【正文】 看到的只是安閑的山，悠然的水，淡泊寧靜的心情，感受到的是心隨物化、心與物冥的瀟灑與安然。在空明、澄凈、悠然的意象里，滲透著詩人對世俗社會的否定和批判，更傳達(dá)著詩人個性的風(fēng)流倜儻和浪漫灑脫。（四）天真率直李白性格天真，靈魂透明。他胸?zé)o城府，襟懷坦白，敢講真話。他是一個心直口快、表里如一的人，因此，他的心極易與讀者溝通。他的大喜大悲，他的喜怒哀樂，總是表露得淋漓盡致。他被朝廷征詔、春風(fēng)得意之時，便說：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!”（《南陵別兒童入京》）仕途不如意時，他就說：“大道如青天，我獨不得出?！保ā缎新冯y三首》之二）“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”（《夢游天姥吟留別》）“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！保ā缎葜x月兆樓餞別校書叔云》）他自負(fù)時，就毫不掩飾地自我夸獎?wù)f：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水?！保ā渡侠铉摺罚疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⑷ミ€復(fù)來。”（他憂愁難解時，便說：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁!”（《宣州謝月兆樓餞別校書叔云》）他到別人家作客，卻喧賓奪主地勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽?！薄拔寤R，千金裘，呼兒將出換美酒?！保ā秾⑦M(jìn)酒》）他玩累了，便向朋友揮揮手說：“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來?！保ā渡街信c幽人對酌》）他憤怒時罵那些權(quán)貴說：“蹇驢得意鳴春風(fēng)”，“董龍更是何雞狗!”（《答王十二寒夜獨酌有懷》）他悲哀時說：“拔劍擊前柱，悲歌難重論?！保ā赌媳紩鴳选罚┧倪@些不加掩飾、直出肺腑的快言快語，使人感到格外的親切。三、藝術(shù)成就李白是我國唐朝偉大的浪漫主義詩人。他說自己的詩是“興酣落筆搖五岳，詩成嘯傲凌滄州”。偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫稱贊他的詩時也說“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。（一）自我表現(xiàn)的主觀色彩李白是一位情感強烈的抒情詩人。在他的詩篇中激蕩著火焰般的情感。熾熱的感情、強烈的個性使他筆下的一切都帶上了濃厚的主觀色彩。這種強烈的主觀個性，在他的詩篇中都打下了不可磨滅的烙印。如：《將進(jìn)酒》：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”《公無渡河》：“黃河西來決昆侖，咆哮萬里出龍門。”（二）大膽的藝術(shù)夸張和豐富的想象長期漫游的經(jīng)歷，倔強的個性，對現(xiàn)實的叛逆精神，給李白的 詩篇帶來了豐富的想象和大膽的藝術(shù)夸張。當(dāng)平常的語言不足以表達(dá)其激情時，他就用大膽的夸張；當(dāng)現(xiàn)實生活中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望時，他就借助非現(xiàn)實的神話和種種奇麗驚人的幻想。如他的《望廬山瀑布》、《廬山謠》二首詩就是這方面?zhèn)髡b的名作。后一詩中，他在廬山頂上望大江的景色“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還，黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山。”這首詩完全擺脫了真實空間感覺的拘束，以大膽的想象和夸張，突出了山川的壯麗，展示了詩人壯闊的胸懷。