫的那個時代的特點(diǎn)。二、案例分析在備課的過程中，筆者一次次被作者情感的流露感動，希望學(xué)生看到的不僅僅是一只小狗的可愛和可悲的結(jié)局，而且可以看到的作者通過記敘一只小狗的命運(yùn)所寫出得那個時代人們的恐懼、無奈、苦悶和內(nèi)疚，更要看到作者在“文革”結(jié)束以后同樣作為一個受害者卻勇敢地站出來面對自己曾經(jīng)的過錯，面對真實的內(nèi)心，面對小狗包弟和世人深深的懺悔和歉意。第五篇：巴金《小狗包弟》教學(xué)反思巴金《小狗包弟》教學(xué)反思一、案例背景本單元是高一必修一寫人記事單元的一篇散文，《小狗包弟》是第二篇文章，雖然文題是“小狗包弟”，但作者通過自己在“文革”期間，不得已將“小狗包弟”送到醫(yī)院的解剖臺這件事，深入地剖析自己、解構(gòu)自己，最終向小狗包弟表達(dá)自己深重的歉疚和懺悔之情。若文章中病句百出，無論如何也不能成為一篇優(yōu)秀作文?，F(xiàn)代文閱讀部分的主觀題，既考查學(xué)生的理解、分析、鑒賞能力，更考查學(xué)生的語言表達(dá)能力；日常說話、書面表達(dá)等也都離不開語法知識。對句子擴(kuò)展、壓縮、變換等都和語法有關(guān)，如2004年浙江卷第22題把一組材料整合成一個單句；仿句造句和對對聯(lián)等類型試題，都必須對所提供的句子進(jìn)行語法分析，才能抓準(zhǔn)題干，應(yīng)對無誤?！边@是個歧義句，只需對劃線短語進(jìn)行層次分析，就可得出兩種結(jié)果：“要/學(xué)習(xí)//材料 ”、“要//學(xué)習(xí)/材料”?！蓖ㄟ^句子成分分析可以發(fā)現(xiàn)定語和中心詞搭配不當(dāng)。其中大多屬于語法毛病，必須進(jìn)行語法分析才能解決。病句辨析題大多也應(yīng)進(jìn)行語法分析。同義詞比較題，有時僅僅從詞義上是難以找出差別的，那就要進(jìn)行語法功能的分析。其它象實詞活用、省略成分、倒裝句式、虛詞用法等，離開語法分析則更是寸步難行了。要理解文言文詞句的含義，讀懂文章的內(nèi)容，必須要有語法知識作保證。高中文言文學(xué)習(xí)要求學(xué)生“了解并梳理常用的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法。對一些復(fù)雜的復(fù)句和句群更要進(jìn)行語法分析了。如恩格斯的《在馬克思墓前的講話》第二段，近200字，其實只是一個單句，找出主干就抓住了全段的中心：馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。高中語文課本中還有很多外國作品，翻譯成漢語時長句很多。其主干是：“事實為明證”。如《記念劉和珍君》中有一個長句：“至于這一回在風(fēng)雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀密計，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。高中語文教材中的選文在表現(xiàn)內(nèi)容的復(fù)雜性、表達(dá)手法的多樣性、文本文化的多元性、思想內(nèi)容的隱藏性、語言運(yùn)用的靈活性等方面，都是初中語文教材無法比擬的。注意在實踐中運(yùn)用語法知識，解決語文教學(xué)中的實際問題。改變他們只有學(xué)外語時才學(xué)語法的想法。過去的語文教學(xué)大綱曾對漢語知識教學(xué)提出了“精要、好懂、有用”的六字方針，現(xiàn)在進(jìn)行語法教學(xué)也應(yīng)貫徹這一原則。中學(xué)語文教師不必要象專家一樣研究一些精深的語法問題，也不必糾纏于“暫擬”和“提要”兩大體系之中無所適從，但卻應(yīng)在頭腦中建立起完整的語法系統(tǒng)，對一些常見的語法現(xiàn)象能夠合理分析，自圓其說。而高中語文教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)又脫離不了相關(guān)的語法知識，高中語文教學(xué)實踐中更離不開語法知識，所以為學(xué)生補(bǔ)上語法知識課，一方面有利于提高中學(xué)生實際理解和運(yùn)用語言文字的能力；另一方面使中學(xué)生了解自己母語的一些基本