【正文】 整首詩李白想像著與月影的交談，把他們當(dāng)作朋友，彼此的感情很合拍，這樣的描寫李白是。此詩中，李白充分展開想象，想象自己在孤獨寂寞的“獨酌”時，與“月”、“影”相親的情景。醒時同交歡，醉后各分散。月既不解飲，影徒隨我身暫伴月將影，行樂須及春。如《月下獨酌》：花間一壺酒，獨酌無相親。他往往發(fā)想無端出其意料，匪夷所思。他的詩感情真摯，有一種天馬行空的輕靈飄逸，也有江河般的激情豪邁，這無疑是給李白的詩增加了一種浪漫主義色彩。此篇如鬼斧神工，足以驚天地、泣鬼神，是詩仙李白的巔峰之作。詩人就是以感情的變化來貫策始終，甚至韻律的緩急，句型的變化，都與李白的情感相聯(lián)系。理想的破滅是黑暗的社會造成的，詩人無力改變，于是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂之舉，發(fā)泄不滿，排遣憂愁，反抗現(xiàn)實。這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。詩人的情感與文思在這一刻如同狂風(fēng)暴雨勢不可擋；又如江河入海一瀉千里。三、浪漫主義者飄逸風(fēng)格的形成最直接的原因就是李白是個浪漫主義者。充分體現(xiàn)了盛唐詩歌氣來，情來而蓬勃向上的時代精神，呈現(xiàn)出浩蕩放逸的浪漫主義色彩。將李白式的抒情表露無疑，好似暴風(fēng)驟雨，驟起驟落，如水銀瀉般，仿佛從胸中直接奔涌而出。如《夢游天姥吟留別》《梁園吟》等作品，以自身主觀情感和意向為軸心展開篇章，飛騰想象，虛實相間，筆勢大開大合，時而順流而下，時而逆流而上，時而大跨度的跳躍，想怎么寫就怎么寫?！妒竦离y》全詩大致可分三段。本詩是李白的成名作。樂府詩和歌行體李白不僅絕句的成就卓越，而縣樂府和歌行體的作品也有不俗的成績。這首詩寫出了詩人在大自然懷抱中獲得的審美感悟及片刻情思，是屬興到神會、一揮而就的自然天成之作。是李白七絕佳作中的一首?！锻扉T山》天門中斷楚江開，碧水東流至此回。所謂“李白斗酒詩百篇”，“揮翰霧散”失近乎實錄的。二、飄逸風(fēng)格“清水出芙蓉，天然去雕飾”【3】是李白語言風(fēng)格的真實寫照。李白則以反問的形式發(fā)問,嘲笑羲和﹑魯陽公,認為既然日出日落、四時變化、萬物生息都有自己的規(guī)律,人就不能違背和超脫自然規(guī)律。凄乎若秋霜之自降,故凋落者不 怨”。接著說草木“不謝春,不怨秋”。吾將囊括大塊,浩然與溟涬同科!” 漢代樂府中的《日出入》篇,詠嘆太陽出入無窮,而人的生命有限,于是幻想騎上六龍成仙升天。誰揮鞭策驅(qū)四運?萬物興歇皆自然。如《日出入行》:“日出東方隈,似從地底來。李白秉承老莊的生命哲學(xué),在審美上擺脫功利,筆下的自然風(fēng)物或?qū)庫o淡雅、曲徑通幽,或飛動飄灑、舒卷自如,或豪邁雄奇、崔嵬驚人,都是詩人把自己對生命自由的執(zhí)著追求與自然、宇宙萬物融為一體。盡管他在詩歌中常流露出人生如夢、是行樂的感慨，其實是出于內(nèi)心深處對不受約束的自由人生的向往，渴望任隨自然、融入自然?！翱瘛笔撬松南笳鳌Ｕ驗槿绱?，李白在不少的詩中表現(xiàn)出人生如夢，及時行樂的思想。道家思想的影響少年時代生活于道教濃郁的蜀中之地，自然耳濡目染。這種理想成為他一生追求目標的基石。雖然他覺得極端痛苦，總是在那里掙扎、抗議、奮斗，但仍然表現(xiàn)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的錚錚傲骨！在這一時期他揭露現(xiàn)實的作品越來越多，反抗精神也愈演愈烈。但好景不長，沒多久就被權(quán)貴們詆毀，仕途再受打擊，使他對朝廷充滿憤懣和失望的情緒，但又關(guān)心國家，希望建功立業(yè)的心情并無減退。儒家思想的影響從26歲起，李白就踏上游歷的生活，并多次希求薦用，但屢遭失敗?！彪S著閱歷的增長‘李白對社會的認識逐漸深入，他的任俠行為減少了，但其游俠生活培養(yǎng)出來的正義感和熱情慷慨的性格卻一直伴隨他走完人生的路程?！庇衷凇读魟e廣陵諸公》中說：“憶昔作少年，結(jié)交趙與燕。