【正文】 原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的浪漫主義詩(shī)人，他的作品洋溢著熱愛(ài)祖國(guó)，忠于理想的激情，充滿著神奇瑰麗的想象，其積極浪漫主義的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。李白毫不隱瞞地表達(dá)了對(duì)屈原的追慕，詩(shī)曰“屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘?！崩畎着c屈原的積極浪漫主義風(fēng)格是一脈相承的。李白的詩(shī)歌中不難看到，常通過(guò)意象的運(yùn)用來(lái)表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的褒貶之情；為了增加詩(shī)歌的浪漫主義氣息，他還注意了神話的運(yùn)用，并通過(guò)神話傳說(shuō)來(lái)神話傳說(shuō)來(lái)豐富的表達(dá)自己對(duì)社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí)和感受。在李白的詩(shī)歌中隱約可以看到屈原的影子，但他并不是一味的照搬照抄，而是對(duì)這種浪漫主義藝術(shù)手法進(jìn)行了選擇性的繼承，并進(jìn)一步發(fā)展了這種手法，使之更加成熟。把浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義完美結(jié)合并一同體現(xiàn)，無(wú)疑是他繼承和發(fā)揚(yáng)了屈原高超的藝術(shù)創(chuàng)作技巧。李白繼承了屈原那種對(duì)理想不息地求索精神，一生不懈地追求報(bào)效國(guó)家的機(jī)會(huì)，以實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生”的抱負(fù)。這種理想成為他一生追求的基石。受屈原影響，李白浪漫主義是詩(shī)人一生思想經(jīng)歷的真切體現(xiàn)，也是盛唐時(shí)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)和精神風(fēng)貌的真實(shí)反映。四、李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格的地位和影響李白是時(shí)代的驕子，一出現(xiàn)就震驚了詩(shī)壇。他氣挾風(fēng)雷的詩(shī)歌創(chuàng)作，及其天才大手筆，享有崇高的聲譽(yù)和地位。杜甫對(duì)李白更是推崇備至，他在《春日憶李白》中說(shuō)：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍?！庇芍缘刭澝览畎自?shī)歌創(chuàng)作的飄然思不群，認(rèn)為他的詩(shī)具有“清新”、“俊逸”的風(fēng)格特點(diǎn)，天下無(wú)人可比。杜甫在《寄李十二白二十韻》里又說(shuō)：“昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。聲名從此大，汩沒(méi)一朝伸。文采承殊渥，流傳必絕倫?！敝赋隼畎自?shī)歌有蓋世絕倫的神奇藝術(shù)感染力，其巨大的聲名將流傳后世。在中晚唐詩(shī)人眼中，李白、杜甫有著極高的地位。韓愈和李商隱，對(duì)李白都推崇不已。宋以后，杜甫地位極高，然論詩(shī)者，皆并稱李、杜。李白的詩(shī)歌對(duì)后人的影響主要有以下幾點(diǎn)：他的詩(shī)歌作品反映出的人格力量和個(gè)性魅力影響了歷代詩(shī)人。在中國(guó)古代，封建禮法森嚴(yán)，人們的思想、個(gè)性都受到很嚴(yán)重的壓抑，李白這種狂放不羈的風(fēng)格，變幻莫測(cè)的情感，無(wú)疑有著巨大的魅力，他以才力寫(xiě)詩(shī)，以氣質(zhì)寫(xiě)詩(shī)，對(duì)于后世詩(shī)人敢于突破傳統(tǒng)的束縛具有很大的鼓舞作用，蘇軾、陸游等大家，都曾受到他的影響。