【正文】 。直到現(xiàn)在，它還滋養(yǎng)著新的時代。羅曼諸多的困惑與無奈，構(gòu)成了他豐富的人生，形成了他詩歌獨有的韻味，而李白詩歌的豐富性也由他豐富的情感世界，復(fù)雜的人生經(jīng)歷和作品中的復(fù)調(diào)及變換的情緒得以體現(xiàn)。李白，在仕途上的挫折，以及理想與現(xiàn)實的沖突，都是困擾他終生的重要問題。這些戲劇性的不同尋常的生活經(jīng)歷，造就了李白的性格，使他的人生理想即是超脫又是積極入世的，而這表現(xiàn)在詩歌中，則是在和諧的意境中加入了一些不和諧的成分，使詩人那桀驁不馴的氣質(zhì)和憤世嫉俗的情懷，同環(huán)境的險惡，仕途的艱難形成了鮮明的對比和強(qiáng)烈的沖突，使詩的意境也便隨之而波瀾起伏，動蕩不安。中年時有破格召見，有“降輦步迎，以七寶床賜食與前。李白桀驁不馴，尚武輕儒，輕財好施，好豪飲，好游仙，好游俠，做過隱士，也受過道籙。不久后李白便入長安求仕。在開元十二年，二十五歲的李白滿懷政治豪情和建一番功業(yè)的理想，離蜀東游，廣有游歷，遍交天下朋友。正因為如此，李白從青年時代起就有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，并有報效祖國的赤子之心。的確，在李白身上確實有這些浪漫可愛的性格，但他性格中還有更重要的一面，甚至可以說是他一生的主導(dǎo)思想——扶社稷，濟(jì)蒼生，建立功名，積極用世，然后像范蠡，張良那樣功成身退，隱逸山林，泛舟湖海?！薄！笨芍?，李白身世難明，雖自言為梁武昭王之后，但無任何實據(jù)。神龍之始，逃歸于蜀。已然的悲劇命運(yùn)——特殊身世及社會經(jīng)歷的潛移默化古籍云：“李白，字太白，隴西成紀(jì)人，梁武昭王王嵩九世孫，蟬聯(lián)珪組，世為顯著，中葉非罪，謫居條支，易姓與名。總之，李白兼蓄百家，為我所用的自由開放思想及熱烈追求光明理想，勇敢批判現(xiàn)實的斗爭上說，使得他的詩歌既有強(qiáng)烈的時代精神，又具有他自己獨特鮮明的個性色彩。但李白是受道家思想影響深刻的詩人。儒家的仁民愛物的思想，使李白的詩歌充滿了熱愛人民，關(guān)心百姓的高尚情感。他的思想是復(fù)雜的，而不是單純的。在這種精神生活的游歷過程中，詩人不斷升華感情，凈化心靈，強(qiáng)化自然和仙境的美好，以和不合理的社會現(xiàn)實形成鮮明的對照，求得精神對現(xiàn)實的征服。在“入世”與“出世”中達(dá)到自由適意的人生理想，“入世”與“出世”都統(tǒng)一在對自由追求的大目標(biāo)下，實現(xiàn)自我追求和追求自由在他身上是一致的，這就是李白的獨特之處?！保ā渡侠铉摺罚?，他不屑走一般士子所走的科舉做官道路，而是一躍而為宰相，實現(xiàn)政治理想后又功成不居，“待吾盡節(jié)報明主，然后相攜臥白云?！保ā洞鷫凵酱鹈仙俑莆臅罚?。（二）特殊文化的深刻影響作為盛唐知識分子，李白有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，表現(xiàn)出對理想政治的執(zhí)著追求。這就使他在詩中時時流露出這種悲哀來。李白所處的時代，是一個危機(jī)四伏的時代，這個時代未能給他提供一個施展才干，實現(xiàn)理想的環(huán)境和機(jī)會。李白的詩風(fēng)，是時代造成的，就他的經(jīng)歷來說，是他的不幸，就他的文學(xué)成就來看，則不失為文壇大幸。舜典》中所說：“詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲，八音克諧，無相奪倫，神人以和?！钡母呖焊璩?。因而，李白在感嘆“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！北惚磉_(dá)了這一矛盾。李白終其一生都徘徊在出世與高蹈之間。學(xué)而優(yōu)則仕是知識分子的最高愿望。盛唐氣象猶存，而實際上危機(jī)四伏，矛盾重重，只不過在風(fēng)雨中強(qiáng)裝微笑罷了。（一）特定時代與政治環(huán)境的客觀影響。二、李白浪漫主義詩風(fēng)的形成原因那么李白豪放浪漫的浪漫主義風(fēng)格是如何形成的呢？這當(dāng)然有時代等客觀原因，同時也有詩人自身等主觀原因。他不僅是中國文學(xué)史上的一位偉大的詩人,也是世界文化史上的一位巨人。以“抽刀斷水”比喻愁不可消,不僅突出了詩人的愁情,而且從“抽刀斷水”的動作上,使人聯(lián)想到詩人那激憤的心情、豪邁的氣概等等,余味無窮。三是生動:形象本身就具有生動的特質(zhì)。比喻愁情不斷,抽刀斷水正有不可斷的特點。二是做到了貼切:比喻與友人別情之長,綿綿無盡的流水正有長的特點?！顿浲魝悺烦榈稊嗨?舉杯消愁愁更愁。如用水比喻感情: 李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。因此,往往越是夸張,現(xiàn)實生活越是表現(xiàn)得深刻、真實?！?《魯迅全集》第六卷185—186頁)這就是藝術(shù)中夸張與真實的辯證法。魯迅先生就此句作了說明:“燕山雪花大如席是夸張,但燕山究竟有雪花,就含著一點誠實在里面,使我們立刻知道燕山原來有這么冷。