脫身白刃里，殺人紅塵中。他在《贈從兄襄陽少府皓》中說：“?? 結(jié)發(fā)未識亊，所交盡豪雄。我認為這種風(fēng)格的形成究其思想應(yīng)該是多個因素綜合的結(jié)果。他少年時代生長于蜀中，環(huán)境對他的儒道信仰影響極大，后來他又學(xué)習(xí)縱橫術(shù)。一、思想基礎(chǔ)李白出身于一個富有文化教養(yǎng)的商人家庭?？梢姡畎自姼栾L(fēng)格之飄逸，為歷代詩歌評論家所公認。興會屬辭，則是指其興致到來時脫口而出，而不是苦思冥索而得的寫詩情景?！薄?】他們都拈出了“飄逸”二字，一概括李白詩歌的風(fēng)格。王安石說：“白之詩歌，豪放飄逸，人固莫及。飄逸與俊逸，簡言之即飄逸，這是李白詩歌風(fēng)格的主要特征?！盁o敵”則譽其天才超軼，舉世無匹?！扒逍隆?、“俊逸”是就其風(fēng)格特點直接而言的，“飄然思不群”，則是指他創(chuàng)作構(gòu)思的特征。請新根庚開府，俊逸鮑參軍。李白出蜀前后，游奇覽勝，受道家思想影響很深，詩歌“飄逸”的風(fēng)格比較明顯。他氣挾風(fēng)雷的詩歌創(chuàng)作，及其天才之筆，當(dāng)時就征服了眾多的讀者。因而使他的許多浪漫主義詩篇具有豪邁的氣勢、昂揚的情調(diào)、奇特的形象的非凡和意境，從而對讀者產(chǎn)生強大的藝術(shù)感染力。作為浪漫主義詩人，李白的詩歌熱情奔放，想象豐富，語言清新，風(fēng)格豪邁，個性鮮明，處處彰顯豪放飄逸的風(fēng)格特色。語言之清新自然,心情之舒暢樂觀,與原文風(fēng)貌,卻迥然不同。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。”這是一段優(yōu)美的散文。我們于此對照一下:《水經(jīng)注?江水》:“有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也?！彼f的這些特點,實際上也就是深得民歌天真自然的風(fēng)致。沈德潛《唐詩別裁》說:“七言絕句以語近情遙,含吐不露為貴。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》:故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。《宣城見杜鵑花》初看如脫口而出,明白如話,但若深入下去,便覺意味雋永,經(jīng)過千錘百煉,使清新而自然的民歌語言的風(fēng)格又得到進一步的升華?！鹅o夜思》蜀國曾聞子規(guī)鳥,宣城還見杜鵑花。如: 床前明月光,疑是地上霜。一風(fēng)三日吹倒山,白浪高于瓦官閣。何日平胡虜,良人罷遠征。如: 長安一片月,萬戶搗衣聲。李白主張寫詩要“清水出芙蓉,天然去雕飾”。雖未直言,但人們從關(guān)于殷紂王和楚懷王的歷史傳說中,就會聯(lián)想到唐玄宗的統(tǒng)治該有多么黑暗混亂,昏庸腐朽。詩人把許多揭露批判最高封建統(tǒng)治者不便直言的思想感情,通過用典故盡情地表達出來,而且這些典故能夠引起人們的豐富聯(lián)想,往往比直言表達來得更深刻,更有感人力量。值得注意的是,在李白的詩中,還引用了大量典故。而詩人關(guān)于選擇那些容易引起人的豐富聯(lián)想的形象作比喻,就更加生動。這都是用與被比喻的事物有共用特征的形象做比喻,使比喻顯得十分貼切。比喻友人送我深情,千尺潭水正有深的特點?！缎葜x眺樓餞別校書叔云》這里可以看出,李白運用比喻,一是做到了形象:感情本來是抽象的,而詩人用滔滔江水或千尺深潭水來比喻感情,就把感情變成了可感可觸的形象,鮮明地呈獻在人們的眼前。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。如用水比喻感情: 風(fēng)吹柳花滿店香,吳姬壓酒喚客嘗,金陵子弟來相送,欲行不行各盡觴。《廬山遙寄盧侍御虛舟》后一句,詩人抓住遠望江水波濤洶涌,如卷起堆堆白雪的特點,用“流雪山”來加以夸張,就更突出了波濤洶涌的闊大景象。