【正文】 。直到現(xiàn)在，它還滋養(yǎng)著新的時(shí)代。羅曼諸多的困惑與無奈，構(gòu)成了他豐富的人生，形成了他詩歌獨(dú)有的韻味，而李白詩歌的豐富性也由他豐富的情感世界，復(fù)雜的人生經(jīng)歷和作品中的復(fù)調(diào)及變換的情緒得以體現(xiàn)。李白，在仕途上的挫折，以及理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，都是困擾他終生的重要問題。這些戲劇性的不同尋常的生活經(jīng)歷，造就了李白的性格，使他的人生理想即是超脫又是積極入世的，而這表現(xiàn)在詩歌中，則是在和諧的意境中加入了一些不和諧的成分，使詩人那桀驁不馴的氣質(zhì)和憤世嫉俗的情懷，同環(huán)境的險(xiǎn)惡，仕途的艱難形成了鮮明的對(duì)比和強(qiáng)烈的沖突，使詩的意境也便隨之而波瀾起伏，動(dòng)蕩不安。中年時(shí)有破格召見，有“降輦步迎，以七寶床賜食與前。李白桀驁不馴，尚武輕儒，輕財(cái)好施，好豪飲，好游仙，好游俠，做過隱士，也受過道籙。不久后李白便入長安求仕。在開元十二年，二十五歲的李白滿懷政治豪情和建一番功業(yè)的理想，離蜀東游，廣有游歷，遍交天下朋友。正因?yàn)槿绱?，李白從青年時(shí)代起就有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，并有報(bào)效祖國的赤子之心。的確，在李白身上確實(shí)有這些浪漫可愛的性格，但他性格中還有更重要的一面，甚至可以說是他一生的主導(dǎo)思想——扶社稷，濟(jì)蒼生，建立功名，積極用世，然后像范蠡，張良那樣功成身退，隱逸山林，泛舟湖海?！??！笨芍?，李白身世難明，雖自言為梁武昭王之后，但無任何實(shí)據(jù)。神龍之始，逃歸于蜀。已然的悲劇命運(yùn)——特殊身世及社會(huì)經(jīng)歷的潛移默化古籍云：“李白，字太白，隴西成紀(jì)人，梁武昭王王嵩九世孫，蟬聯(lián)珪組，世為顯著，中葉非罪，謫居條支，易姓與名?？傊?，李白兼蓄百家，為我所用的自由開放思想及熱烈追求光明理想，勇敢批判現(xiàn)實(shí)的斗爭上說，使得他的詩歌既有強(qiáng)烈的時(shí)代精神，又具有他自己獨(dú)特鮮明的個(gè)性色彩。但李白是受道家思想影響深刻的詩人。儒家的仁民愛物的思想，使李白的詩歌充滿了熱愛人民，關(guān)心百姓的高尚情感。他的思想是復(fù)雜的，而不是單純的。在這種精神生活的游歷過程中，詩人不斷升華感情，凈化心靈，強(qiáng)化自然和仙境的美好，以和不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮明的對(duì)照，求得精神對(duì)現(xiàn)實(shí)的征服。在“入世”與“出世”中達(dá)到自由適意的人生理想，“入世”與“出世”都統(tǒng)一在對(duì)自由追求的大目標(biāo)下，實(shí)現(xiàn)自我追求和追求自由在他身上是一致的，這就是李白的獨(dú)特之處?！保ā渡侠铉摺罚?，他不屑走一般士子所走的科舉做官道路，而是一躍而為宰相，實(shí)現(xiàn)政治理想后又功成不居，“待吾盡節(jié)報(bào)明主，然后相攜臥白云?！保ā洞鷫凵酱鹈仙俑莆臅罚?。（二）特殊文化的深刻影響作為盛唐知識(shí)分子，李白有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，表現(xiàn)出對(duì)理想政治的執(zhí)著追求。這就使他在詩中時(shí)時(shí)流露出這種悲哀來。李白所處的時(shí)代，是一個(gè)危機(jī)四伏的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代未能給他提供一個(gè)施展才干，實(shí)現(xiàn)理想的環(huán)境和機(jī)會(huì)。李白的詩風(fēng)，是時(shí)代造成的，就他的經(jīng)歷來說，是他的不幸，就他的文學(xué)成就來看，則不失為文壇大幸。舜典》中所說：“詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲，八音克諧，無相奪倫，神人以和?！钡母呖焊璩Ｒ蚨?，李白在感嘆“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”便表達(dá)了這一矛盾。李白終其一生都徘徊在出世與高蹈之間。學(xué)而優(yōu)則仕是知識(shí)分子的最高愿望。盛唐氣象猶存，而實(shí)際上危機(jī)四伏，矛盾重重，只不過在風(fēng)雨中強(qiáng)裝微笑罷了。（一）特定時(shí)代與政治環(huán)境的客觀影響。二、李白浪漫主義詩風(fēng)的形成原因那么李白豪放浪漫的浪漫主義風(fēng)格是如何形成的呢？這當(dāng)然有時(shí)代等客觀原因，同時(shí)也有詩人自身等主觀原因。他不僅是中國文學(xué)史上的一位偉大的詩人,也是世界文化史上的一位巨人。