【正文】 西安各校學(xué)生起而聲援西師，走上大街，要求釋放被捕同學(xué)，要求言論、出版、集會(huì)、結(jié)社自由，學(xué)生們發(fā)表宣言和告社會(huì)人士書(shū)，西安幾家非官方報(bào)紙連續(xù)報(bào)道，發(fā)表社論，一論再論西師**，社會(huì)人心浮動(dòng)，陜西國(guó)民黨當(dāng)局坐臥不寧，西安師范**在山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓的西安是廣大學(xué)。國(guó)民黨陜西當(dāng)局竟采取鎮(zhèn)壓手段，當(dāng)夜秘密逮捕學(xué)生畢于仁、陳元芳、雒云舫等十二人，第二天又開(kāi)除七人，揚(yáng)言不惜解散西師。西安師范**紀(jì)念碑1933到1936年，陜西國(guó)民黨當(dāng)局配合蔣介石準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)的西北剿共內(nèi)戰(zhàn)強(qiáng)化了對(duì)西安各級(jí)學(xué)校的控制和對(duì)學(xué)生的壓迫，限制學(xué)生同外界來(lái)往，禁止學(xué)生悅讀抗日救亡書(shū)刊和談?wù)搰?guó)事，還濫加罪名不斷逮捕學(xué)生。1939年上半年，西北民先隊(duì)完成組織轉(zhuǎn)移，停止活動(dòng)。1938年412 月初，中華民族解放先鋒隊(duì)全國(guó)總隊(duì)部在西安師范學(xué)校召開(kāi)民先西北代表大會(huì)，宣布民先西安隊(duì)部改名為西北隊(duì)部，隊(duì)長(zhǎng)為李連璧。四、二進(jìn)院中華民族解放先鋒隊(duì)全國(guó)總部遺址中華民族解放先鋒隊(duì)(簡(jiǎn)稱(chēng)民先隊(duì))，是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立的青年抗日救國(guó)組織。三、頭道門(mén)：目前的關(guān)中書(shū)院占地近50畝，目前的整體格局形成于清代，為三進(jìn)院落，頭道門(mén)為帶前廊闊五間的硬山式建筑，建筑兩側(cè)有具有明顯關(guān)中地區(qū)特征的火檐墻?，F(xiàn)在門(mén)前的牌坊是上世紀(jì)90年代新建，關(guān)中書(shū)院為王大智所書(shū)。馮從吾和關(guān)學(xué)，在中國(guó)哲學(xué)及思想史上有相當(dāng)重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和歷史地位。終年七十一歲。與風(fēng)翔張舜典、左衛(wèi)周傳誦等關(guān)學(xué)學(xué)者先后會(huì)講于寶慶寺．后在陜西最高行政長(zhǎng)官汪可受的幫助下，在寶慶寺東小悉園創(chuàng)辦關(guān)中書(shū)院，并主持院務(wù)，弟子甚眾，“川至云集”，“環(huán)而聽(tīng)者常過(guò)千人。萬(wàn)歷十七年（1590年），舉進(jìn)士，官至御史，敢于直面朝政時(shí)弊，上《請(qǐng)修朝政疏》，惹怒皇帝。卒于天啟七年（1627年）。馮從吾，字仲好，號(hào)少墟。一、馮從吾像馮從吾，關(guān)中書(shū)院的創(chuàng)始人，是一位卓有成就教育家。教授。沈蘭華書(shū)廊聯(lián)沈蘭華書(shū)法家，中國(guó)老年書(shū)協(xié)會(huì)員，于右行書(shū)法捧著一顆心來(lái) 學(xué)會(huì)會(huì)員，安康地區(qū)書(shū)法學(xué)會(huì)理事。余明倫書(shū)余明倫陜西三原人，書(shū)法家，于右行書(shū)法學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，陜西省楹聯(lián)協(xié)會(huì)會(huì)員。