【正文】 風(fēng)”為原江蘇省書法協(xié)會(huì)主席武中奇的題記。海：指渤海。即從渤海之濱到泰山腳下，這一片的綠地為古青州的所在地，以當(dāng)今的青州為治所是從東晉開始的，此后歷經(jīng)隋、唐、宋、金、元、明、清等封建王朝，雖建制頻仍，但均為州、府、郡、道、路的治所，長(zhǎng)達(dá)1600年之久，是山東境內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，其中在明洪武九年，青州由省級(jí)治地降為地級(jí)治地。路邊的這塊平坦的大石頭，剛好容納一個(gè)人躺在上面，石臺(tái)上方寫著“蓑老臥豆巖”，您一定會(huì)非常奇怪這是什么意思呢？這處題記是明朝書法家雪蓑的又一處題記。友人恍然大悟：“頭”的半邊淋濕了，去掉“頁(yè)”字，就剩下“豆”字了。（這處題記為郭沫若所釋義）。這是孔子的一句至理名言，后面加上一句“不敬是泥胎”就表達(dá)出一個(gè)完整的意思。信則有，不信則無(wú)，可見孔子是最早具有辯證思想的人，是一位大智者。在山陰石壁上鐫刻著我國(guó)古代最大的摩崖巨刻“壽”字。所以青州當(dāng)?shù)乇阌辛恕叭藷o(wú)寸高”的戲語(yǔ)。這個(gè)壽字為明朝嘉靖三十九年九月初九，衡王府內(nèi)掌司冀陽(yáng)周全所獻(xiàn)書，寓意著“壽比南山”的含義。關(guān)于這個(gè)壽字在我們青州當(dāng)?shù)剡€流傳著一個(gè)神奇的說(shuō)法。一時(shí)間，文武百官、豪紳貴族們?yōu)榱擞懞煤馔?，拼命的?zhēng)富比貴，獻(xiàn)上自己認(rèn)為最重的禮物。這時(shí)，從門外走來(lái)一個(gè)穿著破舊的老道士，名為雪蓑。只見他大搖大擺，旁若無(wú)人的徑直到首座上座了下來(lái)，大家都驚嘆嫉妒不已，紛紛上前質(zhì)問(wèn)雪蓑:“你究竟獻(xiàn)的什么壽禮，敢做這個(gè)位子!?瞧你穿的這副窮酸樣，能獻(xiàn)什麼好東西？”雪蓑不慌不忙的站起來(lái)，對(duì)大家說(shuō):“各位請(qǐng)隨我來(lái)!”他帶著大家來(lái)到院子里，抬手往南邊一指，只見南山上出現(xiàn)了一個(gè)金光閃閃的大壽字，光芒直逼衡王府。衡王忙問(wèn)雪蓑是怎麼一回事，雪蓑說(shuō):“你只會(huì)以貌取人，不辨賢能，這一點(diǎn)就隨他去吧！”衡王又是再三請(qǐng)求，雪蓑才讓衡王拿來(lái)綢團(tuán)，名文武百官一起磨墨，然后拿起綢團(tuán)，王磨盤中一蘸，隨手向南扔去，綢團(tuán)向南飛了五華里，正好補(bǔ)上了這一點(diǎn)。據(jù)說(shuō)這光向北一直照到了渤海之濱，于是老百姓都說(shuō)在青州城的北邊便出現(xiàn)了壽光縣。酒足飯飽后，衡王帶領(lǐng)大家浩浩蕩蕩的來(lái)到了南山上，一路上還暗自盤算雪蓑用了多少金子才鑄成了這 個(gè)壽字。衡王惱怒之余，卻又舍不得這個(gè)壽字，便找來(lái)了青州最好的石匠，把壽字刻在了山崖上，壽字是留住了，金光卻永遠(yuǎn)的消失了。馬丹陽(yáng)浮雕像高約80厘米，寬約60厘米。雕刻十分細(xì)膩，刀法精湛。其仙風(fēng)道骨的形象表現(xiàn)得惟妙惟肖。這處題記為云門山的第二大字，字徑約一米，與大壽字相鄰。游人往往于不經(jīng)意間抬首便見二字，悠然之情暢然于心，恰似“敬神如神在”之意。近年來(lái)，在修復(fù)云門山古跡的同時(shí)，先后征集我國(guó)當(dāng)代書畫家武中奇、舒同、李鐸、高啟云、于希寧、史進(jìn)前等名人字畫，精心鐫刻于崖壁之間，為了和山上的古跡相互區(qū)別開來(lái)，我們特意把新增題記涂抹成藍(lán)色，給古老的云門山增添了新的生氣。遠(yuǎn)望如高懸太空的明鏡近看如拱璧月門，由此云門山有了一個(gè)非常有意境的名字“云門拱璧”。