以“抽刀斷水”比喻愁不可消,不僅突出了詩人的愁情,而且從“抽刀斷水”的動(dòng)作上,使人聯(lián)想到詩人那激憤的心情、豪邁的氣概等等,余味無窮。三是生動(dòng):形象本身就具有生動(dòng)的特質(zhì)。比喻愁情不斷,抽刀斷水正有不可斷的特點(diǎn)。二是做到了貼切:比喻與友人別情之長,綿綿無盡的流水正有長的特點(diǎn)?！顿?zèng)汪倫》抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。如用水比喻感情: 李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。因此,往往越是夸張,現(xiàn)實(shí)生活越是表現(xiàn)得深刻、真實(shí)?！?《魯迅全集》第六卷185—186頁)這就是藝術(shù)中夸張與真實(shí)的辯證法。魯迅先生就此句作了說明:“燕山雪花大如席是夸張,但燕山究竟有雪花,就含著一點(diǎn)誠實(shí)在里面,使我們立刻知道燕山原來有這么冷。從那大膽而恰切的夸張中,也表現(xiàn)出了李白詩歌浪漫主義藝術(shù)特色。但出人意表又入情理之內(nèi),新穎不俗而不流于怪譎。詩中寫夢(mèng)醒后對(duì)夢(mèng)境的議論更直接表示了他在現(xiàn)實(shí)中“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得不開心顏”的斗爭精神?！秹?mèng)游天姥吟留別》正是這方面的典型。通過這些媒介,詩人的想象突破時(shí)間與空間的限制,任意馳騁。（二）豐富而奇特的想象李白詩歌中,有大量的想象,有的詩通首是想象。再如詩人筆下的長江和高山: 登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。如詩人筆下的黃河: 黃河西來決昆侖,咆哮萬里觸龍門。一、李白詩歌浪漫主義的表現(xiàn)手法（一）豪邁而奔放的氣勢(shì)元稹說李白的詩歌:“壯浪縱恣,擺去拘束。其詩句風(fēng)華綺麗而又巧妙的熔鑄為高大古雅。李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格不愧是中國詩歌發(fā)展史上一道亮麗的風(fēng)景線。李白極富浪漫主義色彩的詩風(fēng)曠古絕今，并且在中國文學(xué)浪漫主義詩歌的發(fā)展歷程中獨(dú)樹一幟，開創(chuàng)了繼屈原以后浪漫主義詩歌的新高峰，這是眾多主客觀因素在詩人身上相互交織作用的結(jié)果，更是詩人擴(kuò)大浪漫主義的表現(xiàn)領(lǐng)域、豐富浪漫主義的手法的必然結(jié)果。天地之道，得之于心，然而吐之于文章，這就是李白的詩歌特有的特點(diǎn)。他們既有區(qū)別又有聯(lián)系，在李白身上以不同程度地體現(xiàn)著。消極影響是表現(xiàn)頹廢避世的一面，一味地求山訪道、飲酒作樂、脫離現(xiàn)實(shí)，將道家那種人生如夢(mèng)及其行樂的消極因素帶到了他的詩中，無形中削弱了他的浪漫主義表現(xiàn)力和感染力。積極的一面是狂放不羈、大膽追求、熱切的尋求個(gè)性自由與灑脫。李白深深受到道家思想的影響，老子的“無為”，莊子 “無用” 的思想，厭世、孤傲的風(fēng)格在李白身上可找到影子。這種理想成為他一生追求目標(biāo)的基石。雖然他覺得極端痛苦，總是在那里掙扎、抗議、奮斗，但仍然表現(xiàn)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的錚錚傲骨！在這一時(shí)期他揭露現(xiàn)實(shí)的作品越來越多，反抗精神也愈演愈烈。但好景不長，沒多久就被權(quán)貴們?cè)g毀，仕途再受打擊，使他對(duì)朝廷充滿憤懣和失望的情緒，但又關(guān)心國家，希望建功立業(yè)的心情并無減退?？梢哉f李白積極浪漫主義風(fēng)格正是盛從26歲起，李白就踏上游歷的生活，并多次希求薦用，但屢遭失敗。特定的時(shí)代必會(huì)有特定的文化，風(fēng)格是時(shí)代的產(chǎn)物。特別是他那吞吐天地、囊括寰宇的豪邁氣勢(shì)。他在盛唐時(shí)期取得的令人矚目的成就，正所謂 “時(shí)世造英雄”，當(dāng)時(shí)的文化氛圍，也正是他得以成長的沃土。李白生活在一個(gè)文化交流與繁榮的時(shí)代。特定的時(shí)代孕育著特定的風(fēng)氣。研究作為意識(shí)形態(tài)的文學(xué)及文學(xué)現(xiàn)象，首先就要考察其依賴的物質(zhì)基礎(chǔ)，因?yàn)槿魏挝膶W(xué)流派的產(chǎn)生、發(fā)展，都?xì)w根于一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定和制約。也只有對(duì)形成的原因有所了解，才能更好地感受李白詩風(fēng)的精神內(nèi)涵。綜上所述，可以把李白的飄逸詩風(fēng)的構(gòu)成歸納為率真豪放的情志，平易自然的句子，巧妙的夸張與對(duì)比，超凡脫俗的構(gòu)思，鮮明強(qiáng)烈的修辭等。