【正文】 12蕭滌非，程千帆，馬茂元，周汝昌，周振甫，霍松林：○《唐詩(shī)鑒賞辭典》，上海：上海辭書(shū)出版社2000年4月版，第169～170頁(yè)。楚辭》，吉林：時(shí)代文藝出版社2001年11月版，第84～85頁(yè)。元曲鑒賞》，上海：上海辭書(shū)出版社2006年9月版，第166頁(yè)，第130頁(yè)。⑦⑨朱學(xué)勤：《唐詩(shī)元曲鑒賞》，上海：上海辭書(shū)出版社2006年9月版，第110頁(yè)，第137頁(yè)，第126頁(yè)。②③④李白：《行路難三首（其一）》，《臨路歌》，《玉壺吟》，朱學(xué)勤主編《唐詩(shī)天寶元年（742），李白被召到京城長(zhǎng)安。但是，在這些光怪陸離的想象情節(jié)中隱含著深刻的現(xiàn)實(shí)性主題。詩(shī)人一會(huì)兒置身于深林之中，一會(huì)兒飛臨層巔之上，一會(huì)兒攀登天姥山，一會(huì)兒又到了洞天福地，忽而雞鳴欲曙，忽而天暝昏暗，一下子又出現(xiàn)一個(gè)青冥浩蕩、日月并照的奇異境地。其實(shí)，李白詩(shī)歌想象的豐富性里面體現(xiàn)了深刻的現(xiàn)實(shí)性主題，這在《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩(shī)中也有充分的體現(xiàn)。與現(xiàn)實(shí)性主題的緊密結(jié)合李白的詩(shī)篇表現(xiàn)出豐富的想象力，如天上白云，卷舒滅現(xiàn)，無(wú)有定形。以下又用黃鶴、猿猱、悲鳥(niǎo)、子規(guī)作夸張的點(diǎn)綴，然后插入脅息、撫膺、凋朱顏的夸張描述，作為全詩(shī)的骨干。“一夜飛度鏡湖月”，在湖光山色的照耀下又飛到了剡溪。其中對(duì)夢(mèng)境的描寫(xiě)是他豐富想象力的有力體現(xiàn)。這些雄偉的山川，特別適合他那叛逆不羈的性格，也特別適合表現(xiàn)他那豐富多彩、落于天11外的想象力。這在他那些描寫(xiě)名山大川的詩(shī)篇中表現(xiàn)得非常突出，他那種酷愛(ài)自由、追求解放的獨(dú)特性格使這類詩(shī)篇具有豐富的想象力。這是李白詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格的又一特色。通過(guò)分析李白詩(shī)歌的感情表達(dá)方式，我們可以看出：李白壯大奔放、氣勢(shì)磅礴的感情基調(diào)和噴薄而出、瞬息萬(wàn)變的感情表達(dá)方式在其詩(shī)作中達(dá)到了完美的統(tǒng)一，突出了其詩(shī)歌的浪漫主義特征；這也是李白放浪形骸、灑脫任性的個(gè)性和氣質(zhì)在其詩(shī)作中的具體表現(xiàn)。由以上分析可知，《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》一詩(shī)充分體現(xiàn)了李白的詩(shī)歌思想感情激烈噴發(fā)、瞬息萬(wàn)變、波瀾迭起的特點(diǎn)。但是，“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”兩句又是一次轉(zhuǎn)折。然而詩(shī)人的精神盡管可以在幻想中遨游馳騁，詩(shī)人的身體卻始終被羈束在污濁的現(xiàn)實(shí)之中，當(dāng)他從幻想中回到現(xiàn)實(shí)里，就更強(qiáng)烈地感到了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾不可調(diào)和，更加重了內(nèi)心的煩憂和苦悶，于是出現(xiàn)了“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”這一落千丈的大轉(zhuǎn)折?！熬銘岩菖d壯思飛，欲上青天攬明月”兩句使豪放與天真得到了和諧的統(tǒng)一，讓我們感受到詩(shī)人對(duì)高潔理想境界的向往和追求。從極端苦悶忽然轉(zhuǎn)到爽朗壯闊的境界，仿佛變化無(wú)端，不可思議。觸即發(fā)、發(fā)則不可抑、發(fā)則不可止的感情狀態(tài)。這種語(yǔ)言風(fēng)格更突出了李白詩(shī)歌的浪漫主義特征。湘水上，女蘿衣，白云堪臥君早歸。如《白云歌送劉十六歸山》：楚山秦山皆白云，白云處處長(zhǎng)隨君。對(duì)漢魏六朝樂(lè)府民歌的借鑒李白對(duì)漢魏六朝樂(lè)府民歌借鑒頗多，他是唐代寫(xiě)樂(lè)府詩(shī)最多的詩(shī)人。李白繼承了屈原詩(shī)篇的愛(ài)國(guó)主義精神和浪漫主義的創(chuàng)作手法，創(chuàng)作了《蜀道難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》等著名詩(shī)篇。哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。當(dāng)然，在有些詩(shī)作中有時(shí)不免流露出詩(shī)人兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。”??