儒家的“達(dá)則兼濟(jì)天下”的信念使他有了關(guān)懷國(guó)家安危和人民疾苦的進(jìn)步思想，敢于與封建體制作斗爭(zhēng)，蔑視權(quán)貴的反抗精神，這是一直被后人所尊敬和學(xué)習(xí)的。李白是時(shí)代孕育出的天才詩(shī)人，他的浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格和留存下的詩(shī)歌作品，都成為了我國(guó)文學(xué)史上的一筆極其珍貴的財(cái)富；同時(shí)，也有利于后世詩(shī)人借鑒和學(xué)習(xí)，把我國(guó)古代詩(shī)歌的浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大?？偠灾?，李白以其熱烈激昂的情感，瀟灑的氣質(zhì)，永不屈服的人格魅力，和勇于抗?fàn)幍亩窢?zhēng)精神，贏得了“詩(shī)仙”的美名和后人的贊譽(yù)，其詩(shī)歌以“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新自然的風(fēng)格，奠定他在中國(guó)詩(shī)歌史上，不可替代的不朽地位，成為了繼屈原之后中國(guó)文學(xué)史上的一位偉大的積極浪漫主義詩(shī)人。結(jié)語(yǔ)李白是我國(guó)文學(xué)史上造詣非凡的天才詩(shī)人，他的杰出的才華不是筆者只言片語(yǔ)可以介紹的完的，他的詩(shī)歌常把藝術(shù)家自身的人格精神與作品的意象、意境完美的結(jié)合，渾然天成，洋溢著積極的浪漫主義之風(fēng)。第五篇：李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格內(nèi)容摘要：本文主要闡釋了李白詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格的形成和特色。全文通過(guò)分析“李白的人格、氣質(zhì)與浪漫主義”和“李白對(duì)我國(guó)浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的繼承”，探尋李白詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格的形成原因；通過(guò)論述李白詩(shī)歌“獨(dú)特的感情表達(dá)方式”和“獨(dú)特的想象方式”，探究李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格特色。概而言之，李白狂放不羈、飄逸灑脫的獨(dú)特氣質(zhì)和他對(duì)我國(guó)浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的繼承相融合，形成了他的詩(shī)歌激情奔放、想落天外的浪漫主義風(fēng)格特征。關(guān)鍵詞：李白、浪漫主義、風(fēng)格李白是我國(guó)唐代最著名的浪漫主義詩(shī)人，他使我國(guó)浪漫主義這面?zhèn)鹘y(tǒng)的偉大文學(xué)旗幟在唐詩(shī)中發(fā)展到了新的高度，在我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌發(fā)展中有著崇高的地位。李白狂放不羈的性格、飄逸灑脫的氣質(zhì)和他對(duì)我國(guó)浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的繼承相融合，形成了其詩(shī)歌獨(dú)特的浪漫主義風(fēng)格——感情奔放，豪邁不羈；善于馳騁想象，恣意揮灑。一、李白詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格的形成李白的詩(shī)歌之所以具有獨(dú)特的浪漫主義風(fēng)格是多種因素共同作用的結(jié)果，而其中最重要的因素是他獨(dú)有的人格、氣質(zhì)和他對(duì)我國(guó)浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的繼承。