【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 有的好詩都是強(qiáng)烈感情的自然流露”，但這種感情又是“經(jīng)過在寧靜中追憶的”。詩的內(nèi)容應(yīng)是“普通生活里的事件和情景”，詩的語言在運(yùn)用時(shí)要能給普通事物以“想象力的色澤”，詩人應(yīng)當(dāng)是“人性的最堅(jiān)強(qiáng)的保衛(wèi)者，是支持者和維護(hù)者，他所到之處都播下人的情誼和愛”。在詩歌創(chuàng)作上，華茲華斯實(shí)踐著他的理論。他的詩大多歌詠?zhàn)匀?，語言質(zhì)樸無華，意境清新深遠(yuǎn)，形象生動(dòng)感人，代表作主要有《丁登寺賦》、《序曲》、《不朽的征兆》、《孤獨(dú)的收割女》、《杜鵑頌》等?？聽柭芍蔚脑娮鞑欢?，主要有長(zhǎng)詩《古舟子詠》、《克里斯特貝爾》和《忽必烈汗》，其特點(diǎn)是節(jié)奏鮮明，情感跌宕起伏，想象力豐富，具有超自然的神秘色彩。《古舟子詠》（又譯《老水手謠》）是柯爾律治留下的唯一完整的長(zhǎng)詩。詩中講三位青年應(yīng)約參加婚禮，其中一位在途中被一位老水手拉住，聽他講自己航海的經(jīng)歷。老水手說他的船一開始順利航行，后遇到濃霧飛雪，一只信天翁給他們帶來了平安，而老水手卻在一種不可解的沖動(dòng)下射死了這只吉祥鳥，于是大自然開始懲罰他們，南風(fēng)把船送到赤道下困住，船上的人都陷入極度的干渴中，這時(shí)，老水手看見一條船的殘骸駛來，上有兩位女子骰子賭輸贏，一個(gè)是“死亡”，一個(gè)是“死中生”，結(jié)果“死中生”贏了，她要下了老水手，于是別的水手都死了，唯獨(dú)他活了下來，老水手感動(dòng)于神的憐憫，為美麗而快樂的生物祝福。在他一覺醒來之后發(fā)現(xiàn)露水和雨水都降臨了，死去的同伴們忽然能站起來操作，船兒又順利前進(jìn)。不過后來又經(jīng)歷了一次曲折，贖罪的過程才完結(jié)。最后，老水手告戒婚禮客：“熱愛一切大小生命，祈禱才有效力?！鼻嗄曷牶?，無心赴宴，他變得“更嚴(yán)肅，也更聰明了”這首長(zhǎng)詩主題深刻，在道德、宗教、藝術(shù)、心理、環(huán)保等方面給讀者以啟示。1817年，柯爾律治發(fā)表了關(guān)于浪漫主義文學(xué)的理論著作《文學(xué)生涯》，在這本書中，他強(qiáng)調(diào)了想象的作用，認(rèn)為“詩的天才以良知為軀體，幻想為服飾，行動(dòng)為生命，想象為靈魂。想象與幻想的區(qū)別在于：“想象是一切人類知覺的活力與原物力”，是一種重新創(chuàng)造，而“幻想實(shí)際上只不過是擺脫了時(shí)間和空間的秩序的拘束的一種回憶。” 優(yōu)秀的詩人才有想象力，普通的詩人只有幻想。這些理論對(duì)英國浪漫主義的發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。英國第二代浪漫主義詩歌的代表是拜倫(1788—1824)、雪萊(1792—1822)和濟(jì)慈(1795—1821)，他們的詩歌對(duì)其他各國的浪漫派產(chǎn)生了巨大的影響。波西?比希?雪萊是英國浪漫主義的卓越詩人，他具有叛逆精神，一生追求理想、追求真理。他的詩作語言樸素、想象豐富、音韻和諧，抒情性強(qiáng)，大多以自然、愛情和政治自由為題材，在詩中，他追求純潔高尚的愛情，為被壓迫者鳴不平，支持婦女解放運(yùn)動(dòng)，憧憬著一個(gè)充滿光明與自由的理想社會(huì)。其代表作主要有《西風(fēng)頌》、《致云雀》、《麥布女王》、《伊斯蘭起義》等，而最能體現(xiàn)其思想精髓的當(dāng)屬《解放了的普羅米修斯》。