【正文】 參考文獻(xiàn)：⒈ 袁行霈《中國文學(xué)史（第二卷）》高等教育出版社 ⒉ 葛曉音《唐詩宋詞十五講》北京大學(xué)出版社 ⒊ 鄧魁英《中國古代文學(xué)作品選》北京師范大學(xué)出版社文新學(xué)院 09 漢本 2 班 鄭宇倩 09260610。讓文章有一種渾然天成之感。再加上具有的某些狂放不羈的個性做張揚。而且李白用字也是很樸素的，頗得魏晉遺風(fēng)。雄奇的想象，瑰麗的色彩，放達(dá)不羈、具有任俠性質(zhì)的性情。他對體積巨大的壯觀事物似乎尤為傾心，例如大鵬、巨魚、長鯨，例如大江、大河、滄海、雪山等，這些都是他喜歡吟詠的對象，李白將它們置于異常廣闊的空間背景下加以描繪，構(gòu)成雄奇壯偉的詩歌意象。三、壯美的意象眾所周知，李白的詩可謂是意象萬千，人們熟知的有“月”“、酒”、“雪”等意象，然而能突出表現(xiàn)他浪漫主義風(fēng)格的除了這些覺的意象以外，還有許多更加壯美的意象，與詩作的氣魄宏大和想象力豐富相關(guān)聯(lián)，李白詩中有很多吞吐山河、包孕日月的壯美意象。李白詩歌的想象變幻莫測，往往發(fā)想無端，奇之又奇，如《蜀道難》則借助于神話傳說，構(gòu)造出色彩繽紛、驚心動魄的境界。用夸張的筆法，寫出了蜀道的艱難，令人可驚可畏，可恐可怖?！吧奖赖卮輭咽克?，然后天梯石棧相鉤連”。并且突出地表現(xiàn)了這一特征?！妒竦离y》。??上有六龍回日之高標(biāo)??黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲渡愁攀援......”這首詩是李白積極浪漫主義的杰作，也是最能體現(xiàn)他詩歌雄奇奔放風(fēng)格的名篇。蠶從及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙?！痹娙说墓P下，奇?zhèn)サ娜悍澹简v的江河，飛瀉的瀑布，崎絕的蜀道，都是那樣的壯美，那樣的動人。“他的奇特的想象，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。奇特的夸張，瑰麗的色彩，神話故事，軼聞傳說，熔鑄于他的詩篇當(dāng)中。二、豐富的想象李白詩歌的另一重要成就是他的豐富和驚人的想象力。這些大膽奇特的夸張，使他的詩句氣勢磅礴，驚天動地，非同尋常，令人讀來蕩氣回腸，卻又全不見其錘煉之跡。我們不妨從如下詩句中來體會他的詩歌所帶給我們的種種不同尋常的感受。本文力求從一個新的角度，從他的詩歌中來詮釋他浪漫主義特色及其產(chǎn)生原因，以便給讀者一個新的感受。韓愈的“李杜文章在，光焰萬丈長”就是對詩人李白的崇高評價。詩人李白就是奏響“盛唐之音”的最優(yōu)秀者之一。在藝術(shù)創(chuàng)作方面，打破框框、突破傳統(tǒng)，表現(xiàn)出一種無所畏懼、無所顧忌地引進(jìn)和吸收，無所束縛、無所留戀地創(chuàng)造和革新。本文就是試圖通過他的這首名作來探討李白詩歌的浪漫主義特色及其成因。他的詩歌，不僅具有最強烈的浪漫主義精神，而且還創(chuàng)造性地運用了一切浪漫主義的手法，使內(nèi)容和形式得到高度的統(tǒng)一。杜甫稱贊他的詩也說：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。作為一個浪漫主義詩人，李白是偉大的，也是最典型的。第五篇：李白的浪漫主義論述李白詩歌浪漫主義特色——以《蜀道難》為例摘要：李白是盛唐詩壇的代表作家，同時也是我國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人。意象超越現(xiàn)實，善于通過高度的夸張和豐富的想象并借助夢境、幻境的描寫創(chuàng)造出瑰麗奇?zhèn)サ乃囆g(shù)境界，風(fēng)格雄奇飄逸，語言清新自然。李白的詩歌，繼承了前代浪漫主義的創(chuàng)作成就，以他叛逆的思想，豪放的性格，反映了盛唐時代樂觀向上的創(chuàng)造精神以及不滿封建秩序的潛在力量。由此聯(lián)想人生，詩人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”《(秋浦歌?