如果把李白的全部詩(shī)作比作一支規(guī)模宏大的交響樂(lè)的話，那么這些關(guān)于長(zhǎng)江、黃河和名山、瀑布的巨大而宏偉的形象就是這支交響樂(lè)中主導(dǎo)的旋律，就是這支交響樂(lè)中非常突出的、經(jīng)常再現(xiàn)的主題樂(lè)章?！雹荨秾⑦M(jìn)酒》：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海⑥⑦不復(fù)回。如《廬山謠寄盧侍御虛舟》：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。其次，李白豪邁放浪、遺世獨(dú)立的個(gè)性特征在其山水詩(shī)中表現(xiàn)得也非常突出。他堅(jiān)信“天生我才必有用”①，幻想著有朝一日“直掛云帆濟(jì)滄海”②，至死不失“大鵬飛兮振八裔”③的志向。首先，頑強(qiáng)地表現(xiàn)自我、執(zhí)著地追求理想是李白的獨(dú)特人格和氣質(zhì)在其詩(shī)歌創(chuàng)作上的主要表現(xiàn)。一、李白詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格的形成李白的詩(shī)歌之所以具有獨(dú)特的浪漫主義風(fēng)格是多種因素共同作用的結(jié)果，而其中最重要的因素是他獨(dú)有的人格、氣質(zhì)和他對(duì)我國(guó)浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的繼承。關(guān)鍵詞：李白、浪漫主義、風(fēng)格李白是我國(guó)唐代最著名的浪漫主義詩(shī)人，他使我國(guó)浪漫主義這面?zhèn)鹘y(tǒng)的偉大文學(xué)旗幟在唐詩(shī)中發(fā)展到了新的高度，在我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌發(fā)展中有著崇高的地位。全文通過(guò)分析“李白的人格、氣質(zhì)與浪漫主義”和“李白對(duì)我國(guó)浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的繼承”，探尋李白詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格的形成原因；通過(guò)論述李白詩(shī)歌“獨(dú)特的感情表達(dá)方式”和“獨(dú)特的想象方式”，探究李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格特色。結(jié)語(yǔ)李白是我國(guó)文學(xué)史上造詣非凡的天才詩(shī)人，他的杰出的才華不是筆者只言片語(yǔ)可以介紹的完的，他的詩(shī)歌常把藝術(shù)家自身的人格精神與作品的意象、意境完美的結(jié)合，渾然天成，洋溢著積極的浪漫主義之風(fēng)。李白是時(shí)代孕育出的天才詩(shī)人，他的浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格和留存下的詩(shī)歌作品，都成為了我國(guó)文學(xué)史上的一筆極其珍貴的財(cái)富；同時(shí)，也有利于后世詩(shī)人借鑒和學(xué)習(xí)，把我國(guó)古代詩(shī)歌的浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。在中國(guó)古代，封建禮法森嚴(yán)，人們的思想、個(gè)性都受到很嚴(yán)重的壓抑，李白這種狂放不羈的風(fēng)格，變幻莫測(cè)的情感，無(wú)疑有著巨大的魅力，他以才力寫(xiě)詩(shī)，以氣質(zhì)寫(xiě)詩(shī)，對(duì)于后世詩(shī)人敢于突破傳統(tǒng)的束縛具有很大的鼓舞作用，蘇軾、陸游等大家，都曾受到他的影響。宋以后，杜甫地位極高，然論詩(shī)者，皆并稱李、杜。在中晚唐詩(shī)人眼中，李白、杜甫有著極高的地位。文采承殊渥，流傳必絕倫。筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！庇芍缘刭澝览畎自?shī)歌創(chuàng)作的飄然思不群，認(rèn)為他的詩(shī)具有“清新”、“俊逸”的風(fēng)格特點(diǎn)，天下無(wú)人可比。杜甫對(duì)李白更是推崇備至，他在《春日憶李白》中說(shuō)：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。四、李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格的地位和影響李白是時(shí)代的驕子，一出現(xiàn)就震驚了詩(shī)壇。這種理想成為他一生追求的基石。把浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義完美結(jié)合并一同體現(xiàn)，無(wú)疑是他繼承和發(fā)揚(yáng)了屈原高超的藝術(shù)創(chuàng)作技巧。