明朝青州衡王有個(gè)女兒，才貌出眾，人稱“詠絮公主”。于是她讓父王發(fā)出告示：誰(shuí)能在南山上掛一面能在王府的繡樓就能看清的鏡子，她就嫁給誰(shuí)，凡年齡在16—25之間的青年都可應(yīng)試，那些王孫公子、富人子弟聽到這一消息，都爭(zhēng)先置辦銅鏡，有的竟不惜賣掉家產(chǎn)。這時(shí)，青州城西南井塘村的一個(gè)小石匠說(shuō)他能辦到，并說(shuō)十天后來(lái)回話。小石匠聰明勤勞，堅(jiān)定不拔的毅力感動(dòng)了公主，這位“詠絮公主”雖然出身名門，卻心地善良，不重門第之分，她決定嫁給小石匠，衡王夫婦也因有言在先，拗不過(guò)女兒，就同意了這門婚事。云門洞北側(cè)的兩個(gè)池子名曰“二龍池”，聽老年人們將這兩個(gè)池子原為泉眼，池子里水清甘冽，清澈見底，是山頂?shù)膬深w明珠。云門山歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，山上三種文化鼎力，分別為佛家、道家、儒家。在云門山陽(yáng)坡石壁上大小并排著石窟五座，石佛造像二百七十二尊，它與西邊的駝山石窟造像同組成了青州石窟造像群，被譽(yù)為齊魯石窟之冠。云門洞上方“云門山”三個(gè)篆體字，形象地體現(xiàn)出云門仙境名字的意境。“鬼斧神功、“超塵離夢(mèng)”、“玄之又玄”分別是雪蓑的題記?！俺瑝m離夢(mèng)”位于云門洞上?！霸崎T山大云寺”這個(gè)題記為唐朝所保留下來(lái)，據(jù)《新唐書》載唐天授元年，青州云門山云門寺的發(fā)明和尚通過(guò)武則天的男寵薛懷義，獻(xiàn)《大云經(jīng)》給武則天，說(shuō)武則天時(shí)彌勒佛下凡，應(yīng)該主皇權(quán)，做皇帝，武則天非常高興，詔令全國(guó)各地都要刻印學(xué)習(xí)《大云經(jīng)》，各州縣都要建大云寺，這個(gè)時(shí)候青州云門山的云門寺也就改成了大云寺，現(xiàn)在這個(gè)大云寺已經(jīng)蕩然無(wú)存了，只留下了這六個(gè)大字。最西邊的窟中供的是釋迦牟尼像，兩邊有身著甲，手執(zhí)叉，腳踏魔鬼的天王像，與龍門、莫高窟等石窟群中所雕的唐天王像，各地唐墓中出土的天王俑完全相同。最東邊的石窟內(nèi)有唐開元十九年益都縣令唐照明的“云門山功德錄”刻字，由此可知這一窟的開鑿年代，這三窟的造像題材布置和作風(fēng)相同，從而也就知道了前兩窟開鑿的時(shí)間也在開元前后。即有錢人出錢作功德，把自己或親人的像在石壁上刻出來(lái)，所刻的就是供養(yǎng)人像。在古代，得道的高僧和主持和尚圓寂時(shí)在葬窟中坐化，弟子便把他們從葬窟里抬到空地上焚燒，之后把他們的骨灰放入骨灰龕中，外面鑿一塊與骨灰龕同樣大小的石碑把它蓋住，并把他們的姓氏和籍貫刻在上面。因?yàn)槟甏昧?，石碑掉下?lái)，骨灰也隨風(fēng)而去，只留下這遍布山崖的石龕向過(guò)往的客人講訴著這過(guò)往的史實(shí)。每逢夏秋之際，常有云霧從窟中泛出，穿云門洞而過(guò)，將山頭包于云霧當(dāng)中，所以云門山的名字由來(lái)云窟功不可沒(méi)。李清把這些草繩連起來(lái)，一端綁上一個(gè)筐，他手里拿著一面鑼，坐入筐中，讓家人把他放入窟中，并約好，當(dāng)家人聽到敲鑼聲后再把他拉上來(lái)。李清究竟去哪里了呢？原來(lái)，李清在窟底敲鑼，上面卻聽不到，李清只好順著窟底往里走，走了好長(zhǎng)一段路，正好看見兩個(gè)白胡子老頭在下棋，他便站在一邊看棋，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)身邊的樹是一會(huì)兒發(fā)芽，一會(huì)兒長(zhǎng)葉，一會(huì)兒又枯黃了，俗話說(shuō)；“窟底一日，世上百年”?？