【正文】 現(xiàn)在就請(qǐng)您隨我走進(jìn)云門山走進(jìn)這美麗的歷史畫卷。山上風(fēng)景秀麗，氣候宜人，文物古跡眾多，為國(guó)家3a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。我是大家的導(dǎo)游劉x，大家可以叫我小劉。那邊山坡上栽種松柏等，形成四季常綠景觀?！被铎`活現(xiàn)描繪了白鵝戲水“紅掌擊波”的情態(tài)。山林是修心的凈土，《菩薩戒經(jīng)》云“識(shí)心見(jiàn)性”，修行的最高境界即是自我修悟，做到“眼中無(wú)山而心有山”。大家不妨駕一葉扁舟，蕩漾于波瀾不興綠水之上，穿梭在如芥子般的島嶼之間，讓晨霧之中群山依稀入眼，細(xì)細(xì)聆聽(tīng)佛祖的真諦，尋息心之所。村道的總體環(huán)境充分體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)文化特色，院內(nèi)置有石碾、石磨、挑子、古井，屋內(nèi)放置矮桌板凳等生活用品，營(yíng)造濃郁的生活氣息。我們的工作人員等到幼鳥長(zhǎng)到34個(gè)月開始換羽毛（換至一半左右）時(shí)，在每天的早上或傍晚，用收錄機(jī)、復(fù)讀機(jī)或工作人員親自調(diào)教調(diào)教2030分鐘，連續(xù)3045天左右，等八哥的鳳頭長(zhǎng)齊，聰明的八哥就會(huì)開始學(xué)說(shuō)話了。比如被歷代宮廷和達(dá)官貴族視為寵物的緋胸鸚鵡、鸚鵡中的老壽星——葵花鸚鵡等等，在這些籠子里的是鷯哥或八哥，這兒就是景區(qū)為游客提供的自由發(fā)揮的場(chǎng)所，為什么呢？這兒的鳥都會(huì)講話，比如“你好、我愛(ài)你、恭喜發(fā)財(cái)、你真漂亮、你還會(huì)講話的呀”，至于哪只鳥會(huì)講哪句話，就要靠您自己去摸索了。在這里，我們可以看到許多珍禽鳥類，如國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物鴛鴦白冠長(zhǎng)尾雉、紅腹角雉、紅腹錦雞等。大家看到這么多竹子會(huì)不會(huì)問(wèn)為什么這沒(méi)有大熊貓呢，因?yàn)榇笮茇埑缘氖羌瘢@里不生長(zhǎng)，在四川那有?！钡母惺?。好！開始游覽我們純凈的生態(tài)之旅的第一個(gè)區(qū)域緣起林，取義佛教緣之說(shuō)：凡事皆有緣，我相信大家旅游結(jié)束后定會(huì)有 “問(wèn)余何事棲碧山，笑而不答心自閑。這說(shuō)明在蔡倫沒(méi)有發(fā)明紙之前，古人記事，向朝廷奏事都是用的竹子。（進(jìn)入景門））（引領(lǐng)大家觀看）各位團(tuán)友來(lái)看這文化景墻，有人肯定問(wèn)：這全是竹子的嗎？這是竹簡(jiǎn)造型的，沒(méi)有用竹子，大家想想如果用竹子，需要砍伐多少竹子。游客們?cè)隗w驗(yàn)山水文化的同時(shí)，又可以直接感受佛教文化的境界與智慧。黃花溪內(nèi)的佛教文化精神，也在處處展現(xiàn)。進(jìn)入黃花溪，可以乘船渡水，然后過(guò)棧道，登天梯，穿瀑布，走天橋，全身心地融入奇山秀水之間。另有許多優(yōu)美的傳說(shuō)故事，更為自然景觀增添了濃郁的人文氣息。谷內(nèi)，春時(shí)百花爛漫，夏天山翠水流，秋季紅葉漫山，冬日冰瀑連綿。據(jù)說(shuō)黃花溪是濰坊等地的驢友觸景生情，給這些無(wú)名的山色所起的一個(gè)名字。山野之中，景雖無(wú)盛名，然景之秀色足以醉客，當(dāng)是山之淳樸，水之靈秀。沿途兩面懸崖峭壁，怪石林立，崖壁之上，或如人面，或如牛首，千姿百態(tài),黃綠交融，相映成趣，構(gòu)成了一幅神奇的天然畫卷。天河峽三個(gè)字是寓意水、石、山、林等自然資源，地處唐莊西的山谷中，溪水清澈，宛若一個(gè)鄉(xiāng)間的少女，靜則流光盼顧,野花滿頭，相思成潭。