李白的詩(shī)歌中不難看到，常通過(guò)意象的運(yùn)用來(lái)表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的褒貶之情；為了增加詩(shī)歌的浪漫主義氣息，他還注意了神話的運(yùn)用，并通過(guò)神話傳說(shuō)來(lái)神話傳說(shuō)來(lái)豐富的表達(dá)自己對(duì)社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí)和感受。李白毫不隱瞞地表達(dá)了對(duì)屈原的追慕，詩(shī)曰“屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘。這種理想成為他一生追求的基石。然而篤信道教，使李白的有些詩(shī)歌消極地宣揚(yáng)迷信思想，有不可取的一部分，我們要辯證地看待這個(gè)問(wèn)題。(三)、其他因素儒家、道家思想對(duì)他的影響李白從小生活在道教氣氛濃郁的蜀中，他的思想是以老子的思想為核心的，而他心目中的理想社會(huì)也是以老子的主張為藍(lán)本的，反對(duì)剝削和戰(zhàn)爭(zhēng)，而且終其一生奉行老子“功成身退”的處事原則，種種表現(xiàn)都是崇尚自然的老子思想，運(yùn)用到具體生活中，就表現(xiàn)出一種溫和的色彩，一種開(kāi)明的格調(diào)，一種自由的氣氛，表現(xiàn)在人的性格上就是通達(dá)和智慧，李白自由明朗的性格以及其詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格就是最直接的表現(xiàn)。其次，李白還善于從民歌中提煉豐富生動(dòng)的語(yǔ)言，來(lái)表達(dá)其熱烈飄逸的思想情感，也是對(duì)樂(lè)府民歌的繼承和發(fā)展。李白自身善于學(xué)習(xí)和借鑒他人的長(zhǎng)處第一，李白善于從民歌中提取浪漫主義的豐富營(yíng)養(yǎng)，我國(guó)的民間文學(xué)素有浪漫主義的傳統(tǒng)，而且形式自由，不限篇幅，格律也比較寬松，易于表達(dá)豐富奔放的思想情感。他雖然極端痛苦，但總是掙扎，抗議，寫(xiě)出大量具有浪漫主義風(fēng)格的詩(shī)篇，通過(guò)寫(xiě)理想社會(huì)的美好來(lái)反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑惡與不堪。天寶元年，李白奉詔入京，這一時(shí)期是他一生中最為輝煌的時(shí)期，但不久后，就被權(quán)貴們所詆毀，仕途再受打擊，使他對(duì)朝廷充滿了不滿與失望的情緒，但關(guān)心國(guó)家大事，希望建功立業(yè)的心情并無(wú)減退。李白的個(gè)人經(jīng)歷的影響 李白一生經(jīng)歷頗多，而且非?？部馈？梢哉f(shuō)李白積極浪漫主義風(fēng)格正是盛唐氣象的反應(yīng)，更重要的是當(dāng)時(shí)詩(shī)歌是在南北文化和中外文化交流下形成的一種新潮流的產(chǎn)物，而李白也正是在這種文化乳汁的哺乳下步入了高峰，成為這種新詩(shī)歌的優(yōu)秀代表。文化因素特定的文學(xué)是特定時(shí)代的反映，風(fēng)格是時(shí)代的產(chǎn)物。但是現(xiàn)實(shí)的碰壁和屢遭挫折，報(bào)國(guó)憂民之心難以實(shí)現(xiàn)，因而李白在詩(shī)歌中寫(xiě)出了大量“憂國(guó)憤時(shí)”的作品。李白以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格登上詩(shī)壇，放射出奇特的光芒，他懷著“濟(jì)蒼生，安黎元”，“欲一步登卿，做一番經(jīng)天緯地的大事”的政治理想，想干出一番大事業(yè)，而功成身退。在這個(gè)盛衰交替的時(shí)代，他內(nèi)心的愉悅與苦悶產(chǎn)生了激烈的沖突，促使他開(kāi)出浪漫主義的奇花。盛唐造就了李白的行為風(fēng)范、思想性格和精神境界，而李白又以杰出的才華，寫(xiě)出了最能體現(xiàn)盛唐精神的詩(shī)篇，為盛唐增加了絢麗的色彩。如“其險(xiǎn)也若此，嗟而遠(yuǎn)道之人，胡為乎來(lái)哉？”“蜀道之難，難于上青天”（《蜀道難》）；“清風(fēng)朗月不用一錢(qián)買(mǎi)，玉山自倒非人推”（《襄陽(yáng)歌》）?！边@兩首詩(shī)中寫(xiě)的是普通的景象，普通的比喻顯示了李白與朋友依依惜別的深厚友情，語(yǔ)言真摯自然，不做作?！薄顿?zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。(二)李白詩(shī)歌語(yǔ)言清新明快，質(zhì)樸豪放，不拘于格律不加雕飾 、自由的語(yǔ)言他的的詩(shī)句，常呈現(xiàn)出透明純凈而又絢麗奪目的光彩，明麗爽朗是其詞語(yǔ)的基本色調(diào)。如《夜宿三寺》“危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。