【文章內(nèi)容簡介】 見有從鮑照那里吸收了縱橫馳騁、雄健奔放的特色；李白的寫景詩和五言絕句，如《望廬山瀑布》、《秋浦歌》等，明顯是深受謝眺詩歌清新秀麗特色的影響。正由于李白在詩歌創(chuàng)造上善于向多方面學習，吸取多種營養(yǎng)，充分繼承前代詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，并進行革新和創(chuàng)造，才能使他的詩歌取得如此崇高的成就，才能把唐代詩歌推向空前的繁榮。三、李白詩歌浪漫主義風格在文學發(fā)展史中的地位影響李白詩唐代最偉大的浪漫主義詩人，他以獨特的詩歌創(chuàng)作機器天才的大手筆，征服了在他之后許多文人和讀者。李白的詩歌，繼承了前代浪漫主義創(chuàng)作的成就，以他叛逆的思想，豪放的風格，反映了盛唐時代樂觀向上的創(chuàng)造精神以及對朝廷的不滿情緒。豐富了浪漫主義的手法，并在一定程度上體現(xiàn)了浪漫主義和現(xiàn)實主義的結(jié)合。這些成就，使他的詩成為屈原以后浪漫主義詩歌的新的高峰。李白詩歌對后代的影響也是極為深遠的。他的詩名在當代已廣泛傳揚，到貞元時期，幾乎達到了“家家有之”。在他之后有許多文人從他詩中吸取成分。如：李賀浪漫主義的詩風更顯然是受過他更多啟發(fā)的。再如陸游一批文人他們將浪漫主義傳統(tǒng)進一步發(fā)揚光大。綜上所述：李白是盛唐文化孕育出來的天才詩人，也是中國古代文學的天才作家，其詩歌豐富離奇的想象，熱烈激昂，瀟灑不羈、使讀者讀起來有浪漫的激情。他對后市影響也很深，而我們也應該學習他“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡淖孕?，“天生我才必有用”的氣度、胸襟，以及那“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美，這一切都奠定了李白在中國詩歌史上，有著不可替代的不朽地位，是繼屈原之后中國文學史上的一位偉大的積極浪漫主義詩人。參考文獻：《李白詩集》內(nèi)蒙古出版社2010年5月《中國古代文學史（一）》，華東師范大學出版社出版。2000年10月第一版《唐詩三百首》南海出版公司出版，1991年3月第一版《唐詩鑒賞》南京大學出版社 2006年7月第三篇：李白詩歌的浪漫主義風格李白詩歌的浪漫主義風格內(nèi)容摘要：本文主要闡釋了李白詩歌浪漫主義風格的形成和特色。全文通過分析“李白的人格、氣質(zhì)與浪漫主義”和“李白對我國浪漫主義文學傳統(tǒng)的繼承”，探尋李白詩歌浪漫主義風格的形成原因；通過論述李白詩歌“獨特的感情表達方式”和“獨特的想象方式”，探究李白詩歌的浪漫主義風格特色。概而言之，李白狂放不羈、飄逸灑脫的獨特氣質(zhì)和他對我國浪漫主義文學傳統(tǒng)的繼承相融合，形成了他的詩歌激情奔放、想落天外的浪漫主義風格特征。關(guān)鍵詞：李白、浪漫主義、風格李白是我國唐代最著名的浪漫主義詩人，他使我國浪漫主義這面?zhèn)鹘y(tǒng)的偉大文學旗幟在唐詩中發(fā)展到了新的高度，在我國浪漫主義詩歌發(fā)展中有著崇高的地位。李白狂放不羈的性格、飄逸灑脫的氣質(zhì)和他對我國浪漫主義文學傳統(tǒng)的繼承相融合，形成了其詩歌獨特的浪漫主義風格——感情奔放，豪邁不羈；善于馳騁想象，恣意揮灑。一、李白詩歌浪漫主義風格的形成李白的詩歌之所以具有獨特的浪漫主義風格是多種因素共同作用的結(jié)果，而其中最重要的因素是他獨有的人格、氣質(zhì)和他對我國浪漫主義文學傳統(tǒng)的繼承。李白的人格和氣質(zhì)在其詩歌創(chuàng)作中的表現(xiàn)李白的獨特人格和氣質(zhì)對其詩歌創(chuàng)作的影響是相當大的，這是他的詩歌具有典型的浪漫主義風格的一個重要原因。首先，頑強地表現(xiàn)自我、執(zhí)著地追求理想是李白的獨特人格和氣質(zhì)在其詩歌創(chuàng)作上的主要表現(xiàn)。李白所表現(xiàn)的自我，反映著蓬勃向上的時代特征和英雄主義的時代精神。他堅信“天生我才必有用”①，幻想著有朝一日“直掛云帆濟滄?！雹?，至死不失“大鵬飛兮振八裔”③的志向。