該詩劇分四幕，寫的是為人類盜火的普羅米修斯受天神朱庇特懲罰，被綁在高加索的山崖上，后來冥王擊敗朱庇特，大力士赫拉克勒斯使普羅米修斯獲得自由，整個(gè)世界沐浴在一片愛的曙光中。雪萊在浪漫主義理論上也有所建樹，他的文藝思想主要體現(xiàn)在《伊斯蘭起義》、《解放了的普羅米修斯》、《欽契》等作品的序言以及長(zhǎng)篇論文《詩辯》（1821）中，在西方文藝?yán)碚撌飞险加幸幌亍?jì)慈（1795—1821）是英國浪漫主義詩人中最有才氣的詩人之一，他具有資產(chǎn)階級(jí)民主思想，向往古代希臘文化，幻想在永恒的美的世界中尋找安慰。他的詩歌形象生動(dòng)、想象豐富，具有鮮明的色彩感和立體感，滲透出對(duì)自由的熱愛，對(duì)真美的追求。其代表作有《希臘古翁頌》、《夜鶯頌》、《秋頌》等，表現(xiàn)了詩人對(duì)大自然的獨(dú)特感受，抒發(fā)了詩人對(duì)美的向往。丁尼生、布朗寧、王爾德以及20世紀(jì)的“意象派”詩人都受到過濟(jì)慈詩歌的影響，我國現(xiàn)代詩人徐志摩、聞一多亦是他的追隨者。司各特（1771—1832）是浪漫主義時(shí)期的重要詩人，同時(shí)也是歐洲歷史小說的創(chuàng)始人。他同彭斯一樣熱愛蘇格蘭的民間文學(xué)，于1802至1803年間編印了三卷《蘇格蘭邊區(qū)民謠》。他的長(zhǎng)篇敘事詩主要以蘇格蘭的歷史事件和民間傳說為題材，代表作為《瑪密恩》（1808）。他的歷史小說情節(jié)曲折離奇，人物對(duì)話生動(dòng)傳神，將歷史資料和民間傳說有機(jī)地結(jié)合起來，溶浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義為一爐，對(duì)后世的許多作家，如薩克雷、狄更斯、雨果、巴爾扎克、普希金、托爾斯泰等都產(chǎn)生過影響，代表作主要有《艾凡赫》（1819）、《昆丁?達(dá)沃德》（1823）。（三）法國文學(xué)法國的浪漫主義形成于1820年左右，其先驅(qū)人物是夏多布里昂和斯達(dá)爾夫人，夏多布里昂以英國湖畔派詩人為師，斯達(dá)爾夫人則以德國文學(xué)為楷模，分別將英、德浪漫氣質(zhì)引入法國，在德國和英國的浪漫主義文學(xué)的影響下，法國的浪漫主義文學(xué)取得了卓越的成就。夏多布里昂的中篇小說《阿達(dá)拉》（1801）的問世，標(biāo)志著法國浪漫主義文學(xué)的開端。小說中的女主人公阿達(dá)拉愛上了青年夏克達(dá)，但是由于阿達(dá)拉是基督教徒，夏克達(dá)是異教徒，他們不能結(jié)合，最后，為了不背叛上帝，阿達(dá)拉服毒自殺，臨死前她叮囑愛人日后要皈依基督教，并約定死后在天國相見。他的另一部中篇小說《勒內(nèi)》是《阿達(dá)拉》的續(xù)篇，寫的是法國貴族青年勒內(nèi)剛一出生，母親就去世了，家人都嫌棄他，只有姐姐亞美麗和他相依為命。后來，姐姐又堅(jiān)決要求出家修行。當(dāng)勒內(nèi)送她進(jìn)修道院落發(fā)的那一刻，她吐露了真情：原來，她對(duì)弟弟產(chǎn)生了愛情，因此兩人必須分手。從此勒內(nèi)孑然一身，孤獨(dú)憂郁，到處漫游，曾經(jīng)遠(yuǎn)涉重洋，逃到美洲原始森林中尋找安慰，最后在基督教中找到精神的歸宿。這部作品發(fā)表后影響很大，憂郁被稱為勒內(nèi)式的“世紀(jì)病”，因此勒內(nèi)是歐洲文學(xué)第一個(gè)表現(xiàn)出“世紀(jì)病”特征的浪漫主義“英雄”的形象。斯塔爾夫人的論著《論文學(xué)》（1800）和《論德國》（1813）為法國的浪漫主義提供了理論基礎(chǔ)。