從那大膽而恰切的夸張中,也表現(xiàn)出了李白詩歌浪漫主義藝術(shù)特色。但出人意表又入情理之內(nèi),新穎不俗而不流于怪譎。詩中寫夢醒后對夢境的議論更直接表示了他在現(xiàn)實中“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得不開心顏”的斗爭精神?！秹粲翁炖岩髁魟e》正是這方面的典型。通過這些媒介,詩人的想象突破時間與空間的限制,任意馳騁。（二）豐富而奇特的想象李白詩歌中,有大量的想象,有的詩通首是想象。再如詩人筆下的長江和高山: 登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。如詩人筆下的黃河: 黃河西來決昆侖,咆哮萬里觸龍門。一、李白詩歌浪漫主義的表現(xiàn)手法（一）豪邁而奔放的氣勢元稹說李白的詩歌:“壯浪縱恣,擺去拘束。其詩句風(fēng)華綺麗而又巧妙的熔鑄為高大古雅。12蕭滌非，程千帆，馬茂元，周汝昌，周振甫，霍松林：○《唐詩鑒賞辭典》，上海：上海辭書出版社2000年4月版，第169～170頁。楚辭》，吉林：時代文藝出版社2001年11月版，第84～85頁。元曲鑒賞》，上海：上海辭書出版社2006年9月版，第166頁，第130頁。⑦⑨朱學(xué)勤：《唐詩元曲鑒賞》，上海：上海辭書出版社2006年9月版，第110頁，第137頁，第126頁。②③④李白：《行路難三首（其一）》，《臨路歌》，《玉壺吟》，朱學(xué)勤主編《唐詩天寶元年（742），李白被召到京城長安。但是，在這些光怪陸離的想象情節(jié)中隱含著深刻的現(xiàn)實性主題。詩人一會兒置身于深林之中，一會兒飛臨層巔之上，一會兒攀登天姥山，一會兒又到了洞天福地，忽而雞鳴欲曙，忽而天暝昏暗，一下子又出現(xiàn)一個青冥浩蕩、日月并照的奇異境地。其實，李白詩歌想象的豐富性里面體現(xiàn)了深刻的現(xiàn)實性主題，這在《夢游天姥吟留別》一詩中也有充分的體現(xiàn)。與現(xiàn)實性主題的緊密結(jié)合李白的詩篇表現(xiàn)出豐富的想象力，如天上白云，卷舒滅現(xiàn)，無有定形。以下又用黃鶴、猿猱、悲鳥、子規(guī)作夸張的點綴，然后插入脅息、撫膺、凋朱顏的夸張描述，作為全詩的骨干?！耙灰癸w度鏡湖月”，在湖光山色的照耀下又飛到了剡溪。其中對夢境的描寫是他豐富想象力的有力體現(xiàn)。這些雄偉的山川，特別適合他那叛逆不羈的性格，也特別適合表現(xiàn)他那豐富多彩、落于天11外的想象力。這在他那些描寫名山大川的詩篇中表現(xiàn)得非常突出，他那種酷愛自由、追求解放的獨特性格使這類詩篇具有豐富的想象力。這是李白詩歌浪漫主義風(fēng)格的又一特色。通過分析李白詩歌的感情表達(dá)方式，我們可以看出：李白壯大奔放、氣勢磅礴的感情基調(diào)和噴薄而出、瞬息萬變的感情表達(dá)方式在其詩作中達(dá)到了完美的統(tǒng)一，突出了其詩歌的浪漫主義特征；這也是李白放浪形骸、灑脫任性的個性和氣質(zhì)在其詩作中的具體表現(xiàn)。由以上分析可知，《宣州謝朓樓餞別校書叔云》一詩充分體現(xiàn)了李白的詩歌思想感情激烈噴發(fā)、瞬息萬變、波瀾迭起的特點。但是，“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”兩句又是一次轉(zhuǎn)折。然而詩人的精神盡管可以在幻想中遨游馳騁，詩人的身體卻始終被羈束在污濁的現(xiàn)實之中，當(dāng)他從幻想中回到現(xiàn)實里，就更強(qiáng)烈地感到了理想與現(xiàn)實的矛盾不可調(diào)和，更加重了內(nèi)心的煩憂和苦悶，于是出現(xiàn)了“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”這一落千丈的大轉(zhuǎn)折?！熬銘岩菖d壯思飛，欲上青天攬明月”兩句使豪放與天真得到了和諧的統(tǒng)一，讓我們感受到詩人對高潔理想境界的向往和追求。從極端苦悶忽然轉(zhuǎn)到爽朗壯闊的境界，仿佛變化無端，不可思議。觸即發(fā)、發(fā)則不可抑、發(fā)則不可止的感情狀態(tài)。這種語言風(fēng)格更突出了李白詩歌的浪漫主義特征。湘水上，女蘿衣，白云堪臥君早歸。如《白云歌送劉十六歸山》：楚山秦山皆白云，白云處處長隨君。對漢魏六朝樂府民歌的借鑒李白對漢魏六朝樂府民歌借鑒頗多，他是唐代寫樂府詩最多的詩人。李白繼承了屈原詩篇的愛國主義精神和浪漫主義的創(chuàng)作手法，創(chuàng)作了《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》等著名詩篇。哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。當(dāng)然，在有些詩作中有時不免流露出詩人兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。”??如果把李白的全部詩作比作一支規(guī)模宏大的交響樂的話，那么這些關(guān)于長江、黃河和名山、瀑布的巨大而宏偉的形象就是這支交響樂中主導(dǎo)的旋律，就是這