（四）文學(xué)修飾豐富多彩比如其活用對(duì)偶，“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”；“上有青冥之高天，下有淥水之波瀾”；“上有無花之 古樹，下有傷心之春草”；“朝作猛虎行，暮作猛虎吟”；“棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂”。泣盡繼以血，心摧兩無聲”，開始是“長號(hào)”，比杜甫的“哭”，更加激烈，后來是泣盡以血，嗓子已經(jīng)“號(hào)”啞了，哭不出聲來了，比杜甫的人物更慘烈。范傳正、晁公武、歐陽修、徐積等感覺到李白詩歌“萬象奔走于筆端”；“手下忽然片云飛，眼前劃見孤峰出”；“李白筆下生云煙”；“蓋自有詩人以來，我未嘗見大澤深山，雪霜冰霰，晨霞夕霏，千變?nèi)f化，雷轟電掣，花葩玉潔，青天白云，秋江曉月，有如此之人，如此之詩”；“筆鋒縹緲生云煙，墨騎縱橫飛霹靂”；“往往風(fēng)雨?duì)庯w，魚龍百變，又如大江無風(fēng)，波浪自涌，白云從空，隨風(fēng)變滅”。一、李白飄逸詩風(fēng)的構(gòu)成話說回來，到底什么是飄逸呢？李白流傳至今的詩作，無非是一些文字材料，所謂飄逸，也就是讀者讀了這些文字材料之后產(chǎn)生的一種美感了。他生活的時(shí)代，既有《詩經(jīng)》《楚辭》、三曹二謝、陶潛、陳子昂等詩作可以直接借鑒，又有諸子百家、《史記》等文化的滋養(yǎng)，特別是儒、佛、道世界觀的廣泛傳播，加上唐王朝政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛，一百多年來的穩(wěn)定發(fā)展，造就了富于創(chuàng)新、生機(jī)勃勃、蒸蒸日上的盛唐氣象，等等。用古人之言，飄逸就是“落筆生云煙”（歐陽修），“萬象奔走于筆端”（范傳正）；就是“飄飄有凌云馭風(fēng)之意”（李調(diào)元）；就是雄偉瑰麗，奔放豪邁，清新俊朗，自然率直，無拘無束，變化萬千。也就是說，李白詩一個(gè)活的坦率、灑脫的人，他面前的世界，無不美好又無不令人沮喪，而李白和李白眼里的生活，卻又是一泓清泉，一江春水，晶瑩透明而又活潑奔流，一直是追求著美好，更重要的是表現(xiàn)出真切而不虛妄，實(shí)在而不渺茫的世俗難以逃脫的境界?？梢哉f李白的詩歌是中國藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠，照耀千古，永彪史冊(cè)。太白的詩，以“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，見證了盛唐的繁榮與千古詩仙的成長，縱橫馳騁、騰挪變幻，展現(xiàn)出一往無前的吸收與創(chuàng)造?！痹娛ザ鸥Φ倪@首詩，寥寥數(shù)語，將詩仙太白的詩風(fēng)表露無遺。第四篇：淺談李白浪漫主義詩歌的飄逸風(fēng)格(任飛)淺談李白浪漫主義詩歌的飄逸風(fēng)格（內(nèi)江師范學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院09級(jí)6班 任飛）【摘 要】 “白也詩無敵，飄然思不群?！钡搅死畎椎墓P下成了一首優(yōu)美的詩。《早發(fā)白帝城》:“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空后傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。再如《早發(fā)白帝城》脫自于《水經(jīng)注?江水》。只眼前景,口頭語,而有弦外音,使人神遠(yuǎn),太白有焉。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長江天際流。李白的七絕也體現(xiàn)了這一語言特色。一回一叫腸一斷,三春三月憶三巴。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?！稒M江詞》語言樸素簡潔,不假雕琢,又活潑生動(dòng),音節(jié)和諧,頗有民歌風(fēng)味,但他又不是單純地以民歌語言為模式,而是經(jīng)過加工提煉,既不失民歌語言的本色,又有含蓄精煉的特點(diǎn)?！蹲右箙歉?秋歌》人道橫江好,儂道橫江惡。秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情。這正是他自己詩歌那種清新而自然的語言風(fēng)格形象化的概括,也正是他學(xué)習(xí)民歌語言風(fēng)格的結(jié)果。五、清新而自然的語言李白詩歌的浪漫主義藝術(shù)特色,又都是通過他那獨(dú)特的清新、自然的語言而表達(dá)出來的。例如《古風(fēng)》之五十一中,就用殷紂王暴虐、楚懷王昏庸的歷史傳說,比喻唐玄宗的統(tǒng)治。這些典故,一般也起著比喻作用。以“抽刀斷水”比喻愁不可消,不僅突出了詩人的愁情,而且從“抽刀斷水”的動(dòng)作上,使人聯(lián)想到詩人那激憤的心情、豪邁的