捎幸惶欤钋迦滩蛔“堰@扇窗戶打開了，發(fā)現(xiàn)窗外就是家鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)之情油然而生，他讓老人把他送出云窟，可等到回家時(shí)，早已是物是人非，好幾代都過(guò)去，后人早已不認(rèn)識(shí)他了，李清很傷心，又回到窟底，從此再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。明朝馮夢(mèng)龍所著《醒世恒言》中有一篇《李道人獨(dú)步云門》，就是根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)演義而成的。在這一窟中又隋開皇九年（589年）至仁壽二年（602年）的十余處題記，主體造像開鑿于隋朝初年，最后完成于公元589年之前。這一龕選擇了石壁前尤為開闊的最佳位置，這是為了接納更多的修行著，來(lái)此做法事。這一龕東側(cè)菩薩的飄帶上，可有一男一女裸體《雙身法身圖》，雙身修法不是“合歡”。這表明，這一龕是最為規(guī)范、規(guī)格最高的密教造像。站在此處向南望去，劈山的劈縫清晰可見。古時(shí)，人們對(duì)于五行極為推崇，認(rèn)為青州即是東方之州，是最早見到太陽(yáng)時(shí)的地方，此處又云霧繚繞，充滿靈氣，并配有“烏紗帽”和“寶印”，于是認(rèn)為此處為風(fēng)水寶地，必將會(huì)出現(xiàn)非凡之人。這也是山東境內(nèi)唯一一處建國(guó)都的地區(qū)。相傳，二郎神跟眾神仙打賭，說(shuō)他能擔(dān)著兩座山追趕太陽(yáng)，眾神們不相信，于是他一頭挑起劈山，一頭挑著云門山追趕太陽(yáng)。當(dāng)二郎神把扁擔(dān)抽出來(lái)時(shí)，云門山上便出現(xiàn)了云門洞，這是關(guān)于云門洞的有一個(gè)傳說(shuō)。云門山的頂峰稱為“大云頂”，當(dāng)我們登天梯來(lái)到大云頂“云門仙境”盡收眼底，此處碑文為，明朝萬(wàn)歷壬子年按察司副史平灤公高第立，因明末清初戰(zhàn)亂被損，清順治庚子年，時(shí)任青州知府的夏一鳳重建。三皇殿建在云門山頂峰中部，供奉著人類的三個(gè)祖先—伏羲、神農(nóng)、軒轅，即天皇、地皇、人皇。天仙玉女祠，是為紀(jì)念多情的七仙女而建，始建于元朝。后來(lái)，忽必烈崇尚道教，于是下令將此建筑改為道士帽形狀，以示對(duì)道教的崇敬。近年來(lái)景區(qū)又對(duì)塑像進(jìn)行重塑。更為奇特的是在離碑文不遠(yuǎn)處，平坦的地面上鐫刻著蒼勁有力的“天池”兩個(gè)大字，這處題記刻于嘉靖四十三年。東西閬風(fēng)亭分別位于望海峰之上與西邊山崖處，如仙境中隱現(xiàn)的兩道仙門，而此處它卻另有含義。在云門山兩端的東西閬風(fēng)亭，與山頂?shù)奶煜捎衽簟⒂窕实钸b相對(duì)應(yīng)，而劈山、駝山雄峙云門山東西，紗帽、寶印圍繞左右，此乃真天庭也，真仙境也！陳摶石雕像位于云門山山陰東側(cè)的萬(wàn)春洞內(nèi)，深5米。傳說(shuō)陳摶辭官歸隱后，高枕無(wú)憂，一覺(jué)睡了八百年?！敝两?，石像已被人們摸的周身發(fā)亮了。陳摶睡像石雕前上方有雪蓑的《山居吟》摩崖題刻：夜宿石床類洞天，斗笠脫放海東邊。此詩(shī)字徑9厘米，篆刻細(xì)膩，詩(shī)中大意是雪蓑生活理想的寫照。北宋年間的青州知府盧士宗曾說(shuō)：周環(huán)眾山，云門為冠，然此山實(shí)不聞天下，乃不得與龍山、虎丘決雄唯可惜也。而今天的云門山在經(jīng)歷了一千多年歲月的洗禮之后，仍然屹立在齊魯大地上，展示著它的雄姿。相信景色秀麗的云門山會(huì)帶給您最美好的記憶，并送給您最真誠(chéng)的祝愿，祝愿天下人大壽、高壽、壽比南山！