成長(zhǎng)篇業(yè)筆精于勤博聞強(qiáng)識(shí)三余蛾求惜光陰選清代朱蘭坡志勤堂書(shū)屋聯(lián)茹桂書(shū)茹桂著名老書(shū)法家，陜西省書(shū)協(xié)副主席，西安美術(shù)學(xué)院書(shū)法教授。從無(wú)字句處讀書(shū)選周恩來(lái)同志早年所撰的自題聯(lián)何伯群書(shū)何伯群商洛專(zhuān)區(qū)文化館干部，書(shū)法家。王心白老書(shū)法家，生前熱愛(ài)書(shū)畫(huà)藝術(shù)事業(yè)，遍愛(ài)醒鐘亭聯(lián)社會(huì)各界贊譽(yù) 心有三愛(ài)奇書(shū)駿馬佳山水 廊聯(lián)園栽四物青松翠竹白梅蘭 漢納百川有容乃大選方志敏自提聯(lián) 壁立千仞無(wú)欲則剛張君毅書(shū)選林則徐自提聯(lián)。精一堂聯(lián)讀古人書(shū)幼學(xué)壯行開(kāi)卷都成循吏傳任天下事先優(yōu)后樂(lè)立志端在秀才時(shí)路德撰霍松林書(shū)立志篇霍松林陜西師范大學(xué)知名教授，博士生導(dǎo)師，門(mén)聯(lián)對(duì)古典文學(xué)的研究頗有建樹(shù)，書(shū)法流暢自然，很有趣味。精一堂匾薛鑄書(shū)薛鑄著名書(shū)法家，中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員，陜西省書(shū)協(xié)副主席，陜西書(shū)學(xué)院院長(zhǎng)。允執(zhí)堂聯(lián)水鐸醒群生之夢(mèng)至今風(fēng)韻猶存欲覲芳模洗耳聽(tīng)金聲玉振心燈開(kāi)萬(wàn)世之迷當(dāng)日黎光倍朗思親道范披襟看魚(yú)躍蔦飛關(guān)中書(shū)字允執(zhí)堂舊聯(lián)杜中信書(shū)寫(xiě)重新制作杜中信著名書(shū)法家，中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員，西安市書(shū)協(xié)副主席。允執(zhí)堂匾吳三大書(shū)吳三大著名書(shū)法家，中國(guó)書(shū)協(xié)理事，陜西省書(shū)協(xié)副主席。趙步唐著名書(shū)畫(huà)家，西安美術(shù)學(xué)院教授。（當(dāng)代于右任題偏廊）有關(guān)家國(guó)書(shū)常讀；無(wú)益身心事莫為。（佚名題立志亭）捧著一顆心來(lái)；不帶半根草去。（曹伯庸題奉獻(xiàn)門(mén)）心有三愛(ài)：奇書(shū)駿馬佳山水；園栽四物：青松翠竹白梅蘭。（佚名題成才門(mén)）靜以修身，儉以養(yǎng)德；人則篤行，出則友賢。（碩明真題允執(zhí)堂）士所尚在志，行遠(yuǎn)登高，萬(wàn)里鵬程關(guān)學(xué)問(wèn)；業(yè)必精于勤，博聞強(qiáng)識(shí)，三余蛾術(shù)惜光陰。1對(duì)聯(lián)在關(guān)中書(shū)院里，有幾十副對(duì)聯(lián)，不少都出自名家之手。大禹謨》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”一句。使書(shū)院一度成為督學(xué)使署。精一堂位于允執(zhí)堂后，澤園之內(nèi)。古樹(shù)關(guān)中書(shū)院內(nèi)現(xiàn)有古樹(shù)數(shù)株，有槐樹(shù)、皂莢樹(shù)等，每年春天發(fā)芽，秋天落葉，仍生機(jī)勃勃?！币馑际侵秆孕蟹喜黄灰械闹姓?。允執(zhí)堂書(shū)院初建之時(shí)，中間講堂6間曰“允執(zhí)堂”，取《尚書(shū)關(guān)中書(shū)院興建之時(shí)，原立有孔子像，后被毀。