如《秋浦歌》中“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，借有形的白發(fā)來(lái)抒發(fā)自己無(wú)形的愁苦；用“千里江陵一日還”寫(xiě)歸舟從上游順流而下的神速來(lái)抒發(fā)自己獲釋途中的輕快心情；又如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，以高度夸張的比喻，贊嘆飛瀑?gòu)母咛庲v空而下的恢宏氣象，也展現(xiàn)了自己開(kāi)闊的胸襟和豪邁的氣概。他的詩(shī)中的那種炙熱的情感，濃厚的自我表現(xiàn)的主觀色彩，無(wú)疑給世人留下了很深的印象。”這樣一些詩(shī)句都是極富感染力的。(一)感情熱烈奔放，慷慨激昂，處處展示積極浪漫主義情懷李白詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的主觀色彩筆者認(rèn)為李白的詩(shī)富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢(shì)。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無(wú)不盡歸筆底。二、李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格的藝術(shù)特征繼屈原而后，李白是第一個(gè)真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來(lái)的樂(lè)府民歌吸取其豐富營(yíng)養(yǎng)，集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)貌的詩(shī)人。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象新奇，構(gòu)思奇特，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍?，語(yǔ)言清新明快，氣勢(shì)雄渾瑰麗，風(fēng)格豪邁瀟灑，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。李白天資聰穎，自幼就受到嚴(yán)格的教育，5歲誦六甲，10歲觀百家，少年時(shí)代的學(xué)習(xí)范圍很廣泛，包括儒家經(jīng)典，古代文史名著，諸子百家等書(shū)籍，他都能通曉，雖然在蜀地所寫(xiě)詩(shī)歌留存很少，但已顯示其突出的才華。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，不久即病卒。李白一生大致可分為五個(gè)時(shí)期：第一時(shí)期（二十五六歲以前）在四川生活；第二時(shí)期（二十五六歲到四十二歲），他出蜀到長(zhǎng)安約15年；第三時(shí)期(四十二歲到四十四歲)在唐玄宗駕前為官；第四時(shí)期(四十四歲到五十六歲)，放逐長(zhǎng)安；第五時(shí)期（五十六歲到六十二歲）因安史之亂(公元755年)他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。李白是唐朝著名詩(shī)人，也是中國(guó)最著名的詩(shī)人之一，是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人,有“詩(shī)仙”之稱。盛唐時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，到處都是生機(jī)勃勃的景象，這也催生了一大批文人詩(shī)客對(duì)這大好河山的歌頌贊嘆，李白就是其中之一。關(guān)鍵詞詩(shī)歌浪漫主義藝術(shù)特征形成原因影響正文李白詩(shī)歌中的浪漫主義色彩的形成有眾多原因，既有他自身性格中的豪放率真，又與他所處的大時(shí)代背景有很大關(guān)系。他的詩(shī)中既有俠肝義膽的豪氣，又不乏仙風(fēng)道骨的浪漫之風(fēng)，時(shí)而熱情奔放，時(shí)而含蓄深沉，意境之優(yōu)美，形成的浪漫風(fēng)格將古代浪漫主義詩(shī)歌推到了一個(gè)新的高峰，他繼承并發(fā)揚(yáng)了我國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，把古代浪漫主義詩(shī)歌進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)我國(guó)藝術(shù)事業(yè)影響深遠(yuǎn)，在中國(guó)文明發(fā)展的歷程中是的不可或缺的里程碑式人物。參考文獻(xiàn)：《李白詩(shī)集》內(nèi)蒙古出版社2010年5月《中國(guó)古代文學(xué)史（一）》，華東師范大學(xué)出版社出版。綜上所述：李白是盛唐文化孕育出來(lái)的天才詩(shī)人，也是中國(guó)古代文學(xué)的天才作家，其詩(shī)歌豐富離奇的想象，熱烈激昂，瀟灑不羈、使讀者讀起來(lái)有浪漫的激情。如：李賀浪漫主義的詩(shī)風(fēng)更顯然是受過(guò)他更多啟發(fā)的。他的詩(shī)名在當(dāng)代已廣泛傳揚(yáng)，到貞元時(shí)期，幾乎達(dá)到了“家家有之”。這些成就，使他的詩(shī)成為屈原以后浪漫主義詩(shī)歌的新的高峰。李白的詩(shī)歌，繼承了前代浪漫主義創(chuàng)