好，下面就開始我們的【天河峽】純凈之旅，來(lái)去體驗(yàn)一次真正意義上的生態(tài)旅游。緣起廣場(chǎng)還為老人和孩子留出了空間，老人可以在這里打打太極、輕舞手中扇跳跳舞，盡情享受晚年生活。水沿巨石層層跌落至兩側(cè)崖壁，具有“黃河之水天上來(lái)”的磅礴氣勢(shì)。我們現(xiàn)在來(lái)到的就是“【梵唄之音】”廣場(chǎng)，“明月松間照，清泉石上流“，夏天我們可以清泉濯足，可赤腳在石板上行走，感受“清泉石上流”的清幽意境，體會(huì)親水的樂(lè)趣。細(xì)聽(tīng)，瀑布時(shí)急，時(shí)緩，一會(huì)似海風(fēng)吹不斷，江月照還空，一會(huì)似白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也?！蹲砦掏び洝啡舴蛉粘龆嘱_，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。（手指北側(cè)山坡）看那，臨風(fēng)長(zhǎng)廊北側(cè)山坡上那個(gè)亭子，那就是“【迎客亭】”。景區(qū)有山楂、柿子等果樹。（繼續(xù)行走）看我左手邊那一排排長(zhǎng)廊，貼游路南側(cè)，為“【憑水臨風(fēng)】”景區(qū)，此為觀景長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊約長(zhǎng)70米，采用木石結(jié)構(gòu)，造型簡(jiǎn)約，通透性強(qiáng)，與周圍景觀保持一致。如果能悟透一心，便可成佛。佛家認(rèn)為，眾生一念之心，處于凡塵，因而有九種相，如轉(zhuǎn)輪一樣，周而復(fù)始，無(wú)有停止，命名為九心輪。所以疊瀑選用九只獅首吐水的造型。（繼續(xù)行走）南邊是“【靈泉吐玉】”，我發(fā)現(xiàn)大家早就在關(guān)注我左手邊的奇特噴泉了吧，有人肯定會(huì)想說(shuō)見(jiàn)過(guò)龍頭吸水，一般都用龍頭建筑，這里怎么用的是獅頭。秋水》上是這樣說(shuō)的：“雛(鳳凰)發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲”。愿這杏樹、朵朵杏花陪伴您的天河峽之行“一路有杏（幸）”。杏樹一般4月上旬萌芽，中旬開花，那時(shí)山坡上、峽谷邊一片粉白，層層密密、團(tuán)團(tuán)簇簇的杏花競(jìng)相出笑臉，暖風(fēng)吹過(guò)，陣陣馥郁馨香裊裊撲鼻而來(lái)，似夢(mèng)，像霧，一派自然野趣的春意盎然。杏樹與“幸?！敝C音，自古以來(lái)人們便把“杏樹”、“杏花”作為吉祥的裝飾圖案用于建筑、家具、器皿之上。且盛果期長(zhǎng)達(dá)五六十年，樹齡在百年以上。杏樹，屬薔薇科花果植物，起源于我國(guó)北方，適宜于山川坡洼處生長(zhǎng)。” 還有宋朝詩(shī)人陸游的“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝買杏花”和范成大的“浩蕩風(fēng)光無(wú)畔岸，如何鎖得杏園春。（繼續(xù)向西走）在我右手邊（北邊）是“【飛瀑迎賓】”，瀑布從崖壁上飛流而下，用一句詩(shī)來(lái)形容“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”毫不為過(guò)。首先我們來(lái)到的是位于緣起廣場(chǎng)的正大門。緣起廣場(chǎng)位于仁河路西側(cè)，地理位置極為優(yōu)越，它東望靈澤湖，南眺迎客亭，西臨黃花溪，北銜泰和寺，群山環(huán)抱，林木簇?fù)恚G水相伴，佛音縈繞，在整體設(shè)計(jì)上突出了“佛、山、溪、河、林”為一體的特色。好，讓我們開始我們的生態(tài)之旅，去聽(tīng)佛音，擁抱大自然，品嘗農(nóng)家宴。