【正文】 向屬于儒家，但他的世界觀和美學觀卻深受道家——老莊哲學的影響 李白廣泛吸取了歷史文化遺產，融合百家之說，形成了自己獨特的思想面貌。他的思想是復雜的，而不是單純的。各個不同的思想側面，都在不同程度地影響著李白。儒家的仁民愛物的思想，使李白的詩歌充滿了熱愛人民，關心百姓的高尚情感。儒家的大一統(tǒng)思想，使他在維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂方面，表現出了高度的愛國主義精神；道家的憤世精神與自我追求意識，給了他批判揭露現實，揭露統(tǒng)治者的勇氣，使他注意到了大唐由盛轉衰的種種跡象和隱藏的種種弊端；墨家任俠的博愛精神，使他仗義疏財，樂于助人；縱橫家的膽識和博辯，使他敢于“戲萬乘若僚友，視壽列如草芥”（《李太白碑陰記》蘇軾）；兵家的機敏權變和釋家的空靈超脫，則給他的詩歌增添了縱橫變換和空靈玄遠的意趣和色彩。但李白是受道家思想影響深刻的詩人。如道家的出世思想，憤世精神及與大自然的親和力等深刻影響了李白?？傊?，李白兼蓄百家，為我所用的自由開放思想及熱烈追求光明理想，勇敢批判現實的斗爭上說，使得他的詩歌既有強烈的時代精神，又具有他自己獨特鮮明的個性色彩。從文化傳承上說，李白的詩歌繼承了前代浪漫主義創(chuàng)作的成就，以他叛逆的思想，豪放的風格，反映了盛唐時代樂觀向上的創(chuàng)造精神以及不滿封建秩序的潛在力量，擴大了浪漫主義的表現領域，豐富了浪漫主義的手法，并在一定程度上體現了浪漫主義和現實主義的結合。已然的悲劇命運——特殊身世及社會經歷的潛移默化古籍云：“李白，字太白，隴西成紀人，梁武昭王王嵩九世孫，蟬聯珪組，世為顯著，中葉非罪，謫居條支，易姓與名。然自窮蟬至舜，五世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸于蜀。復指李樹而生伯陽?！笨芍?，李白身世難明，雖自言為梁武昭王之后，但無任何實據。而也正因為如此，他自小便有身受治世恩惠之感，便有建功立業(yè)，揚名天下的抱負，正所謂“莫怪無心戀清境，已將書劍許明時。”。在一般人的印象中李白詩一個很浪漫的詩人，任俠仗義，痛飲狂歡，喜游覽名山大川，又藐視功名權貴，還喜歡求仙訪道，追求個性的自由解放等。的確，在李白身上確實有這些浪漫可愛的性格，但他性格中還有更重要的一面，甚至可以說是他一生的主導思想——扶社稷，濟蒼生，建立功名，積極用世，然后像范蠡，張良那樣功成身退，隱逸山林，泛舟湖海。這也許是他一生所追求的主要人生目標。正因為如此，李白從青年時代起就有遠大的政治抱負，并有報效祖國的赤子之心。他自幼在巴蜀長大，博覽群書，還仗劍任俠，“十五好劍術，遍于諸侯”。在開元十二年，二十五歲的李白滿懷政治豪情和建一番功業(yè)的理想，離蜀東游，廣有游歷，遍交天下朋友。這一切對李白奔放自由的性格的形成有重大影響，直接導致了他詩歌浪漫主義風格的形成。不久后李白便入長安求仕。然而，政界的傾軋與官場的腐敗，政治理想與社會現實之間的矛盾，馬上使李白陷入了難以侍從的困頓中，李白的生活充滿了大起大落的變化，他的感情也波瀾起伏，千變萬化。李白桀驁不馴，尚武輕儒，輕財好施，好豪飲，好游仙，好游俠，做過隱士，也受過道籙。時而縱論王霸大略，時而又混跡與漁商，前不久還揮金如土，轉眼間卻又囊空如洗。中年時有破格召見，有“降輦步迎，以七寶床賜食與前?！焙笥小傲κ棵撗ァ保安湃搜心ァ?，三年后又“賜金放還”，暮年“永王幕府”之事。這些戲劇性的不同尋常的生活經歷，造就了李白的性格，使他的人生理想即是超脫又是積極入世的，而這表現在詩歌中，則是在和諧的意境中加入了一些不和諧的成分，使詩人那桀驁不馴的氣質和憤世嫉俗的情懷，同環(huán)境的險惡，仕途的艱難形成了鮮明的對比和強烈的沖突，使詩的意境也便隨之而波瀾起伏，動蕩不安。