李白的人格和氣質(zhì)在其詩(shī)歌創(chuàng)作中的表現(xiàn)李白的獨(dú)特人格和氣質(zhì)對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響是相當(dāng)大的，這是他的詩(shī)歌具有典型的浪漫主義風(fēng)格的一個(gè)重要原因。首先，頑強(qiáng)地表現(xiàn)自我、執(zhí)著地追求理想是李白的獨(dú)特人格和氣質(zhì)在其詩(shī)歌創(chuàng)作上的主要表現(xiàn)。李白所表現(xiàn)的自我，反映著蓬勃向上的時(shí)代特征和英雄主義的時(shí)代精神。他堅(jiān)信“天生我才必有用”①，幻想著有朝一日“直掛云帆濟(jì)滄?！雹?，至死不失“大鵬飛兮振八裔”③的志向。一方面，他敢于“揄?yè)P(yáng)九重萬(wàn)乘主，謔浪赤墀青瑣賢”④；另一方面，他又寫(xiě)出了他與杜甫、孟浩然、王昌齡、汪倫之間的誠(chéng)摯而深沉的友誼。其次，李白豪邁放浪、遺世獨(dú)立的個(gè)性特征在其山水詩(shī)中表現(xiàn)得也非常突出。受其豪邁曠達(dá)的人生態(tài)度的制約，李白更喜愛(ài)壯美、宏大的景物，如椽的巨筆力重千鈞，充滿浩瀚的氣魄和恢弘的氣象。如《廬山謠寄盧侍御虛舟》：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山?！雹荨秾⑦M(jìn)酒》：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海⑥⑦不復(fù)回?！薄锻麖]山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！??如果把李白的全部詩(shī)作比作一支規(guī)模宏大的交響樂(lè)的話，那么這些關(guān)于長(zhǎng)江、黃河和名山、瀑布的巨大而宏偉的形象就是這支交響樂(lè)中主導(dǎo)的旋律，就是這支交響樂(lè)中非常突出的、經(jīng)常再現(xiàn)的主題樂(lè)章。在這些宏大的形象中始終跳躍著一個(gè)鮮活的靈魂，這就是詩(shī)人純?nèi)翁煨摹⒉荒途惺膫€(gè)性特征。當(dāng)然，在有些詩(shī)作中有時(shí)不免流露出詩(shī)人兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。登昆侖兮食玉英，與天地兮比壽，與日月兮齊光。哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。⑧詩(shī)人熔鑄神話傳說(shuō)，馳騁瑰麗的想象，運(yùn)用比喻、象征等手法來(lái)表達(dá)其高潔人格和對(duì)祖國(guó)的眷戀之情。李白繼承了屈原詩(shī)篇的愛(ài)國(guó)主義精神和浪漫主義的創(chuàng)作手法，創(chuàng)作了《蜀道難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》等著名詩(shī)篇。在這些詩(shī)篇中，神話傳說(shuō)的熔鑄、想象的瑰麗奇特，夸張、比喻等手法的運(yùn)用和對(duì)國(guó)民現(xiàn)實(shí)的高度關(guān)注，都是和屈原的詩(shī)篇是一脈相承的。對(duì)漢魏六朝樂(lè)府民歌的借鑒李白對(duì)漢魏六朝樂(lè)府民歌借鑒頗多，他是唐代寫(xiě)樂(lè)府詩(shī)最多的詩(shī)人。樂(lè)府詩(shī)自初唐以來(lái)沒(méi)有多大進(jìn)展，李白則熔古樸森茂的漢魏樂(lè)府和清新明麗的六朝樂(lè)府為一爐，以其俊逸的才氣創(chuàng)造了新鮮的詩(shī)歌語(yǔ)言——通俗而又精煉、明朗而又含蓄、清新而又明麗。如《白云歌送劉十六歸山》：楚山秦山皆白云，白云處處長(zhǎng)隨君。長(zhǎng)隨君，君入楚山里，云亦隨君渡湘水。湘水上，女蘿衣，白云堪臥君早歸。⑨這首詩(shī)在語(yǔ)言風(fēng)格上保持了率真自然、明朗流轉(zhuǎn)的特點(diǎn)，深得樂(lè)府民歌韻味。這種語(yǔ)言風(fēng)格更突出了李白詩(shī)歌的浪漫主義特征?？偠灾?，李白的詩(shī)歌繼承了前代浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的許多成就，并和他純?nèi)翁煨摹⒆非笞杂傻膫€(gè)性和氣質(zhì)相融合，形成了其詩(shī)歌的典型的浪漫主義風(fēng)格。