區(qū)內(nèi)根據(jù)山谷自然資源分布狀況，共劃分成緣起林、逍遙津、普渡舟、覺(jué)悟山、黃花坡、牛頭山六個(gè)景觀區(qū)，峪谷懸月、丹崖映日、識(shí)心觀瀑、禪海聽(tīng)濤、天雨擊鼓、梵花照碧、佛崖無(wú)語(yǔ)、天梯入云、蘭若隨緣、紺橋普渡、牛山無(wú)塵、古村靜慮共十二個(gè)著名景點(diǎn)。天河峽景區(qū)坐落在古齊國(guó)首都臨淄之東，青州西南。在城里呆久了，天天聽(tīng)噪音，吸尾氣，忙家務(wù)，搞工作，每日里柴米油鹽，吃喝拉撒，真可以說(shuō)操碎了心，磨破了嘴，身板差點(diǎn)沒(méi)累毀呀?。ū娙诵Γ┧晕覀儜?yīng)該經(jīng)常出去旅游，去生態(tài)景區(qū)，去吸天然氧吧。我們常說(shuō)來(lái)美麗的青州做客，不登云門山，不算青州客，登臨云門，平步青云。從他的話中，我們可以看出，在青州的眾山中，云門山是最美的，可惜云門山在天下卻沒(méi)有名氣，因此不能與洛陽(yáng)的龍山和蘇州的虎丘來(lái)一比高下，真是太可惜了。陳摶洞口還有明代姜云谷的詩(shī)刻： 君睡容我醉，我醉學(xué)君睡；醒者徒紛紛，未許同把臂。夜深熟睡白云起，莫管龍來(lái)榻下眠。該洞是明朝嘉靖年間衡王府內(nèi)典膳掌司周全為紀(jì)念陳摶老人而鑿，所以當(dāng)?shù)厝朔Q為陳摶洞。所以當(dāng)?shù)乩习傩沼兄V語(yǔ)：“摸摸陳摶頭，一輩子不發(fā)愁，摸摸陳摶腚，一輩子不生病。洞內(nèi)南側(cè)有石床，上有陳摶老人的高浮雕石像一尊，枕書長(zhǎng)眠，常睡不醒，安祥悠然，憨厚可掬。在古代，大家閨秀的繡樓都有東閬門、西閬門，沒(méi)有出嫁以前，絕對(duì)不能走出這兩個(gè)門，只有出嫁那一天，才能走出這兩個(gè)門，嫁到夫家去。站在山頂上，遠(yuǎn)望西南群山，您會(huì)深切的體會(huì)到詩(shī)中所說(shuō)：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的含義?！吨匦拊崎T山碑記》，該碑位于山頂，采用云門山青石制作，高265厘米，寬108厘米，厚8厘米，包括碑首兩字，全文554字，字徑3厘米，正楷書寫，它做工精細(xì)，雖久歷滄桑，至今保存完好。玉皇殿原為元朝古建筑，毀于解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，于84年重修。原來(lái)此處建筑為蒙古包式，體現(xiàn)出統(tǒng)治者的皇族建筑（忽必烈為蒙古族）。迎旭門——元朝古建筑風(fēng)格，為全石無(wú)梁拱形建筑，這個(gè)建筑很有代表性。據(jù)史志記載，明朝末期，山頂上原有的碧霞祠、關(guān)帝廟、東西閬風(fēng)亭等建筑，在解放前夕被毀。二郎神繼續(xù)往東追趕，忽然覺(jué)得鞋子里有一塊小石頭硌腳，就脫下鞋子來(lái)一磕，這塊小石頭滾落地下就形成一座小山，雖說(shuō)是從鞋子里磕出來(lái)，也不能稱為臭山吧？干脆，取名香山得了，這就是鄭母鎮(zhèn)香山的來(lái)歷了。當(dāng)他走到青州的地界時(shí)，挑劈山的地方豁口了，無(wú)法再挑了，于是就放在了這里，二郎神怕無(wú)法和眾神仙們交待，就從扁擔(dān)上拿下一個(gè)寨子，隨手在地上畫了一個(gè)“十”字做記號(hào)，于是在青州云門山南面有了一個(gè)十字村，還有一個(gè)寨子村。關(guān)于這道劈縫，在當(dāng)?shù)剡€有一個(gè)神奇的故事。公元399年鮮卑人慕容德便多方考證，最后定都青州，建立南燕國(guó)。旁邊微凸起的山峰，可以形象的看到如一方寶印，而此山就是前面所提到過(guò)得寶印山。因此可以說(shuō)，這一龕在云門山造像中，具有“首席”的意義。密教認(rèn)為，男是禪定，女是智慧，只有禪定和智慧相結(jié)合，才能入大定入佛智。