【正文】 。可見根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法和學(xué)生活動(dòng)能起到事半功倍之效。我在講述第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，如果還是用多媒體呈現(xiàn)“圓明園被毀后的殘壁斷垣”，不如讓老師講述“圓明園”未焚毀時(shí)的盛況和眾多數(shù)據(jù)，不如讓學(xué)生以此寫一則簡(jiǎn)短的感想，或是討論一下“我國(guó)現(xiàn)在是否該重建圓明園”更有意義；在講“紅軍長(zhǎng)征”這一課時(shí)，教師過多的詞語(yǔ)來(lái)粉飾贊美“紅軍戰(zhàn)士不怕苦，不怕累”，不如讓學(xué)生動(dòng)筆算一算“中央紅軍一年行軍二萬(wàn)五千里，大概每天走多少里（大概每天68里）”。長(zhǎng)期的教學(xué)中我針對(duì)不同的內(nèi)容采用不同形象化的教學(xué)手段來(lái)創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教學(xué)情景和不同的學(xué)生活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)探究、創(chuàng)新。才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感到有新意。我們的學(xué)生最煩教師一種方法、一種音調(diào)上課。精心設(shè)置課堂教學(xué)方法是提高課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵。可見新課獨(dú)具匠心的導(dǎo)入，就能起到“良好的開端就是成功的一半”的效果?！笨梢娍鬃拥摹皽毓识隆钡膶W(xué)習(xí)法（教學(xué)法）已成為古今中外學(xué)者所推崇。美國(guó)著名心理學(xué)家奧蘇伯爾曾說(shuō)：“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。“溫故開講”。同時(shí)疑問和懸念的設(shè)置，它能把學(xué)生的無(wú)意注意轉(zhuǎn)為有意注意。我在八年級(jí)上冊(cè)第一課“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)曾這樣設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是林則徐禁煙引起的嗎？林則徐為什么禁煙？英國(guó)又為什么向中國(guó)輸入鴉片??這都是我們今天要給大家一一闡釋清楚的?！霸O(shè)疑開講”古希臘大哲學(xué)家亞里斯多德說(shuō)：“思維自疑和驚奇開始”。如我在講述七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)古代文化部分時(shí)曾這樣設(shè)計(jì)課前導(dǎo)入：同學(xué)們，你們喜歡猜謎語(yǔ)嗎（喜歡）？現(xiàn)在我出一個(gè)謎語(yǔ)“和老爺爺賽跑”請(qǐng)打出中國(guó)一古代數(shù)學(xué)家的姓名（祖沖之）。美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家詹姆士曾用實(shí)驗(yàn)證明，通過激發(fā)興趣，人的積極性可以增加34倍。為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，為了激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，我每節(jié)課的導(dǎo)入都精心設(shè)計(jì)：其中以“引趣開講”，“設(shè)疑開講”，“溫故開講”三種導(dǎo)入法為多。從而提高學(xué)習(xí)效率。如果說(shuō)一節(jié)課是響鼓，那么新課導(dǎo)入則是重槌的第一槌，一定要激越渾厚，槌槌擊到學(xué)生的心扉上。這個(gè)功夫可以做在新課的精彩導(dǎo)入上。課堂，四十或四十五分鐘，無(wú)論對(duì)教師還是學(xué)生都是最富生命意義的舞臺(tái)。標(biāo)準(zhǔn)三：課堂上要有思想火花的碰撞。在歷史課堂中，教師要當(dāng)好“導(dǎo)演”、當(dāng)好“配角”，精心設(shè)計(jì)和編導(dǎo)好課堂教學(xué)方案，激發(fā)學(xué)生求知興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生求知欲望。二是在授課方式上想辦法，盡可能的運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段, 使歷史的事實(shí)活生生的展現(xiàn)在學(xué)生面前，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的印象，使學(xué)生在“身臨其境”中掌握歷史知識(shí)。在導(dǎo)課時(shí)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，或創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣；或巧妙提問，設(shè)置懸念；或開門見山，直奔主題；或提出目標(biāo)，明確任務(wù)。歷史課要取得良好的效果必須在課堂教學(xué)藝術(shù)上想辦法，課堂是學(xué)生獲取知識(shí)的主陣地，因此，要想方設(shè)法提高課堂教學(xué)藝術(shù)，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用，才能取得良好的課堂教學(xué)效果。