觸即發(fā)、發(fā)則不可抑、發(fā)則不可止的感情狀態(tài)?！伴L(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，結(jié)此可以酣高樓”兩句突作轉(zhuǎn)折，在讀者面前展現(xiàn)出一幅壯闊明麗的萬(wàn)里秋空畫(huà)圖，也展示出詩(shī)人豪邁闊大的胸襟。從極端苦悶忽然轉(zhuǎn)到爽朗壯闊的境界，仿佛變化無(wú)端，不可思議?！芭钊R文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”兩句分寫(xiě)主客雙方，流露出作者對(duì)自己才能的自信?！熬銘岩菖d壯思飛，欲上青天攬明月”兩句使豪放與天真得到了和諧的統(tǒng)一，讓我們感受到詩(shī)人對(duì)高潔理想境界的向往和追求。這兩句筆墨酣暢，淋漓盡致，把面對(duì)“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”的境界所激起的昂揚(yáng)情緒推向了最高潮，仿佛現(xiàn)實(shí)中一切黑暗污濁都已一掃而光，心頭的一切煩憂都已丟到了九霄云外。然而詩(shī)人的精神盡管可以在幻想中遨游馳騁，詩(shī)人的身體卻始終被羈束在污濁的現(xiàn)實(shí)之中，當(dāng)他從幻想中回到現(xiàn)實(shí)里，就更強(qiáng)烈地感到了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾不可調(diào)和，更加重了內(nèi)心的煩憂和苦悶，于是出現(xiàn)了“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”這一落千丈的大轉(zhuǎn)折。詩(shī)人用奇特而又有創(chuàng)造性的比喻生動(dòng)地顯示出他力圖擺脫精神苦悶的強(qiáng)烈要求，這是積極的精神追求。但是，“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”兩句又是一次轉(zhuǎn)折。作者的思想由積極轉(zhuǎn)入消極，甚至包含著逃避現(xiàn)實(shí)的成分。由以上分析可知，《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》一詩(shī)充分體現(xiàn)了李白的詩(shī)歌思想感情激烈噴發(fā)、瞬息萬(wàn)變、波瀾迭起的特點(diǎn)。詩(shī)一開(kāi)頭就平地突出波瀾，揭示出郁積已久的強(qiáng)烈精神苦悶；緊接著卻完全拋開(kāi)“煩憂”，放眼萬(wàn)里秋空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的浪漫主義風(fēng)格特色的絕妙體現(xiàn)。通過(guò)分析李白詩(shī)歌的感情表達(dá)方式，我們可以看出：李白壯大奔放、氣勢(shì)磅礴的感情基調(diào)和噴薄而出、瞬息萬(wàn)變的感情表達(dá)方式在其詩(shī)作中達(dá)到了完美的統(tǒng)一，突出了其詩(shī)歌的浪漫主義特征；這也是李白放浪形骸、灑脫任性的個(gè)性和氣質(zhì)在其詩(shī)作中的具體表現(xiàn)。（二）獨(dú)特的想象方式和充沛萬(wàn)變的感情表達(dá)方式相適應(yīng)，李白的詩(shī)作往往具有神奇瑰麗、變化多端的想象。這是李白詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格的又一特色。想象的神奇瑰麗李白的詩(shī)篇往往發(fā)想無(wú)端，如香煙，如秋嵐，如天外之鵬飛，如海上之浪翻，無(wú)拘無(wú)束，舒卷自如，才情豪邁，無(wú)跡可求。這在他那些描寫(xiě)名山大川的詩(shī)篇中表現(xiàn)得非常突出，他那種酷愛(ài)自由、追求解放的獨(dú)特性格使這類詩(shī)篇具有豐富的想象力。李白喜愛(ài)的山水往往不是寧?kù)o的丘壑、幽雅的林泉，而是奇峰絕壑的大山，天外飛來(lái)的瀑布，白波九道的江河。