其中醒鐘亭下立有功德碑一座，用以紀(jì)念原西安市政協(xié)副主席何寓礎(chǔ)先生為學(xué)校捐助的三萬(wàn)元錢(qián)及蘇一萍（原中共中央宣傳部文藝處處長(zhǎng)）等校友為學(xué)校捐贈(zèng)的四千余冊(cè)圖書(shū)。毛澤東會(huì)見(jiàn)世界學(xué)聯(lián)代表團(tuán)的談話編入《毛澤東選集》第二卷。6月29日，世界學(xué)聯(lián)代表團(tuán)到達(dá)延安。世界學(xué)聯(lián)代表團(tuán)先后訪問(wèn)了武漢、長(zhǎng)沙、四川等地，受到國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人和各界人民的熱情歡迎。西安各校學(xué)生起而聲援西師，走上大街，要求釋放被捕同學(xué)，要求言論、出版、集會(huì)、結(jié)社自由，學(xué)生們發(fā)表宣言和告社會(huì)人士書(shū)，西安幾家非官方報(bào)紙連續(xù)報(bào)道，發(fā)表社論，一論再論西師**，社會(huì)人心浮動(dòng)，陜西國(guó)民黨當(dāng)局坐臥不寧，西安師范**在山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓的西安是廣大學(xué)生為和平民主抗日而斗爭(zhēng)的第一次聯(lián)合行動(dòng)，它推動(dòng)了方興未艾的西安民眾運(yùn)動(dòng)，是西安學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)高潮的開(kāi)始，西安師范**之后，西安學(xué)生聯(lián)合會(huì)正式成立。國(guó)民黨陜西當(dāng)局竟采取鎮(zhèn)壓手段，當(dāng)夜秘密逮捕學(xué)生畢于仁、陳元芳、雒云舫等十二人，第二天又開(kāi)除七人，揚(yáng)言不惜解散西師。西安師范**紀(jì)念碑1933到1936年，陜西國(guó)民黨當(dāng)局配合蔣介石準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)的西北剿共內(nèi)戰(zhàn)強(qiáng)化了對(duì)西安各級(jí)學(xué)校的控制和對(duì)學(xué)生的壓迫，限制學(xué)生同外界來(lái)往，禁止學(xué)生悅讀抗日救亡書(shū)刊和談?wù)搰?guó)事，還濫加罪名不斷逮捕學(xué)生。1939年上半年，西北民先隊(duì)完成組織轉(zhuǎn)移，停止活動(dòng)。6月，李連璧等5位愛(ài)國(guó)青年被捕后，政治形勢(shì)逆轉(zhuǎn)。民先西北隊(duì)部成立后先在西師辦公，后搬至平民坊五號(hào)。1938年4月初，中華民族解放先鋒隊(duì)全國(guó)總隊(duì)部在西安師范學(xué)校召開(kāi)民先西北代表大會(huì)，宣布民先西安隊(duì)部改名為西北隊(duì)部，隊(duì)長(zhǎng)李連璧。劉金聲、樊一鳴、李連璧、于志遠(yuǎn)、朱平等先后擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)。同年12月，民先隊(duì)西安臨時(shí)隊(duì)部改為民先西安隊(duì)部，隊(duì)員發(fā)展到150多人，隸屬中共陜西省委和西安市委共同領(lǐng)導(dǎo)。1936年2月在北平(今北京)成立，不久擴(kuò)展到全國(guó)和海外一些地區(qū)。時(shí)至清代，康熙三年（1664年），西安知府、咸寧知縣督修關(guān)中書(shū)院，并擴(kuò)院址。天啟六年（1626年），熹宗下旨“一切書(shū)院俱著拆毀”，十二月關(guān)中書(shū)院被毀。