在兩部著作中，她分析了文學(xué)與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，確立了社會(huì)學(xué)文學(xué)批評(píng)的方法，開啟了法國實(shí)證主義文學(xué)批評(píng)的傳統(tǒng)。她將歐洲文學(xué)明確劃分為南方文學(xué)與北方文學(xué)兩大類：希臘、意大利、西班牙諸國文學(xué)和路易十四時(shí)代的法蘭西文學(xué)屬于南方文學(xué)；英國、德國、丹麥和瑞典的文學(xué)則列入北方文學(xué)。在這里，南方文學(xué)與北方文學(xué)是作為古典主義文學(xué)和浪漫主義文學(xué)的同義語出現(xiàn)的。通過對(duì)兩種文學(xué)的比較，她態(tài)度鮮明地贊美北方文學(xué)是“土生土長(zhǎng)的文學(xué)”，是有“無窮無盡的靈感源泉”的文學(xué)，是“唯一可以生長(zhǎng)和不斷更新的文學(xué)”，對(duì)法國浪漫主義最終戰(zhàn)勝古典主義，走上歷史舞臺(tái)，起到了推波助瀾的作用。她的兩部帶有自傳性質(zhì)的小說《黛爾芬》（1802）和《柯麗娜》（1807）描述的是才華出眾、追求個(gè)性解放與愛情幸福的女性被社會(huì)偏見吞噬的悲劇命運(yùn)，具有濃厚的浪漫主義色彩，代表了她小說創(chuàng)作的最高成就。阿爾封斯?德?拉馬?。?790—1869）善寫愛情和自然，他的《沉思集》（1820）是法國浪漫主義詩歌的開篇之作。另一位詩人阿爾弗雷?德?維尼（1797—1863）以寫哲理詩著稱。他的《古今詩集》（1826—1837）、《命運(yùn)集》（1864）宣揚(yáng)孤傲堅(jiān)韌的精神，表現(xiàn)出不滿現(xiàn)實(shí)、悲天憫人的思想。在他的后期詩作里，對(duì)未來的憧憬處處可見。雨果是法國浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖，也是最杰出的浪漫主義詩人、戲劇家、小說家。他發(fā)表的《〈克倫威爾〉序言》（1827），成為浪漫主義的理論綱領(lǐng)，其劇本《歐那尼》的上演成功標(biāo)志著浪漫主義對(duì)古典主義的勝利。（詳見專節(jié)）喬治?桑是杰出的浪漫主義小說家，她感情豐富，熱愛大自然，喜歡用理想主義的目光去觀察周圍的世界，特別是在接受了空想社會(huì)主義的思想后，她的小說更是充滿了詩情畫意，閃耀著樂觀、明快的色彩，主要作品有：《康素愛蘿》（1842—1843）、《安吉堡的磨工》（1845）、《魔沼》（1846）。（四）俄國文學(xué)19世紀(jì)初，在西歐浪漫主義思潮的影響和推動(dòng)下，俄國的浪漫主義文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。茹科夫斯基是俄國浪漫主義詩歌的奠基人，被譽(yù)為俄國第一位抒情詩人，他的詩歌受感傷主義思潮的影響，充滿神秘色彩，具有高度的藝術(shù)技巧，對(duì)俄國詩歌的形式和格律的革新和浪漫主義文學(xué)的興起發(fā)揮了重大作用。十二月黨詩人和普希金把俄國浪漫主義文學(xué)引上了為人民解放運(yùn)動(dòng)服務(wù)的道路，創(chuàng)作了大量富于革命激情和愛國、民主情緒的政治抒情詩。他們的創(chuàng)作從民歌中吸取營養(yǎng)，常借歷史人物和民間傳奇抒發(fā)自己的獻(xiàn)情，謳歌反專制、爭(zhēng)自由的理想。30年代，萊蒙托夫繼承了浪漫主義詩歌的傳統(tǒng)，創(chuàng)作出一系列譴責(zé)專制暴政，追求個(gè)性解放的詩篇，如長(zhǎng)篇敘事詩《童僧》（1839）和《惡魔》（1829—1841）。在小說《當(dāng)代英雄》中，他塑造了繼奧涅金之后的第二個(gè)多余人形象畢喬林。