這些雄偉的山川，特別適合他那叛逆不羈的性格，也特別適合表現(xiàn)他那豐富多彩、落于天11外的想象力。他的杰作《夢(mèng)游天姥吟留別》○就是這方面的代表。其中對(duì)夢(mèng)境的描寫(xiě)是他豐富想象力的有力體現(xiàn)。詩(shī)人一入夢(mèng)鄉(xiāng)，便立即進(jìn)入一個(gè)神幻空靈的境界?！耙灰癸w度鏡湖月”，在湖光山色的照耀下又飛到了剡溪。詩(shī)人欣賞著優(yōu)美的自然憑借神話來(lái)馳騁幻想。以下又用黃鶴、猿猱、悲鳥(niǎo)、子規(guī)作夸張的點(diǎn)綴，然后插入脅息、撫膺、凋朱顏的夸張描述，作為全詩(shī)的骨干?！妒竦离y》完全是憑傳說(shuō)想象落筆，李白的胸懷、性格在這里得到了更充分的表現(xiàn)。與現(xiàn)實(shí)性主題的緊密結(jié)合李白的詩(shī)篇表現(xiàn)出豐富的想象力，如天上白云，卷舒滅現(xiàn)，無(wú)有定形。但是，李白作為一位杰出的詩(shī)人，他絕對(duì)不是單純地為想象而想象；不然，他的許多詩(shī)篇的藝術(shù)美就會(huì)大打折扣。其實(shí)，李白詩(shī)歌想象的豐富性里面體現(xiàn)了深刻的現(xiàn)實(shí)性主題，這在《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩(shī)中也有充分的體現(xiàn)。在詩(shī)中，詩(shī)人以很大的篇幅，描寫(xiě)、渲染、鋪排仙幻的境界，其中的時(shí)間、地點(diǎn)乃至人物的行蹤都是不現(xiàn)實(shí)的。詩(shī)人一會(huì)兒置身于深林之中，一會(huì)兒飛臨層巔之上，一會(huì)兒攀登天姥山，一會(huì)兒又到了洞天福地，忽而雞鳴欲曙，忽而天暝昏暗，一下子又出現(xiàn)一個(gè)青冥浩蕩、日月并照的奇異境地。這些豐富的、非現(xiàn)實(shí)的想象情節(jié)使詩(shī)篇充滿了濃郁的浪漫主義色彩。但是，在這些光怪陸離的想象情節(jié)中隱含著深刻的現(xiàn)實(shí)性主題。為了理解這一點(diǎn)，我認(rèn)為需要結(jié)合李白本人當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)的思想狀況進(jìn)行分析。天寶元年（742），李白被召到京城長(zhǎng)安。但唐玄宗所賞識(shí)的只是他的才華，把他看作點(diǎn)綴升平和宮廷生活的御用文人，因命其供奉翰注釋：①李白：《將進(jìn)酒》，[清]蘅塘退士選編《唐詩(shī)三百首》，內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古人民出版社1996年5月版，第79頁(yè)。②③④李白：《行路難三首（其一）》，《臨路歌》，《玉壺吟》，朱學(xué)勤主編《唐詩(shī)宋詞元曲鑒賞》，上海：上海辭書(shū)出版社2006年9月版，第110頁(yè)，第137頁(yè)，第126頁(yè)。13[清]蘅塘退士：⑤⑥○《唐詩(shī)三百首》，內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古人民出版社1996年5月版，第50頁(yè)，第78頁(yè)，第51頁(yè)。⑦⑨朱學(xué)勤：《唐詩(shī)宋詞元曲鑒賞》，上海：上海辭書(shū)出版社2006年9月版，第166頁(yè)，第130頁(yè)。⑧吳兆基，武春華：《中國(guó)古典文華精華楚辭》，吉林：時(shí)代文藝出版社2001年11月版，第84～85頁(yè)。11[清]蘅塘退士：⑩○《唐詩(shī)三百首》，內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古人民出版社1996年5月版，第52頁(yè)，第50～51頁(yè)；下文在分析論證中所引這兩首詩(shī)中的詩(shī)句，因出處相同，不再一一作注。12蕭滌非，程千帆，馬茂元，周汝昌，周振甫，霍松林：○《唐詩(shī)鑒賞辭典》，上海：上海辭書(shū)出版社2000年4月版，第169～170頁(yè)。梁忠禮2008年3月30日完成手寫(xiě)初稿 2010年2月5日修改，輸入電腦