這些特點(diǎn)，表明了這一龕在云門山造像中的重要性。東邊一窟為中型窟，開鑿于北齊，這一佛龕，在云門山的造像中形式最大，肋侍菩薩雕刻得最為工細(xì)精美。云窟旁邊的兩窟為北齊和隋朝開鑿的石窟，主要為西方三圣像：即阿彌陀佛和觀世音、大勢(shì)至兩位菩薩?？磥?lái)李清是得道升天了。李清便在這里住了下來(lái)，老人告誡他，北邊墻上的這扇窗戶不能隨便打開?？墒羌胰嗽谏厦娴攘艘惶煲灰购笠矝](méi)有聽(tīng)到敲鑼聲，于是把筐拉上來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)里面空無(wú)一人，沒(méi)有辦法，家人只好回去了。相傳在隋朝時(shí)，青州有一位財(cái)主叫李清，他這年正值六十大壽，卻對(duì)朋友們說(shuō)，什麼金銀財(cái)寶都不要，只要每人送他一丈草繩便可。這一山石自然裂縫，口如井狀，深不可測(cè)，稱為“云窟”。其形式類似于今天的墻壁是公墓，但并不是所有的和尚都可以把骨灰放到這里，只是寺院的住持才可以，用我們今天的一句話來(lái)解釋，不妨這樣認(rèn)為：有一定級(jí)別的人才可以享受這種待遇。繼續(xù)往西走，石壁上有一個(gè)進(jìn)深兩米多，沒(méi)有佛像的石窟，稱之為葬窟，與遍布山崖的方形小龕相互關(guān)聯(lián)，這些小龕稱為“骨灰龕”。這一窟中還有一種特別的造像，佛坐下有益都縣令唐照明和夫人韋氏的像，稱為“供養(yǎng)人像”。中間一窟所供的主佛也是釋迦牟尼像，左右兩邊分別有二僧、二菩薩像和上身袒露、肌肉隆起、下著裙、赤腳的唐代力士像，頭上的冠雖然看不清楚，但雙鳥尾卻清晰可見(jiàn)，這些力士像不僅是當(dāng)時(shí)一般武士的形象，而且反映出唐代力士像的特征。云門洞上方的三窟石窟造像風(fēng)格相同，都為一佛、二僧、二菩薩、二天王或二力士像?！巴录{風(fēng)云”為清朝的題刻?！肮砀窆Α彼膫€(gè)字為虞云門洞南端內(nèi)側(cè)懸崖之上。此出題記為明朝正德年間（15061521）的官居禮部尚書、太子太保加少保的山西樂(lè)平人喬宇的題記。并且在石窟旁邊的崖壁上歷代名人的題記遍布山崖，可以說(shuō)云門上本身就是一幅美麗的歷史畫卷。穿過(guò)云門洞我們來(lái)到了佛教圣地—云門山石窟造像群。近年來(lái)，水位下降，池子里多半積攢的雨水，但即使天氣再旱，這兩個(gè)池子也沒(méi)有干過(guò)，可見(jiàn)山多高水多深是有一定含義的。公主下嫁后不靠婚資過(guò)活，與小石匠勤儉持家，至今使村中的一段佳話，而古青州八景之一的“云門拱璧”就此誕生。小石匠帶了錘釬、鑿子工具來(lái)到云門山大云頂?shù)撞吭缫芽春玫牡胤皆缌似饋?lái)，他不分晝夜，終于在第十天的早上，打出一個(gè)南北貫通、高闊過(guò)丈的大洞，襯著山前的陽(yáng)光，從衡王府邸望去，這個(gè)洞恰似一個(gè)高懸太空的明鏡。銅鏡鑄造得如此之大，數(shù)十人才能抬到山上，令人懸掛山上，但終因相距太遠(yuǎn)，因?yàn)闆](méi)有太陽(yáng)光的反射，在王府難以看到，王孫公子、富人子弟紛紛敗下陣來(lái)。那年公主正值豆蔻年華，許多王孫公子都來(lái)攀親，但衡王夫婦愛(ài)女如掌上明珠，不愿輕易許婚，公主也要自己挑選個(gè)品學(xué)兼優(yōu)，有才能的如意郎君。關(guān)于云門洞的來(lái)歷，我們還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，那就是衡王招親的故事。這個(gè)南北貫通的天然大洞為云門洞，高闊過(guò)丈，天然形成?！霸讫堉T”則為軍中書法家李鐸的題記。該字在摩崖上鐫刻而成，筆墨飽滿，架構(gòu)矯健，古拙渾樸，雄渾生姿，揮灑自如，矯若驚龍，一氣呵成，盡顯狂放流姿之美，可謂神來(lái)之筆。“神在”兩個(gè)大字，是雪蓑在云門山的又一處題記。