為官清正，性情耿直，嫉惡如仇，他上書(shū)批評(píng)皇帝沉溺酒色、荒于朝政，直言觸怒了皇帝，因而憤然辭朝歸故里，在故里，他潛心經(jīng)理之學(xué)，講學(xué)于寶慶寺，萬(wàn)歷三十六年（1609年）陜西最高行政長(zhǎng)官汪可受等人在寶慶寺“聯(lián)鑣會(huì)講”，來(lái)聽(tīng)講學(xué)的多達(dá)幾千人，因此改寺東“小悉園”為“關(guān)中書(shū)院”供馮從吾等學(xué)者講學(xué)。萬(wàn)歷己丑進(jìn)士，創(chuàng)辦關(guān)中書(shū)院，發(fā)揚(yáng)關(guān)學(xué)。馮從吾，字仲好，號(hào)少墟，西安府長(zhǎng)安（今陜西西安人）。1985年恢復(fù)了陜西省西安師范學(xué)校名稱(chēng)。民國(guó)二十三年（1934年）第一師范改為陜西省立西安師范學(xué)校。光緒七年(1881)巡撫馮譽(yù)驥附設(shè)志學(xué)齋于院東，購(gòu)置圖書(shū)并增加膏火。乾隆三十六年（1771年）巡撫畢沅重新修建關(guān)中書(shū)院，并延請(qǐng)江寧進(jìn)士戴祖啟來(lái)陜主持關(guān)中書(shū)院。雍正十一年（1733年）清政府撥給關(guān)中書(shū)院帑銀一千兩，作為書(shū)院經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼?？滴跞辏?664年）西安知府、咸寧知縣督修關(guān)中書(shū)院，并擴(kuò)院址。萬(wàn)歷四十年（1612年）新任布政使汪道亨于書(shū)院建“斯道中天閣”一座，（1625年）十二月 關(guān)中書(shū)院被毀。同時(shí)我們收獲了很多經(jīng)歷和友誼，在這兒，我想說(shuō)：同志們，友誼萬(wàn)歲！第五篇：關(guān)中書(shū)院解說(shuō)詞關(guān)中書(shū)院解說(shuō)詞 關(guān)中書(shū)院大事記明萬(wàn)歷二十年(1592年)馮從吾疏忤神宗罷官歸里，與友人蕭輝之、周淑遠(yuǎn)等在此地之西寶慶寺講學(xué)。有心酸也有數(shù)不盡的快樂(lè)點(diǎn)滴，讓我們銘記這個(gè)夏天，陽(yáng)光燦爛的夏天，不要忘記我們受到的心靈洗禮。這次游學(xué)活動(dòng)給我的思想沖擊特別大，但心里卻很糾結(jié)：我能為這個(gè)社會(huì)做些什么？我能為那些貧窮的人們做些什么？我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的我什么都做不了，有的只是一支筆，寫(xiě)下我的感受而已。我會(huì)發(fā)表觀點(diǎn)大部分人也許應(yīng)該怎么怎么做，但是自己卻在一旁似乎是指揮者。他說(shuō)了一句話：如果沒(méi)有能力改變這個(gè)社會(huì)，沒(méi)有能力改變這個(gè)國(guó)家的體制，那為什么要把那些自顧自生活的人們喚醒？還不如就讓他們?cè)谒瘔?mèng)中，喚醒只能給他們帶來(lái)痛苦！我非常不贊同他的觀點(diǎn)?，F(xiàn)代社會(huì)很多人會(huì)抱怨社會(huì)的不公平現(xiàn)象以及一些國(guó)家體制的不健全等等負(fù)面問(wèn)題。他喜歡農(nóng)村生活，我問(wèn)過(guò)他當(dāng)年為啥不報(bào)大城市的大學(xué)，他說(shuō)大城市太浮躁太喧囂了，空氣質(zhì)量也不好，他會(huì)過(guò)不習(xí)慣的，他寧愿在這樣的小縣城奮斗，即使以后可能會(huì)考西安的研究生，但是將來(lái)一定不會(huì)在那兒工作生活。我很贊同他的說(shuō)法！多看書(shū)沒(méi)錯(cuò)，但重要的是學(xué)以致用。他看過(guò)很多中外名著，人物傳記，毛澤東語(yǔ)錄等等。他是在當(dāng)?shù)乜h城念專(zhuān)科，再過(guò)一年他就畢業(yè)了，但是他是一個(gè)特別勤奮特別好學(xué)的同學(xué)，他說(shuō)他要專(zhuān)升本然后考研究生。