李白在運用夸張手法時,非常注重抓住夸張對象的特點,使夸張本身與夸張對象產(chǎn)生內(nèi)在聯(lián)系,做到既大膽又不失確切?！锻麖]山瀑布》之二 “三千丈”、“三千尺”都是極度夸張?！肚锲指琛分迦照障銧t生紫煙,遙看瀑布掛前川。因此,往往越是夸張,現(xiàn)實生活越是表現(xiàn)得深刻、真實?！?《魯迅全集》第六卷185—186頁)這就是藝術(shù)中夸張與真實的辯證法。魯迅先生就此句作了說明“燕山雪花大如席是夸張:,但燕山究竟有雪花,就含著一點誠實在里面,使我們立刻知道燕山原來有這么冷。從那大膽而恰切的夸張中,也表現(xiàn)出了李白詩歌浪漫主義藝術(shù)特色。但正是這種想象把老人“善釀”的形象,詩人與老人的深厚情誼,特別是老人死后,詩人對他的懷念都深刻地表達了出來,完全合乎情理。夜臺無李白,沽酒與何人? 詩中想象紀姓老人死后還應(yīng)繼續(xù)釀酒。但出人意表又入情理之內(nèi),新穎不俗而不流于怪譎?！对孪陋氉谩菲湟贿@是在自己受到打擊,政治失意,感到孤獨時,把明月想象成為自己的友人。《下終南山過斛斯山人宿置酒》這是詩人在月夜到長安南面的終南山拜訪一位姓斛的隱士時,將空中的明月想象成是含情脈脈、依依不舍與自己隨行的同伴,以此襯托出詩人與斛士之間的深情。詩中通過豐富的想象,賦于明月人格化和個性化。又如,在《蜀道難》中借助歷史傳說和遠古神話馳騁想象,著力渲染了秦蜀道路上奇險的山川,寄托了詩人對現(xiàn)實社會的憂慮與關(guān)切。詩人借助夢境,開展大膽的想象,描繪了天雞高唱、海日升空、熊咆龍吟、霓衣風(fēng)馬等超現(xiàn)實的想象,渲染了仙界的瑰麗和美好,映襯了現(xiàn)實的污濁和黑暗,表現(xiàn)了崇高的理想。而這種任意馳騁的想象又是以現(xiàn)實為基礎(chǔ)的,與現(xiàn)實有著千絲萬縷的聯(lián)系,讓超現(xiàn)實的描寫為更深刻地反映現(xiàn)實服務(wù)。現(xiàn)實事物、神話傳說、歷史故事、自然景物、夢中境界等等,在李白筆下,無不成為想象的媒介?！倍?、豐富而奇特的想象(一)豐富的想象?！?《襄陽歌》)“我且為君捶碎黃鶴樓,君亦為我倒卻鸚鵡洲。尤其是當(dāng)感情達到高潮的時候,李白決不使格律束縛感情,往往沖破格律的限制,出現(xiàn)一些散文化的詩句。表現(xiàn)在句法上,長短錯落,變化多端。他大量寫的是樂府歌行和五、七言古詩。當(dāng)時律詩正在興起,而李白流傳下來的詩歌中,七律只有十二首,五律也為數(shù)不多。在李白的詩歌里,或愛、或恨、或興會淋漓、或嘻笑怒罵,種種強烈熾熱的感情,匯成一股豪邁而奔放的氣勢,震動著讀者的心弦。”《(永王東巡歌》其二)?！?《魯郡堯祠送竇明府薄華還西京》)?！?《醉后贈從甥高鎮(zhèn)》)。受詔赴長安時,他高興萬分:“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!”(《南陵別兒童入京》)。他高呼:“大道 如青天,我獨不得出。(二)抒發(fā)主觀感受,表現(xiàn)出強烈、熾熱的感情?！妒竦离y》廬山秀出南斗傍。《望天門山》舉手可近月,前行若無山。再如詩人筆下的長江和高山: 登高壯觀天地間,大江茫茫去不還?！段髟涝婆_歌送丹丘子》 黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。如詩人筆下的黃河: 黃河西來決昆侖,咆哮萬里觸龍門?！边@正道出了李白詩歌的這種豪邁而奔放的氣勢。12蕭滌非，程千帆，馬茂元，周汝昌，周振甫，霍松林：○《唐詩鑒賞辭典》，上海：上海辭書出版社2000年4月版，第169～170頁。楚辭》，吉林：時代文藝出版社2001年11月版，第84～85頁。元曲鑒賞》，上海：上海辭書出版社2006年9月版，第166頁，第130頁。⑦⑨朱學(xué)勤：《唐詩元曲鑒賞》，上海：上海辭書出版社2006年9月版，第110頁，第137頁，第126頁。②③④李白：《行路難三首（其一）》，《臨路歌》，《玉壺吟》，朱學(xué)勤主編《唐詩天寶元年（74