黑格爾曾說：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是藝術(shù)家的想象。”李白的詩歌就顯示出了這種超凡的想象，創(chuàng)造出了許多常規(guī)不可思議的詩篇。（三）詩歌體裁多樣，不為格律所束縛李白的詩篇不拘對仗，奔放流動，運用的詩體也不拘一格。但他使用最多的還是七言律詩和七言絕句，這兩種詩體在當(dāng)時也是最新最自由的，和他那自由豪放的個性也特別適應(yīng)。李白這方面的成就源于他對樂府民歌的學(xué)習(xí)和研究。（四）語言清新自然李白的詩歌在語言上不屑于過分的雕琢刻畫，只有天真自然之美。如：《子夜吳歌》“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉觀清。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？” 參考文獻(xiàn)：[1][M].上海文藝出版社出版，2002.[2]（增訂本）[M].北京大學(xué)出版社，2006 [3]（修訂本）[M].北京大學(xué)出版社，2008.[4]中國文學(xué)史[M].人民文學(xué)出版社.第五篇：李白詩歌研究報告李白詩歌研究報告高一一班 賈卓冉“十五觀奇書，作賦凌相如”、“十五游神仙”、“十五好劍術(shù)”。李白，少年游俠和羽客。二十歲以后，李白在蜀中漫游，曾登峨眉、青城諸名山。這些生活經(jīng)歷，對李白豪放的性格和詩風(fēng)的形成有重要影響，但也造成他的思想的復(fù)雜性。開元十四年，李白二十六歲，為了實現(xiàn)他的政治思想，“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一”，他“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”，開始了一個新的漫游而兼求仕的時期。但是，李白的漫游有恣情快意的一面，也有他的政治目的。他沒有也不屑于參加科舉考試，因為這和他的“不屈己，不干人”的性格以及“一鳴驚人，一飛沖天”的宏愿都不想符合。所有的所有，都在他的詩情中，他的豪情中。開元天寶年間，唐帝國國力極度強強盛，經(jīng)濟文化呈現(xiàn)空前繁榮景象，人民創(chuàng)造精神也有所發(fā)揚。同時在政治經(jīng)濟各方面又潛伏著各種危機。《古風(fēng)》第四十六首說：一百四十年，國容何赫然。隱隱五鳳樓，峨峨橫三川。王侯想星月，賓客如云煙。斗雞金宮里，蹴鞠瑤臺邊。舉動搖白日，指揮回青天……一方面是空前強大帝國的繁榮氣象，一方面是統(tǒng)治階級在強大繁榮外衣的掩蓋下已開始走向奢侈和腐化。在《古風(fēng)》第三首里，李白又用詠史的形式作了類似的描寫：秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。明斷自天啟，大略駕群才。收兵鑄金人，函谷正東開。銘功會稽嶺，騁望瑯琊臺。詩人表面是詠史，實際是對唐王朝極盛而漸衰的征象深表憂慮。詩的后端寫秦始皇菜肴蓬萊，顯然是諷刺唐玄宗好神仙求長生的荒唐夢想。國家的強大，鼓舞他向往功名事業(yè)的雄心；政治的危機，更激發(fā)了他拯物濟世的熱望。這種心情，在盛唐詩人中是相當(dāng)普遍的，李白則表現(xiàn)的更為突出。他在許多詩歌里借歷史人物表達(dá)了他的政治抱負(fù)。他幻想過一種君臣之間互相禮讓尊敬的平等關(guān)系“如逢渭川獵，猶可帝王師”；“劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才”。當(dāng)他意識到這種想法不現(xiàn)實時，他又極力稱贊那些功成身退、不事王侯的清高人物。例如《古風(fēng)》第十首：齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底，一朝開光曜。卻秦振英聲，萬世仰末照。意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)。