一方面，他敢于“揄揚九重萬乘主，謔浪赤墀青瑣賢”④；另一方面，他又寫出了他與杜甫、孟浩然、王昌齡、汪倫之間的誠摯而深沉的友誼。其次，李白豪邁放浪、遺世獨立的個性特征在其山水詩中表現(xiàn)得也非常突出。受其豪邁曠達的人生態(tài)度的制約，李白更喜愛壯美、宏大的景物，如椽的巨筆力重千鈞，充滿浩瀚的氣魄和恢弘的氣象。如《廬山謠寄盧侍御虛舟》：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，白波九道流雪山。”⑤《將進酒》：“君不見黃河之水天上來，奔流到海⑥⑦不復回?！薄锻麖]山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！??如果把李白的全部詩作比作一支規(guī)模宏大的交響樂的話，那么這些關(guān)于長江、黃河和名山、瀑布的巨大而宏偉的形象就是這支交響樂中主導的旋律，就是這支交響樂中非常突出的、經(jīng)常再現(xiàn)的主題樂章。在這些宏大的形象中始終跳躍著一個鮮活的靈魂，這就是詩人純?nèi)翁煨摹⒉荒途惺膫€性特征。當然，在有些詩作中有時不免流露出詩人兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。登昆侖兮食玉英，與天地兮比壽，與日月兮齊光。哀南夷之莫吾知兮，旦余濟乎江湘。⑧詩人熔鑄神話傳說，馳騁瑰麗的想象，運用比喻、象征等手法來表達其高潔人格和對祖國的眷戀之情。李白繼承了屈原詩篇的愛國主義精神和浪漫主義的創(chuàng)作手法，創(chuàng)作了《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》等著名詩篇。在這些詩篇中，神話傳說的熔鑄、想象的瑰麗奇特，夸張、比喻等手法的運用和對國民現(xiàn)實的高度關(guān)注，都是和屈原的詩篇是一脈相承的。對漢魏六朝樂府民歌的借鑒李白對漢魏六朝樂府民歌借鑒頗多，他是唐代寫樂府詩最多的詩人。樂府詩自初唐以來沒有多大進展，李白則熔古樸森茂的漢魏樂府和清新明麗的六朝樂府為一爐，以其俊逸的才氣創(chuàng)造了新鮮的詩歌語言——通俗而又精煉、明朗而又含蓄、清新而又明麗。如《白云歌送劉十六歸山》：楚山秦山皆白云，白云處處長隨君。長隨君，君入楚山里，云亦隨君渡湘水。湘水上，女蘿衣，白云堪臥君早歸。⑨這首詩在語言風格上保持了率真自然、明朗流轉(zhuǎn)的特點，深得樂府民歌韻味。這種語言風格更突出了李白詩歌的浪漫主義特征?？偠灾?，李白的詩歌繼承了前代浪漫主義文學傳統(tǒng)的許多成就，并和他純?nèi)翁煨?、追求自由的個性和氣質(zhì)相融合，形成了其詩歌的典型的浪漫主義風格。觸即發(fā)、發(fā)則不可抑、發(fā)則不可止的感情狀態(tài)?！伴L風萬里送秋雁，結(jié)此可以酣高樓”兩句突作轉(zhuǎn)折，在讀者面前展現(xiàn)出一幅壯闊明麗的萬里秋空畫圖，也展示出詩人豪邁闊大的胸襟。從極端苦悶忽然轉(zhuǎn)到爽朗壯闊的境界，仿佛變化無端，不可思議。“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”兩句分寫主客雙方，流露出作者對自己才能的自信。“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”兩句使豪放與天真得到了和諧的統(tǒng)一，讓我們感受到詩人對高潔理想境界的向往和追求。這兩句筆墨酣暢，淋漓盡致，把面對“長風萬里送秋雁”的境界所激起的昂揚情緒推向了最高潮，仿佛現(xiàn)實中一切黑暗污濁都已一掃而光，心頭的一切煩憂都已丟到了九霄云外。然而詩人的精神盡管可以在幻想中遨游馳騁，詩人的身體卻始終被羈束在污濁的現(xiàn)實之中，當他從幻想中回到現(xiàn)實里，就更強烈地感到了理想與現(xiàn)實的矛盾不可調(diào)和，更加重了內(nèi)心的煩憂和苦悶，于是出現(xiàn)了“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”這一落千丈的大轉(zhuǎn)折。詩人用奇特而又有創(chuàng)造性的比喻生動地顯示出他力圖擺脫精神苦悶的強烈要求，這是積極的精神追求。