雕像五官比例適當(dāng)，面部清瘦，胡須飄拂，表情寧?kù)o，正在凝神東望。凸面高約半厘米，為頭部側(cè)面像。在壽字西側(cè)，一個(gè)不被有人注意的僻靜處，有一處價(jià)值極高的淺浮雕像非常罕見(jiàn)，那就是金代道士馬丹陽(yáng)浮雕像。可是到了壽字跟前一看，衡王才發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)了，原來(lái)這個(gè)壽字是用紅泥巴糊在山崖上，外面貼上一層麥秸皮，陽(yáng)光照在上面一反射，就感覺(jué)金光閃閃。這神奇的現(xiàn)象讓大家驚嘆不已，雪蓑也在壽宴上出盡了風(fēng)頭，讓文武百官羨慕極了。隨著這一點(diǎn)的形成，又是一陣強(qiáng)烈的金光閃耀，耀的眾人眼睛都掙不開了。衡王可高興壞了，可又仔細(xì)一瞧，壽字下面的寸字少了一點(diǎn)。傳說(shuō)雪蓑?yàn)榘胂砂氲乐w，有著非凡的能力?？墒堑搅藟垠鄣倪@一天，將近中午，仍沒(méi)有人敢做壽宴的首席首座，因?yàn)榇蠹叶疾桓铱隙ㄗ约核I(xiàn)的禮物是否最厚。那年，衡王過(guò)壽，發(fā)出告示：誰(shuí)獻(xiàn)的禮最多最厚，就可以座壽筵的首席首座。（即公元1560年所刻，歷經(jīng)現(xiàn)在已有447年的歷史）?！皦郾饶仙健边@個(gè)人們過(guò)壽時(shí)最美好的祝愿即出于此，這在辭海里有名確記載。這個(gè)字端莊大方，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。當(dāng)我們踏著999級(jí)美好的祝愿來(lái)到壽字跟前，眼前豁然開朗。即為“如果你心里敬信神佛，神就真的存在；如果不信，它也就只是一尊泥胎而已”?！熬瓷袢缟裨凇笨淘诼愤叺氖谏?，非常醒目。這是雪蓑留給我們后人的一處字謎。相傳，又一次雪蓑酒后登臨云門山，走到此處后躺在這塊巖石上睡著了，到了晚上山上忽然下起了大雨，大雨順著巖石流淌下來(lái)，淋濕了雪蓑的半邊身子，他一時(shí)興起，寫下了“蓑老臥豆巖”的題記，后來(lái)，雪蓑和友人來(lái)到此處，他人不解，問(wèn)其含義，雪蓑笑而不答，指指自己的腦袋。旁邊的竹林圖為我省著名畫家于希寧的作品。岱：泰山。武中奇，1907年出生，山東長(zhǎng)清人。東望——天氣晴朗時(shí)，您會(huì)發(fā)現(xiàn)東方有一條潔白的玉帶在輕輕飄浮著，那就是青州母親河——彌河。鳳凰為傳說(shuō)中的一種很有靈氣神鳥。根據(jù)中國(guó)最古老的地理著作《》中記載：“海岱為青州”，海即渤海，岱即泰山，也就是說(shuō)從渤海之濱到泰山腳下這一大片的青山綠水都為古青州的所在地，按照中國(guó)古代盛行的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)記載：青州的地理位置位于最東方，東方屬木，木色為青，所以被稱之為青州，并被譽(yù)為“東方第一州”。北望——青州城的全貌盡收眼底。這尊巨佛形象逼真，造像者借助山勢(shì)，根據(jù)登山不同的方位，修鑿出巨佛口型一張一合的變化。位于駝山東南面，云門山的陽(yáng)坡前面，有一座奇妙的山體巨佛。位于駝山東南面峭壁上，大小并排著石窟六座，石佛造像638尊，保存非常完整，是山東省保存最完整最大的石窟造像群，被譽(yù)為“齊魯石窟之冠”。明朝嘉靖年間《青州府志》記載:“因山形似駝，故名駝山”。駝山位于青州城西南5公里處，主峰海拔408米，屬于沂山山脈。一路行來(lái)，無(wú)論天氣有多么炎熱，在此處也可以感到?jīng)鲲L(fēng)習(xí)習(xí)的，而且還可以觀賞到四周美麗的景致。您來(lái)到此處道教圣地，可以誠(chéng)心的拜一拜，保佑自己與家人平平安安，財(cái)源滾滾，在這里將會(huì)使您的心愿達(dá)成圓滿。自古道：“無(wú)商不奸！”把比干這位公正無(wú)私、童叟無(wú)欺的正