篇三：青州泰和山黃花溪導(dǎo)游詞青州泰和山黃花溪導(dǎo)游詞導(dǎo)游詞（緣起廣場(chǎng)旅游路線行走方向東西 景點(diǎn)在兩側(cè)（南北））各位朋友/團(tuán)友，大家好！有一首歌曲叫《?；丶铱纯础罚幸环N渴望叫“常出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”，說(shuō)白了就是旅游。很高興，今天由我來(lái)作為大家的導(dǎo)游，我叫??，大家可以叫我??，給我們開車的司機(jī)師傅是??，有x年駕齡，所以請(qǐng)大家把心交給我們的司機(jī)師傅，把開心就交給我。在這里有魯山的余脈，得乾坤靈氣，經(jīng)過(guò)數(shù)十年風(fēng)雨變化形成天河峽。這是天河峽所有景點(diǎn)的概括，等旅游到每個(gè)景點(diǎn)，我還會(huì)具體介紹。我們首先來(lái)到的就是【緣起廣場(chǎng)】。廣場(chǎng)以佛教“緣起不滅，細(xì)水長(zhǎng)流”的典故為緣，來(lái)到這里的各方來(lái)賓都是有緣人，讓人不禁想起“佛渡有緣人”這一傳說(shuō)，充分體現(xiàn)天人一體的精神。緣起廣場(chǎng)平面呈八字形布局，“八”是咱們中國(guó)的吉利數(shù)字，（互動(dòng)游客，問(wèn)帶八字成語(yǔ)）如，八仙過(guò)海，八斗之才，八面玲瓏，笑迎八方游客。山坡上，長(zhǎng)著山杏樹，古人都寫過(guò)詩(shī)贊美過(guò)它，大家有知道的嗎？唐朝大詩(shī)人李白有詩(shī)句“帝鄉(xiāng)種三百里，杏在碧云間”，白居易有詩(shī)“杏園豈敢妨君去，未有花時(shí)且春來(lái)?！边@些優(yōu)美的詩(shī)句都說(shuō)明杏樹在我國(guó)栽植歷史悠久。它抗旱耐寒，容易種植，掛果早，大家聽說(shuō)過(guò)“桃三杏四李五年，棗樹當(dāng)年就見錢”諺語(yǔ)吧，也就是它四年即可結(jié)果?？催@一株已有幾十年的樹齡了。中國(guó)古代以科舉取士，每年的陰歷二月舉行進(jìn)士考試，那這時(shí)正值杏花盛開之時(shí)，潔白吐香的花朵向考生們傳達(dá)著春的希望和祥瑞，嬌美的杏花因此獲得了“及第之花”的美譽(yù)。山杏成熟期在6月中旬，山杏香甜可口，汁多肉厚核小，到時(shí)歡迎游客們?cè)賮?lái)景區(qū)品嘗在山杏。（再看那），三株高大的樹木，與其他樹木明顯的不同，顯示著自己的不同與出眾，那就是享有“君子木”之美稱的梧桐樹，大家知道梧桐樹的美稱怎么來(lái)的嗎？關(guān)于它還有個(gè)典故呢，《莊子足見梧桐樹的高貴了吧。我來(lái)告訴大家，因在佛教中，獅子是萬(wàn)獸之王，具有辟邪護(hù)法之作用。大家都看過(guò)《西游記》還記得里面孫悟空大戰(zhàn)九靈元圣妖怪的那一回吧，它就是太乙救苦天尊的坐騎九頭獅子精。所謂九心，即有分心、能引發(fā)心、見心、尋求心、貫徹心、安立心、勢(shì)用心、返緣心、有分體心。心即是佛，佛即是心。長(zhǎng)廊是游客觀看瀑布景群、駐足休息的休憩地。長(zhǎng)廊上種植紫藤等攀援植物，夏天可是避暑的好地方。亭外鳥語(yǔ)花香，亭內(nèi)弈者無(wú)聲。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。（導(dǎo)游說(shuō)：豈不美景，美哉！）（繼續(xù)前行）東西跨越著跌瀑，水瀑為九疊，那就是“【峽灘九疊】”，這象征著景區(qū)不斷崛起。兩邊巖石高起，積壓得瀑布像一條玉帶凌空飛舞般翩躚而下，令人嘆為觀止；從飛瀑斷崖處遠(yuǎn)望，巖石若水洗，層疊似鐵關(guān)，溪水深碧，在偶爾的陽(yáng)光照耀下，蜿蜒不知所蹤。緣起林景區(qū)我們由緣起廣場(chǎng)的東部游覽到了西部，現(xiàn)在我們要進(jìn)入第一個(gè)景區(qū)【緣起林】的正門，號(hào)稱“天王之門”，景門寬50米，高20余米，全部采用混凝土澆筑的仿石手法，造型為簡(jiǎn)約的四柱三跨式。