李白詩(shī)歌的藝術(shù)個(gè)性-資料下載頁(yè)
2025-06-20 07:23本頁(yè)面
【正文】 的豐富想象和壯大氣魄。在《讀李集效其體》中，他集中表述了這一點(diǎn)。曾鞏也表達(dá)過對(duì)李白詩(shī)歌的欣賞和喜愛：“猶如長(zhǎng)河，浩浩奔放，萬(wàn)里一泄，末勢(shì)猶壯?！痹?，在清著的《元詩(shī)選序》中：“元詩(shī)多輕揚(yáng)，近太白?！笨梢钥闯鲈?shī)壇對(duì)李白的推崇和模仿。明代，注重李白詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格。俆增在《而庵詩(shī)話》中曾說(shuō)過這樣一段話： 詩(shī)總不離乎才也，有天才，有地才，有人才。吾于天才得李太白，于地才得杜子美，于人才得王摩詰。太白以氣韻勝，子美以格律勝，摩詰以理趣勝。太白千秋逸調(diào)，子美一代規(guī)模。摩詰精大雄氏之學(xué)，句句皆合圣教。詩(shī)歌總是離不開才華的。有天才，有地才，有人才。我看合乎天才的是李白，合乎地才的是杜甫，合乎人才的是王維。李白詩(shī)歌以氣韻取勝，杜甫詩(shī)歌以格律取勝，王維詩(shī)歌以理趣取勝。李白的詩(shī)千古飄逸，杜甫的詩(shī)是一代的典范，王維精通佛學(xué)，詩(shī)歌都合乎佛意。李白是龔自珍最推崇的作家之一。他在道光八年曾研究李白詩(shī)歌的真?zhèn)?，并寫了《最錄李白集》龔自珍認(rèn)為，李白兼俱了：莊子逸世高蹈、天馬行空的自由之魂與屈原孤傲忠介、上下求索的倔強(qiáng)個(gè)性，這兩種“古來(lái)不可兼”的文化性格在李白身上“聚”在了一起。所以說(shuō)李白詩(shī)歌是“融屈原、莊周為一爐?！庇喙庵校骸熬迫牒滥c，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，袖口一吐就半個(gè)盛唐?！?br />
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