馬永紅是一位為自己的理想的公共事業(yè)貢獻(xiàn)的改革者和建設(shè)者，他也面臨忠孝兩難全的境地。中國(guó)自古是百善孝為先的國(guó)家，很多孩子也是朝著父母指定的方向前行的。而我想說(shuō)的就是，這或許也是很多大學(xué)生志愿者參加活動(dòng)后沒(méi)有進(jìn)一步行動(dòng)的最大的一個(gè)障礙！試想，我們的父母辛辛苦苦把我們拉扯大，供我們上學(xué)，受好的教育，難道他們就是為了讓我們一輩子待在農(nóng)村嗎？當(dāng)然，父母的良苦用心我們都知道。我看了之后也是深受啟發(fā)的，我覺(jué)得他分析的很好。農(nóng)村社會(huì)的精英都紛紛流向城市，凈剩有老人和留守兒童，何以有力量來(lái)建設(shè)農(nóng)村？每年各大高校會(huì)有很多大學(xué)生志愿者搞三下鄉(xiāng)活動(dòng)，也有很多自發(fā)組織一些志同道合的學(xué)生支農(nóng)支教或到農(nóng)村調(diào)研的活動(dòng)，比如我們這支關(guān)中游學(xué)隊(duì)伍，但是大部分人只能在思想上受些啟發(fā)和震撼，而為農(nóng)村建設(shè)能做出很多實(shí)際性的東西卻幾乎是很少的了。而學(xué)習(xí)好的孩子，父母會(huì)拼死拼活賺錢(qián)供其讀書(shū)，等到孩子有出息了，學(xué)有所成了，卻背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的親朋好友，兒時(shí)的伙伴，在大城市過(guò)著忙碌的生活，這，就算是出息了?。靠墒寝r(nóng)村還是當(dāng)年的農(nóng)村，極少數(shù)有知識(shí)的人會(huì)回到家鄉(xiāng)建設(shè)自己的農(nóng)村，除了像馬永紅這樣的“瘋子”——集浪漫主義，英雄主義，理想主義于一身的人。有哪個(gè)孩子不想依偎在父母身邊，孝敬父母？又有哪個(gè)父母不想和自己的孩子共度晚年？一幕幕離別的場(chǎng)景發(fā)生在離別的車(chē)站，似乎是火車(chē)將這些本該團(tuán)聚在一起的家庭分開(kāi)了。而且我們也可能和農(nóng)民工差不多，想要躋身在大城市的某個(gè)角落好好生活是多么艱難！村子里的留守兒童寒假期待父母回家過(guò)年的眼神，襁褓中的嬰兒離開(kāi)遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)打工的母親的懷抱哭泣的聲音，老年人送別子女上火車(chē)轉(zhuǎn)身離去的佝僂的身影有一次交流討論中，一位隊(duì)友和我有同感，認(rèn)為只要過(guò)好自己的生活，不給社會(huì)造成負(fù)擔(dān)，如果有更多的能力和精力再向社會(huì)做一些貢獻(xiàn)。以前我的目標(biāo)就是畢業(yè)之后要么考研要么工作，然后將國(guó)家貸款還上，然后就走一步看一步。社會(huì)上出現(xiàn)了信仰危機(jī)，知識(shí)分子也要為了生存不再仰望星空，而是轉(zhuǎn)身于市場(chǎng)和官場(chǎng)，開(kāi)始追逐權(quán)勢(shì)與金錢(qián)。當(dāng)場(chǎng)的女生幾乎都哭了，因?yàn)橐曨l中富人的奢華生活與農(nóng)民工的寒酸生活的鮮明對(duì)比，真的覺(jué)得這個(gè)社會(huì)人和人怎么差距就這么大呢？不是先富帶動(dòng)后富嗎？農(nóng)民工的親人生不起病，生了病，住不起院，靠體力掙的錢(qián)還不夠養(yǎng)家糊口，他們的青春都拿來(lái)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)外出打工了，為的就是能夠生存下去，讓孩子有玩具，可以上學(xué)，讓父母老有所養(yǎng)我們又應(yīng)該怎么做才能改變這個(gè)社會(huì)的底層人民的生活？當(dāng)我看完《富人與農(nóng)民工》后，心靈的沖擊就更大了。