四座石柱象征佛教的四大守護(hù)神——四大天王，又具有風(fēng)調(diào)雨順之意。孩子們可以在這里盡情戲水，享受大自然給予的自然氧吧，生態(tài)美景。我們現(xiàn)在來(lái)到的是天河峽風(fēng)景區(qū)的主入口。動(dòng)則飛流湍急，落玉之聲，如山歌清唱,清純甘美.......聞?wù)邿o(wú)不動(dòng)容，讓人流連忘返。游人所到之處,就仿佛走進(jìn)了夢(mèng)境,無(wú)不驚嘆大自然的神功鬼斧。在未成為旅游景區(qū)之前有個(gè)很有意思的名字叫黃花溪。天河峽，100%純凈的自然山水，一個(gè)曾經(jīng)人跡罕至的地方??沒(méi)有雕梁畫棟的樓臺(tái)和廊閣，也沒(méi)有普渡眾生的廟宇和神靈，更沒(méi)有人文杜撰的傳說(shuō)和故事，這里只有自然??黃花溪全長(zhǎng)12公里，峭壁高聳，深谷蜿蜒，林木蔽天，流瀑成群，既是山東第一天瀑谷，又是天下第一大幽谷。四時(shí)皆景，一步一畫。天河峽風(fēng)景區(qū)主要有緣起林、逍遙津、普渡舟、覺(jué)悟山、黃花坡、牛頭山六大游覽景區(qū)。古語(yǔ)說(shuō)，“天下名山佛占多”。緣起林、逍遙津、覺(jué)悟場(chǎng)、涅槃山，四個(gè)主題景區(qū)，新穎驚險(xiǎn)，悠遠(yuǎn)清靜，令人賞心悅目。所以，天下第一大幽谷的神奇意境，讓所有游客沉迷其中，流連忘返?？催@些金燦燦的文字，有句成語(yǔ)“罄竹難書”，是說(shuō)某人罪大惡極，做過(guò)的壞事，即使把天下所有的竹子砍伐來(lái)書寫都寫不完?？催@些文字，上面書寫著景區(qū)內(nèi)的主要景點(diǎn)。桃花流水窅然去，別有天地非人間。（漫步竹林中）【竹林篩影】竹林中生長(zhǎng)著淡竹、毛竹，大家能夠認(rèn)出哪是毛竹，哪是淡竹嗎。竹?？諝馇逍拢区B類居住的良好環(huán)境，古時(shí)就有“竹子茂盛則鳳凰至”的說(shuō)法。此外，在科普長(zhǎng)廊您還可以了解到一些鳥類知識(shí)。好了，與鳥兒對(duì)完話，我們就繼續(xù)往前走，您知道這些八哥、了哥是如何訓(xùn)練的嗎？八哥說(shuō)話不是靠舌頭說(shuō)話的，而是從喉嚨的鳴管發(fā)聲的。（邁過(guò)溪水上的石階），就到了小橋、流水、人家，【花溪人家（明月清風(fēng)）】房子的建筑風(fēng)格根據(jù)青州民居特點(diǎn)，坡頂屋，磚石砌墻，秸草覆頂。（用手指著解說(shuō)）此即為【禪海漂流】佛云，眾生修行六波羅密就能從生死苦海此岸，渡過(guò)煩惱中流，而到達(dá)涅盤的彼岸。（來(lái)到）【識(shí)心亭】，大家在此休息下，可以自由活動(dòng)，這里提供有茶水、咖啡飲品，10分鐘后在這里集合。（在亭內(nèi)解說(shuō)）我國(guó)初唐的“四杰”之一、文學(xué)家駱賓王曾有一首寫鵝的詩(shī)，詩(shī)中曰：“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌拔清波。您瞧，溪中游弋的那群白鵝形象地體現(xiàn)了駱賓王詩(shī)中的意境。在樹枝上懸掛有一些佛家禪語(yǔ)，篇四：青州云門山導(dǎo)游詞青州云門山導(dǎo)游詞青州云門山導(dǎo)游詞各位游客：大家好!歡迎您來(lái)到青州著名風(fēng)景名勝區(qū)——云門山景區(qū)。很高興為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，同時(shí)也希望大家配合我的工作，謝謝大家!云門山位于青州城南 ，主峰海拔421米，屬于泰沂山脈?？梢哉f(shuō)云門山本身就是一幅美麗的歷史畫卷。前面四柱三門的牌坊便是云門山的山門了，仿古建筑，金黃色璃瓦覆頂，匾額上云門山三個(gè)大字為原書