其次教師行為上要體現(xiàn)自身勞動(dòng)的第二次創(chuàng)造,有亮點(diǎn),有靈感；激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行“自找水源”的學(xué)習(xí)意識(shí)；創(chuàng)設(shè)生活化情景，給予充分的思維空間；形成相互交流、溝通、啟發(fā)，形成補(bǔ)充的師生學(xué)習(xí)共同體；具有充滿活力，充滿自信的體態(tài)語(yǔ)言。也就是說(shuō)活動(dòng)中講氛圍不能走極端化因此在教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)時(shí)要注意結(jié)合學(xué)生的智力水平、要適合學(xué)生的特點(diǎn)；注意參考教材實(shí)際內(nèi)容、符合教學(xué)規(guī)律；注意難易程度的搭配、挖掘，爭(zhēng)取把每一個(gè)學(xué)生都調(diào)動(dòng)起來(lái)，在學(xué)生掌握基本知識(shí)的前提下有目的、有步驟的培養(yǎng)學(xué)生的活動(dòng)能力和思考水平，否則，脫離了對(duì)象，一切活動(dòng)都是無(wú)用功，一切熱鬧都是過眼煙云，激不起一點(diǎn)浪花。自己上課時(shí)感覺把學(xué)生調(diào)動(dòng)得很積極，氛圍好，而最終的學(xué)習(xí)效果卻是一塌糊涂，甚至于導(dǎo)致學(xué)生只記得搞笑的地方，對(duì)應(yīng)該掌握的知識(shí)一無(wú)所知，能夠培養(yǎng)的能力一無(wú)所有。于是課堂教學(xué)中有意無(wú)意地走向了庸俗化，片面追求課堂里的熱鬧，使本來(lái)井然有序的課堂變成了一盤散沙，最終的結(jié)果是把老師從教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者完完全全變成了課堂紀(jì)律的維護(hù)者、監(jiān)管者。還有的老師是由于上面要求上課時(shí)開展活動(dòng)，于是下面推廣開來(lái)，根本不結(jié)合本地本校實(shí)際，把別人的東西生搬硬套，與課堂脫軌，與學(xué)生分離，只重形式不講結(jié)果，忽略了具體對(duì)象、環(huán)境等。在教學(xué)過程中，許多老師過分追求多樣化的教學(xué)手段，往往忽略了學(xué)生的實(shí)際能力，不考慮教材的實(shí)際內(nèi)容，于是上課從頭到尾，都是各種各樣的活動(dòng)：討論、辯論、觀察、分析??忙得學(xué)生焦頭爛額，一會(huì)兒要抬頭看錄像，一會(huì)兒又要展開辯論，而真正留給學(xué)生思考的時(shí)間很少。其次，在聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活上，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，由于歷史知識(shí)都是發(fā)生在過去的事實(shí)，學(xué)生離現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)，學(xué)生不易理解，學(xué)習(xí)不感興趣，如讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，則容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。首先，創(chuàng)設(shè)歷史情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。著名科學(xué)家楊振寧曾說(shuō)：“成功真正的秘訣是興趣，興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，是人們探索知識(shí)的最好的老師，對(duì)學(xué)習(xí)有了濃厚的興趣，遇到挫折困難才能頑強(qiáng)攻克，百折不撓。這就成了評(píng)價(jià)一堂歷史課最主要的標(biāo)準(zhǔn)。目前，初中歷史學(xué)科教學(xué)課時(shí)少，教學(xué)內(nèi)容多，課堂教學(xué)的任務(wù)大。布魯納認(rèn)為：“學(xué)生不是簡(jiǎn)單的知識(shí)容器。新的課程標(biāo)準(zhǔn)下，那種單純、空洞的說(shuō)教早已不能與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，早已落后于時(shí)代。標(biāo)準(zhǔn)一：學(xué)生掌握的效果。接近三年的教學(xué)實(shí)踐讓我對(duì)一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)有了全新的認(rèn)識(shí)。筆者以從事的初中歷史教學(xué)為例，談?wù)剬?duì)一堂好課標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)。第五篇：一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)淺析一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)———以初中歷史課堂為例單曉紅摘要：在新課改，新教材下評(píng)價(jià)一堂課的好與壞，我認(rèn)為應(yīng)該從三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。