現(xiàn)在的我們有和《恰同學(xué)少年》中當(dāng)年毛澤東和蕭子升游學(xué)湖南的感觸類(lèi)似。第四篇：關(guān)中游學(xué)總結(jié)關(guān)中游學(xué)總結(jié)——這是一場(chǎng)噩夢(mèng)系部名稱(chēng)：人文社科系專(zhuān)業(yè)：廣告學(xué)年級(jí)：2010級(jí) 班級(jí)：1001班姓名：黃穎紅學(xué)號(hào)：1002130133 實(shí)踐單位：西安進(jìn)步青年文化發(fā)展中心實(shí)踐時(shí)間：2012年7月10日至2012年7月30日為何說(shuō)這次游學(xué)是一場(chǎng)噩夢(mèng)？通過(guò)游學(xué)農(nóng)村調(diào)研以及小強(qiáng)隊(duì)長(zhǎng)給我們放的幾個(gè)引人深思的視頻，讓我們非常震撼，就像從噩夢(mèng)中驚醒，全身汗如雨淋，很害怕，很恐懼，很無(wú)奈。民間藝人楊生花的剪紙作品《蝶戀花》、《雙喜臨門(mén)》倍受人們稱(chēng)贊；干部衛(wèi)生選則是中國(guó)剪紙協(xié)會(huì)會(huì)員，他的剪紙作品因構(gòu)圖別致、風(fēng)格獨(dú)特曾多次發(fā)表在《解放軍畫(huà)報(bào)》、《半月談》、《中國(guó)國(guó)防報(bào)》、《中國(guó)審計(jì)報(bào)》、《美術(shù)報(bào)》、《甘肅日?qǐng)?bào)》等報(bào)紙上，為專(zhuān)家學(xué)者所稱(chēng)道，同時(shí)被業(yè)間稱(chēng)為“涼州第一剪”。這些作品大都取材于常見(jiàn)的一些事物，如太陽(yáng)、月亮、星星、飛鳥(niǎo)、云彩，豬、馬、牛、羊、雞、喜鵲、蝴蝶、蜜蜂；桃、李、杏、梅；以及麥穗、谷穗、柴房、糧跺等等，作者將這些事物，同地面上的人群、動(dòng)物同時(shí)安排在一個(gè)畫(huà)面上，并配一些代表吉祥富貴的字符，便形成一幅幅精妙絕倫的剪紙作品。在選材和立意上采取自然主義的寫(xiě)實(shí)手法，突出主體，大膽舍去次要部分，使作品的內(nèi)容一目了然，富有美感。古浪民間藝人的剪紙作品有一個(gè)明顯特點(diǎn)，就是在造型上除了常用一些對(duì)稱(chēng)、均齊、平衡、組合、連續(xù)等技法，還慣用一些夸張變形的手法，力求“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須。無(wú)論是一件普通電視罩子，還是一雙手工布鞋，或是一雙小小的鞋墊，人們都能憑借著一根小小的銀針，揉進(jìn)絲絲縷縷的情意，賦予它以全新的生命力，使其不僅實(shí)用，而且具有欣賞與收藏價(jià)值。據(jù)說(shuō)，孩子們帶上這些精美的荷包，能消災(zāi)辟邪，身體健康、活潑可愛(ài)。荷包里面裝上從高山上采回來(lái)的香草，外面繡上精美的梅花、荷花、蝴蝶等，精致好看，清香四溢。到了后來(lái)，姑娘們自行將注射用的針頭，“開(kāi)發(fā)”為刺繡工具，刺繡品也有先前的“繡”拓展到“裰”，用針頭裰出的那些鞋墊、笘單圖案，越發(fā)顯得惟妙惟肖，精美好看。那些心靈手巧、別出心裁的俊俏女子，還充分發(fā)揮自己的想象力，繡制出一些寓意深刻的作品，如百壽圖、二十四孝、八仙過(guò)海、紅樓夢(mèng)人物、關(guān)公、孫悟空等。古浪民間刺繡品具有構(gòu)圖簡(jiǎn)練樸實(shí)、色彩豐富、針?lè)ǘ嘧兊奶攸c(diǎn)，既鮮艷華麗，又素雅大方，從一幅簡(jiǎn)單的刺繡品中，一眼就能看出古浪人民民風(fēng)純樸、敦厚豪放的特點(diǎn)。刺繡在清代至20世紀(jì)中葉較為盛行，姑娘出嫁前首先要坐繡房，集中時(shí)間準(zhǔn)備自己的陪嫁品，那些陪嫁品中必須有自己精心制作的繡花鞋、繡花枕頭、繡花笘單、繡花鞋墊以及繡花披肩等，出嫁后的第二天，將這些嫁妝