其氣魄之宏大，言辭之激烈，是前所未有的。李白，在仕途上的挫折，以及理想與現實的沖突，都是困擾他終生的重要問題。李白作為詩人，他的思想，情操，文學才華，都是通過他的詩歌來展示的。諸多的困惑與無奈，構成了他豐富的人生，形成了他詩歌獨有的韻味，而李白詩歌的豐富性也由他豐富的情感世界，復雜的人生經歷和作品中的復調及變換的情緒得以體現。在當時，他只能為今不如昔的世道，為生不逢時的自己和所有的治世賢人，以及為他永難實現的理想，以自己獨特的方式——以無限的激情沖破有限的形式，唱出一曲曲悲歌來。羅曼羅蘭也曾說過，“偉大的作家在創(chuàng)作中，總是有兩股激流，一股與他們當時的時代運動相混合，另一股則蘊藏的深得多，超越了那個時代的愿望和需要。直到現在，它還滋養(yǎng)著新的時代?！保ā斗▏骷艺撐膶W》），無疑，李白所代表的詩歌高峰正是超越了那個時代的愿望和需要。第四篇：雪萊的浪漫主義詩歌雪萊是英國浪漫主義民主詩人、第一位社會主義詩人、小說家、哲學家、散文隨筆和政論作家、改革家、柏拉圖主義者和理想主義者等，以下是小編整理的雪萊的浪漫主義詩歌，歡迎閱讀參考！給——溫柔的歌聲已消逝（英國）雪萊溫柔的歌聲已消逝，樂音仍在記憶里縈回；紫羅蘭花雖然枯死，意識中尚存留著芳菲。玫瑰花朵一朝謝去，落英堆成戀人的床幃；你去后懷念你的思緒該是愛情在上面安睡。給瑪麗（英國）雪萊哦，親愛的瑪麗，你能在這里多好，你，和你那明亮開朗的棕色的眼睛，你那甜美的話語，似小鳥，向常春藤陰里寂寞憂郁的伴侶傾吐愛情時的囀鳴，那天地間最甜最美的聲音！還有你的秀額……更勝過這蔚藍色意大利的天穹。親愛的的瑪麗，快來到我的身旁，我失去了健康，當你遠在他鄉(xiāng)；你對于我，親愛的，就像黃昏對于西方的星辰，就像日落對于圓滿的月亮。哦，親愛的瑪麗，但愿你在這里，古堡的回聲也輕聲低語：“在這里！”結語： 1799 年雪萊七歲。據霍格（Hogg）《雪萊傳》引雪萊妹海倫信說：雪萊六歲時 即被每日送往一教士處學拉丁文。第五篇：詩歌特點關于詩歌的特點經常搞文學創(chuàng)作的朋友都知道，小說、散文、詩歌等這些文學體裁，都有其固有的特點，都應遵循固有的創(chuàng)作規(guī)律。新體詩，特別是現代詩歌是繼承中國古典詩歌和民歌優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎上，大膽吸收、借鑒外國詩歌的表現形式和手法，形成了不同的流派和風格。有的變得晦澀難懂，有的直白的如白開水，毫無意境可言，有的干脆將現實生活中的語言直接當做詩歌來用，讓人們覺得現在的詩歌走向沒落。近兩年來，由于上網的關系，我認識了許多中老年詩友，一些詩友并且拿出已經出版的詩集，讓我寫評論，或讓我修改。他們對詩歌創(chuàng)作的熱情，對繆斯之神的追求，確實令我欽佩和感動，然而他們的詩品確實不高。因此，我就想簡單談談詩歌的特點。一、詩歌的語言是高度濃縮的，是簡潔精干的，同時也是優(yōu)美的。古詩詞由于字數的限制，因此要求每句、每個詞都是經過千錘百煉的。大詩人杜甫曾說過，他為寫好一句詩，曾粘斷數根胡須。還有賈島推敲的故事也很能說明這個問題，賈島騎著毛驢吟著詩，“鳥宿池邊樹，僧推月下門?！彼貌粶适怯谩扒谩弊趾线m，還是用“推”字合適，只顧低頭作詩卻誤撞了韓愈的車馬。現代詩雖然沒有古體詩那么嚴格，但仍然要反復錘煉語言，使其高度濃縮。它區(qū)別于別的文學體裁，可以完全省略主語，以及其他句子成分，以達到詩歌的雋永和美感。例如艾青的詩歌《花樣滑冰》：“冬季的花朵，寒冷的狂歡?！弊髡甙阎髡Z省略了，但顯得更緊湊，更優(yōu)美。二、詩歌的語言是夸張的，有時其對象不是特指的。在數字運用方面，通訊報道要求準確真實，詩歌則不然，它可以是大概的、粗略的，甚至是夸張的。