（五）東歐文學(xué)在德、英、法首先興起的浪漫主義文學(xué)迅速傳播到歐洲各國，終于形成了波瀾壯闊的全歐性文學(xué)思潮。在東歐，浪漫主義的興起與19世紀(jì)初蓬勃開展的民族復(fù)興、民族解放運(yùn)動(dòng)有密切聯(lián)系，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國主義情緒和鮮明的民族色彩，出現(xiàn)了以波蘭詩人密茨凱維奇和匈牙利詩人裴多菲為代表的浪漫主義文學(xué)。他們的詩歌不但具有鮮明的愛國民主思想傾向，而且富于民族特色和民間文學(xué)色彩，生活氣息濃厚，抒情性強(qiáng)，在歐洲浪漫主義文學(xué)中別開生面。密茨凱維奇的長(zhǎng)詩《先人祭》第三部抨擊沙皇侵略者的血腥屠殺，揭露波蘭貴族賣國求榮的丑惡嘴臉，頌揚(yáng)了愛國志士的頑強(qiáng)斗志。裴多菲的敘事詩《雅諾什勇士》塑造了一個(gè)理想的英雄，反映了匈牙利人民的希望和要求。《自由與愛情》是詩人歌頌自由的最強(qiáng)音，在世界各國人民中代代相傳。（六）美國文學(xué)19世紀(jì)上半葉，年輕的美國資本主義迅速發(fā)展，民族意識(shí)和愛國熱情日益高漲，一些以美國為背景、美國人為主人公的作品開始出現(xiàn)，初具美利堅(jiān)民族的特色?！懊绹膶W(xué)之父”華盛頓?歐文（1783—1859）致力發(fā)掘北美早期移民的傳說故事，他的《見聞札記》（1819—1820）開創(chuàng)了美國短篇小說的傳統(tǒng)。庫珀（1789—1851）在《皮襪子的故事集》中以印第安人部落的滅亡為背景，表現(xiàn)了勇敢、正直的移民開辟美國文明的途徑。詩人布萊恩特（1794—1878）是美國浪漫主義詩歌的開創(chuàng)者，有“美國的華茲華斯”之稱。他筆下的自然景色，完全是美國式的，他歌頌當(dāng)?shù)爻Ｒ姷乃B和野花，而且通過它們歌頌人與人之間的和諧。愛倫?坡在詩歌、短篇小說和理論批評(píng)方面達(dá)到新的水平，標(biāo)志著民族文學(xué)的多樣性和在藝術(shù)上的發(fā)展。他的詩歌既優(yōu)美又神秘莫測(cè)，詞藻華麗而又極富韻律感，著名的《烏鴉》一詩就是其中的代表。法國的象征派詩人受坡的詩歌和意象的啟發(fā)并以他的詩歌為范本，創(chuàng)造了現(xiàn)代“純?cè)姼琛钡睦碚?。除此之外，坡還是美國哥特式小說和偵探小說的創(chuàng)始人，作品描寫超自然的恐怖、神秘和怪異等。這方面的代表作有《厄舍古廈的倒塌》（1839）、《黑貓》(1843)等。其小說的特點(diǎn)是，故事情節(jié)富于戲劇性，注重細(xì)節(jié)描寫，推理合乎邏輯。坡的文藝?yán)碚撝饔小秳?chuàng)作哲學(xué)》（1846）和《詩歌原理》（1850）。他認(rèn)為文藝創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)以美為目標(biāo)，寫詩應(yīng)該注重用詞、格律和結(jié)構(gòu)的嚴(yán)整。在西歐浪漫主義文學(xué)的影響下，愛默生和梭羅等超驗(yàn)主義理論家提出了浪漫主義的主張。他們強(qiáng)調(diào)人的精神作用和直覺的意義，認(rèn)為自然界充滿靈性，人應(yīng)回歸大自然。這些因素促進(jìn)了浪漫主義文學(xué)的發(fā)展，也構(gòu)成了其爭(zhēng)取個(gè)性自由和歌頌精神解放等特點(diǎn)?；羯＃?804—1864）美國文學(xué)史上浪漫主義小說和心理分析小說的開創(chuàng)者。他的創(chuàng)作主要有短篇小說《重將一遍故事》、短篇小說集《古屋青苔》（1846）和