但是，“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”兩句又是一次轉(zhuǎn)折。作者的思想由積極轉(zhuǎn)入消極，甚至包含著逃避現(xiàn)實的成分。由以上分析可知，《宣州謝朓樓餞別校書叔云》一詩充分體現(xiàn)了李白的詩歌思想感情激烈噴發(fā)、瞬息萬變、波瀾迭起的特點。詩一開頭就平地突出波瀾，揭示出郁積已久的強烈精神苦悶；緊接著卻完全拋開“煩憂”，放眼萬里秋空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的浪漫主義風格特色的絕妙體現(xiàn)。通過分析李白詩歌的感情表達方式，我們可以看出：李白壯大奔放、氣勢磅礴的感情基調(diào)和噴薄而出、瞬息萬變的感情表達方式在其詩作中達到了完美的統(tǒng)一，突出了其詩歌的浪漫主義特征；這也是李白放浪形骸、灑脫任性的個性和氣質(zhì)在其詩作中的具體表現(xiàn)。（二）獨特的想象方式和充沛萬變的感情表達方式相適應，李白的詩作往往具有神奇瑰麗、變化多端的想象。這是李白詩歌浪漫主義風格的又一特色。想象的神奇瑰麗李白的詩篇往往發(fā)想無端，如香煙，如秋嵐，如天外之鵬飛，如海上之浪翻，無拘無束，舒卷自如，才情豪邁，無跡可求。這在他那些描寫名山大川的詩篇中表現(xiàn)得非常突出，他那種酷愛自由、追求解放的獨特性格使這類詩篇具有豐富的想象力。李白喜愛的山水往往不是寧靜的丘壑、幽雅的林泉，而是奇峰絕壑的大山，天外飛來的瀑布，白波九道的江河。這些雄偉的山川，特別適合他那叛逆不羈的性格，也特別適合表現(xiàn)他那豐富多彩、落于天11外的想象力。他的杰作《夢游天姥吟留別》○就是這方面的代表。其中對夢境的描寫是他豐富想象力的有力體現(xiàn)。詩人一入夢鄉(xiāng)，便立即進入一個神幻空靈的境界?！耙灰癸w度鏡湖月”，在湖光山色的照耀下又飛到了剡溪。詩人欣賞著優(yōu)美的自然憑借神話來馳騁幻想。以下又用黃鶴、猿猱、悲鳥、子規(guī)作夸張的點綴，然后插入脅息、撫膺、凋朱顏的夸張描述，作為全詩的骨干?！妒竦离y》完全是憑傳說想象落筆，李白的胸懷、性格在這里得到了更充分的表現(xiàn)。與現(xiàn)實性主題的緊密結(jié)合李白的詩篇表現(xiàn)出豐富的想象力，如天上白云，卷舒滅現(xiàn)，無有定形。但是，李白作為一位杰出的詩人，他絕對不是單純地為想象而想象；不然，他的許多詩篇的藝術(shù)美就會大打折扣。其實，李白詩歌想象的豐富性里面體現(xiàn)了深刻的現(xiàn)實性主題，這在《夢游天姥吟留別》一詩中也有充分的體現(xiàn)。在詩中，詩人以很大的篇幅，描寫、渲染、鋪排仙幻的境界，其中的時間、地點乃至人物的行蹤都是不現(xiàn)實的。詩人一會兒置身于深林之中，一會兒飛臨層巔之上，一會兒攀登天姥山，一會兒又到了洞天福地，忽而雞鳴欲曙，忽而天暝昏暗，一下子又出現(xiàn)一個青冥浩蕩、日月并照的奇異境地。這些豐富的、非現(xiàn)實的想象情節(jié)使詩篇充滿了濃郁的浪漫主義色彩。但是，在這些光怪陸離的想象情節(jié)中隱含著深刻的現(xiàn)實性主題。為了理解這一點，我認為需要結(jié)合李白本人當時的經(jīng)歷和當時的思想狀況進行分析。天寶元年（742），李白被召到京城長安。但唐玄宗所賞識的只是他的才華，把他看作點綴升平和宮廷生活的御用文人，因命其供奉翰注釋：①李白：《將進酒》，[清]蘅塘退士選編《唐詩三百首》，內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古人民出版社1996年5月版，第79頁。②③④李白：《行路難三首（其一）》，《臨路歌》，《玉壺吟》，朱學勤主編《唐詩宋詞元曲鑒賞》，上海：上海辭書出版社2006年9月版，第110頁，第137頁，第126頁。13[清]蘅塘退士：⑤⑥○《唐詩三百首》，內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古人民出版社1996年5月版，第50頁，第78頁，第51頁。⑦⑨朱學勤：《唐詩宋詞元曲鑒賞》，上海：上