其十五》)?！睂懕宦涔P就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。奔流到海不復(fù)回。確切地說，豪放只是它的 外殼，而內(nèi)核則是憤激。而在《將進(jìn)酒》中的：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。殷番《河岳英靈集》說這首詩“可謂奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體”。李白一生并未到過劍閣，這篇詩完全是憑傳說想象落筆。以下又用黃鶴、猿猱、悲鳥、子規(guī)作夸張的點綴，然后插入脅息、撫膺、凋朱顏的敘述，作為全詩的骨干。從蠶叢魚鳧說到五丁開山，全用渺茫無憑的神話傳說，烘托奇險的氣氛。尤其是使李白獲得巨大聲譽的《蜀道難》和《將進(jìn)酒》。沒有黃河可塞這樣驚人的比喻，我們也就不會懂得陣亡士卒的妻子那種深刻絕望的悲哀。這首詩結(jié)尾兩句：“黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。獨特的想象方式，即詩人往往“發(fā)想無端”，如天上白云，卷舒滅現(xiàn)，無有定形。借有形的發(fā)，突出無形的愁，夸張也極為大膽。他在感情的表達(dá)上不是 掩抑收斂，而是噴薄而出，一瀉千里。嚴(yán)羽評李白《將進(jìn)酒》時說：“一往豪情，使人不能句字賞摘，蓋他人作詩用筆想，太白但用胸口一噴既是，此其所長。這是李白政治生活的一次大失敗，詩人精神受到沉重打擊，于是詩人希望借游歷山水以派遣郁悶的情懷。這自然招來了群小的饞謗。這使詩人很失望。詩人心中充滿自信、自豪、樂觀、向上的浪漫主義精神。他過著“王侯七貴同杯酒”（李白《流夜郎贈辛判官》），“著書獨在金鑾殿”（李白《贈從弟南平太守之遙》）的世人羨慕的生活，可謂是春風(fēng)得意，豪情滿懷。唐玄宗天寶元年（公元742年）?！?那么，李白的詩歌為什么表現(xiàn)出這種浪漫主義呢？我們知道李白主要生活在大唐王朝空前繁榮強盛卻又潛伏滋長著各種社會危機的時代。比興互陳，反復(fù)唱嘆，而中藏之歡愉慘戚，隱躍欲傳。故沈德潛《說詩啐語》有云：“事難顯陳，理難言罄，每托物連類以形之。浪漫主義由于側(cè)重主觀感情的抒發(fā)，而感情，特別是某些深刻而又復(fù)雜的感情，往往很難直接表現(xiàn)，這就常常需要借助一些與之相適應(yīng)的事物來曲盡其意，而詩人心中郁積的思想感情在自然界中總是可以找到與之相適應(yīng)的事物的。浪漫主義和現(xiàn)實主義一樣源遠(yuǎn)流長，并峙千秋。一、浪漫主義精神浪漫主義特色作為一種文藝思潮，是歐洲十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)初的時候產(chǎn)物。在配合上李白“驚天地、泣鬼神”的豪邁語言，形成了獨具李白特色的豪邁、飄逸、靈動的浪漫主義詩風(fēng)。形成李白特有的豪邁、飄逸、靈動的浪漫主義詩風(fēng)。李白注定“只能做個偉大的詩人，卻絕不可能成為杰出的政治家”。魏顥《李翰林集序》說他“少任俠，不事產(chǎn)業(yè)”，生性豪放不羈，喜歡自由自在的生活，好任俠，喜歡游歷名山大川，他一生都在漫游之中渡過。”如《古風(fēng)二十》“借予一白鹿，自挾兩青龍。其二》的“清曉騎白鹿，直上天門山”、如《至陵陽山登天柱石》的“韓眾騎白鹿，西往華山中。鹿便有了升官發(fā)財之說?！逼渌模瑩碛辛恕叭实隆币饬x的白鹿，便順理成章地被賦予了政治內(nèi)涵：逐鹿中原，鹿死誰手等。后故人逢女生，乘白鹿，從玉女?dāng)?shù)十人。主要因具備“長壽”和“至仁至德”的雙重文化意義，白鹿才能成為葛洪筆下的神仙的坐騎?！憋@然，白鹿已經(jīng)具備瑞獸的特質(zhì)，只有出現(xiàn)極備仁德的君主統(tǒng)治天下，人民、鳥獸深沐其恩，感懷仁德時，白鹿才會出現(xiàn)。”《瑞應(yīng)圖》云：“天鹿者，純善之獸。其三，在文化衍化中，鹿又被賦予了另一層文化意義：純善。白鹿在中國神仙體系中是作為南極仙翁的坐騎出現(xiàn)則是例證?！?br />