一流的教師是教人的，二流的教師是教書的。老師不僅僅是學(xué)生的導(dǎo)師，更應(yīng)成為學(xué)生的朋友，課堂上師生間應(yīng)平等對(duì)話，民主協(xié)商，教學(xué)相長(zhǎng)。在課堂上，教師還要重視人文精神的滲透。所以有時(shí)教師的一句話往往會(huì)影響學(xué)生的終身。教師評(píng)價(jià)某個(gè)學(xué)生是好學(xué)生，那么其他學(xué)生就會(huì)把他當(dāng)作好學(xué)生來(lái)看待；教師評(píng)價(jià)某個(gè)學(xué)生是差學(xué)生，其他學(xué)生也會(huì)把他當(dāng)作差學(xué)生來(lái)看待。”這兩句話用在教學(xué)中也同樣適合。教師要特別重視對(duì)評(píng)價(jià)語(yǔ)言的研究?！痹谡n堂上，教師要重視對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。這是“分組合作”的一種動(dòng)態(tài)的特殊的組織形式，也是“開放式教學(xué)”所提倡的。其優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)在教師講得少，問得少，學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)了，“活”起來(lái)了，自由支配的時(shí)間多了，師生間、生生間多向交流多了，學(xué)生學(xué)得輕松活潑，他們的主體性得到激發(fā)，合作精神得到培養(yǎng)?！胺纸M合作”是當(dāng)前課堂教學(xué)教改當(dāng)中一種重要的組織形式，因?yàn)樗刭|(zhì)教育的重要方面是面向全體，正視差異，因材施教，創(chuàng)導(dǎo)合作。教學(xué)組織形式要提倡“三個(gè)分”教學(xué)組織形式中的“三個(gè)分”具體指“分層達(dá)標(biāo)、分組合作、分類指導(dǎo)”。當(dāng)前，我們更應(yīng)加強(qiáng)對(duì)多媒體軟件的開發(fā)和運(yùn)用，此外還要充分挖掘計(jì)算機(jī)的信息傳輸功能，加大課堂教學(xué)改革的力度?，F(xiàn)代教學(xué)手段主要包括：錄音、錄像、幻燈、投影、電視、多媒體、計(jì)算機(jī)等，它們都具備形象化、情境化的功能，在教學(xué)中能幫助學(xué)生眼觀其形，耳聞其聲，身臨其境，心通其情，從而更好地發(fā)揮各類媒體的輔助作用，確立教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體地位，使課堂教學(xué)更加生動(dòng)活潑，使學(xué)生更主動(dòng)地發(fā)展?！傲鶆?dòng)、五保證”教學(xué)方法適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)方法改革的要求，在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)著教學(xué)方法的優(yōu)化，具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，以學(xué)生的學(xué)為立足點(diǎn)，重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力；第二，以啟發(fā)式為教學(xué)方法的指導(dǎo)思想，重視調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性；第三，著眼于學(xué)生的整體發(fā)展，重視學(xué)生的情感生活；第四，協(xié)調(diào)教學(xué)方法之間的關(guān)系，重視多種教學(xué)方法之間的有機(jī)組合。在我國(guó)教學(xué)論中根據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的不同形態(tài)將教學(xué)方法分為四類：第一類是以言語(yǔ)傳遞為主的教學(xué)方法，包括講授法、談話法、讀書指導(dǎo)法；第二類是以直接知覺為主的教學(xué)方法，包括演示法、參觀法；第三類是以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法，包括實(shí)驗(yàn)法、練習(xí)法、實(shí)習(xí)法；第四類是以情感陶冶為主的教學(xué)方法。教師的提問要具有語(yǔ)言和思維訓(xùn)練的價(jià)值，要敢于放手讓學(xué)生的思維活躍起來(lái)，把學(xué)生的情感調(diào)動(dòng)起來(lái)。”教師要保證學(xué)生在課堂上有充分的時(shí)間參與訓(xùn)練過程，并且應(yīng)盡可能讓全體學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)。教師在課堂教學(xué)中就引導(dǎo)學(xué)生通過自己的努力依次解決三大問題：知識(shí)從哪里來(lái)？知識(shí)是什么，有何聯(lián)系？知識(shí)到哪里去？只有這樣，才能讓學(xué)生達(dá)到真正意識(shí)上的“學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、會(huì)用”，也只有這樣，才能為培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)