對魯仲連卻秦的功績深表仰慕，對魯仲連意輕千金、顧笑平原的風(fēng)度更傾心折服。后來，他到長安所見朝廷當(dāng)權(quán)的李林甫、高力士之流更是貪鄙自私、不學(xué)無術(shù)的小人，他自然也就日益伴狂自負(fù)。“一生傲岸苦不諧，思疏媒勞志多乖”，就是他政治失意的悲劇。李白一生大半過著浪游生活，寫下了不少游歷名山大川的詩篇。其中還有一些詩和他求仙學(xué)道的生活聯(lián)系在一起。他那種酷愛自由、追求解放的獨特性格，常常是借這類詩篇表現(xiàn)出來。當(dāng)他政治失意后，這種詩歌也寫得特別多，特別好。他喜愛的山水往往不是寧靜的丘壑、優(yōu)雅的林泉，而是奇峰絕壑的大山，天外飛來的瀑布，白波九道的江河，這些雄偉奇險的山川，特別契合他那叛逆不羈的性格，他好像要登涉這些山川和天地星辰同呼吸，和天仙神靈相往來。從靜謐優(yōu)美的湖月到奇麗壯觀的海日，從曲折迷離的千巖萬轉(zhuǎn)的道路到令人戰(zhàn)栗的深林層巔，境界愈轉(zhuǎn)愈奇，愈幻愈真。最后由夢境幻入仙境，更完全是彩色繽紛的神話世界。淋漓揮灑、心花怒放的詩筆，寫出了詩人精神上的種種歷險和追求，好像詩人苦悶的靈魂在夢中得到了真正的解放。夢醒后，他發(fā)出了這樣的呼聲：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！李白一千多年以來被人稱為“謫仙”“詩仙”，但是，他歸根到底還是一個熱愛祖國、關(guān)懷人民、不忘現(xiàn)實的偉大詩人。像盛唐邊塞詩人一樣，對保衛(wèi)祖國邊疆的將士曾經(jīng)做過熱情的頌歌。在《塞下曲》六首之一里，他寫道：五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。在塞外凄寒的艱苦生活里，將士們的報國雄心卻絲毫不變。其他各首里，用“橫行負(fù)勇氣，一戰(zhàn)凈妖氛”鼓舞前方士氣；用“玉關(guān)殊未入，少婦莫長嗟”安慰后方家屬，也同樣體現(xiàn)了愛國的精神。但是，到了天寶年間，唐統(tǒng)治者窮兵黷武，不斷向吐蕃和南詔用兵，發(fā)動戰(zhàn)爭，斷送士卒的生命，破壞人民的生產(chǎn)，引起了李白極大的憤慨，他前后寫了好幾篇反對這種不義的戰(zhàn)爭?！稇?zhàn)城南》更是概括了當(dāng)時窮兵黷武的現(xiàn)象而寫成的名作。安史之亂發(fā)生后，戰(zhàn)爭的性質(zhì)變了，他雖遠(yuǎn)在江南，卻寫成了一系列的充滿愛國激情的詩?！顿洀埾噫€》說：“石勒窺神州，劉聰劫天子。撫劍夜吟嘯，雄心日千里?！彼诎彩穪y后能寫出這些充滿愛國激情的試，說明他和王維、高適、岑參等盛唐詩人有所不同。李白是偉大的浪漫主義詩人，我們上面所說他的政治上的遠(yuǎn)大抱負(fù)，他對祖國和人民的熱愛，對權(quán)貴勢力，對封建社會一切壓迫和羈束毫不調(diào)和的叛逆態(tài)度，正是他詩歌浪漫主義精神的主要表現(xiàn)。這些思想內(nèi)容，錯縱交織地貫穿著他的優(yōu)秀作品。當(dāng)然，由于內(nèi)容性質(zhì)、感情色彩以及表現(xiàn)手法的不同，他有一些作品可以說是現(xiàn)實主義的，例如那些描繪揭露黑暗現(xiàn)實面貌、幻想成分較少的作品就屬于這一類。但是，李白究竟是一個封建時代的詩人，他的理想，無法超越他的時代和階級事業(yè)的限制；他的反抗，也更多是針對他階級內(nèi)部的黑暗現(xiàn)象，針對妨礙他個人自由發(fā)展的那些壓迫和束縛。他的要求和黨是人民的利益有一定相通的地方，但也和人民的要求本質(zhì)上有區(qū)別。他那種要求個人絕對自由的傾向，在現(xiàn)在看來，只是一種脫離實際的幻想。李白是一個極其矛盾的詩人。他蔑視權(quán)貴人物，蔑視榮華富貴，這是主要的。但是，他往往又以接近皇帝、權(quán)貴為榮，又對榮華富貴表示羨慕或留戀。至于沉迷酒杯，昏飲逃世，消極地感嘆人生。他是不一樣的，也是屬于那個時代的異類。他的詩篇，是千百年來不變的經(jīng)典?！扒逅鲕饺?，天然去雕飾”，世間唯一的李白。