通訊報道或小說，往往準確地告訴讀者某年某月發(fā)生了什么事情。詩歌則可以這樣說“去年此日今門中?！?008年召開的奧運會，則可以這樣說“八年八月連八日?！崩缌谠摹扒进B飛絕，萬徑人蹤滅?！痹里w的“三十功名塵與土，八千里路云和月?！钡鹊仍诘孛腿宋锏倪\用上，詩歌可以借用，但不是特指，其目的是為了深化主題。例如文天祥的《得兒女消息》其中的兩句：“孔明已負金刀志，元亮尤憐典午身?！痹偃绨拙右椎摹堕L恨歌》“昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長?！薄捌咴缕呷臻L生殿，夜半無人私語時。”，這里面的昭陽殿、蓬萊宮、長生殿，都是借用的，并非楊玉環(huán)真的就住在里面。三、詩歌的思維是跳躍的、立體的在語句的詞序上，也可以前后顛倒變換，以追求詩歌的新穎、生動、優(yōu)美。有的詩人，為了突破格律、韻腳對詩歌的束縛，追求意境的變化和寫作手法的突破，利用漢字的固有的聲調和音節(jié)，巧妙的排列組合，仍然收到韻律美的效果。這就是詩歌的另一個特點，跳躍性。在藝術形式上，作者或兩句一節(jié)，或四句一節(jié)，甚至八句一節(jié)。仍拿艾青的《花樣滑冰》舉例，它是兩句一小節(jié)，聞一多的《死水》是四句一小節(jié)，拜倫的《唐璜》是八句一小節(jié)。而艾青的著名長詩《光的贊歌》或四句一小節(jié)，或五句一小節(jié)，或八句一小節(jié)，音樂感、美感極強。在表現的內容上，句與句之間可以是不連貫的，詩節(jié)段落間可以是跳躍的。例如舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》“我是你河邊上破舊的老水車數百年來紡著疲憊的歌我是你額上熏黑的礦燈照你在歷史的隧洞里蝸行摸索我是干癟的稻穗；是失修的路基是淤灘上的駁船把纖繩深深勒進你的肩膊”從老水車跳躍到礦燈，再跳躍到稻穗、路基等等，這些畫面的跳躍與組合，是詩歌的深度大大增加，藝術感染力也大大提升。四、詩歌的感情色彩是飽滿的。我認為在所有文學體裁中，詩歌的感情色彩是最飽滿，也是最強烈的。杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！笔潜瘋n慮的色彩，“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！笔窍矏偟纳剩鞍兹辗鸥桧毧v酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”是驚喜、狂喜、歡快的感情色彩。為了增加詩歌的感情色彩，我們經常用有比喻、夸張、排比、反復等修辭方法。比喻最常用，假如一個寫詩者連比喻都懶得用或不會用的話，那就干脆就別寫詩了。沒了比喻，整個詩歌干巴巴的，毫無美感而言。這就是人們稱之為“老干體”，最有代表性的當屬郭沫若的“大快人心事，粉碎四人幫”了。就連張打油寫的詩歌的詠雪詩：“江山一籠統(tǒng)，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫?！北扔鞯亩嘈蜗蟀　？鋸?、排比經常用，就舉一個例子，舒婷的詩《致橡樹》“我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己：我如果愛你——絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲；”反復這個修辭方法，在《詩經》中常見，例如《雎鳩》《采薇》《木瓜》等等，就以《木瓜》為例“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！”印度大詩人泰戈爾的詩，也經常用反復的手法，一詠三嘆，歌的味道十足，令人回味無窮。