【正文】 天邊的浮云，行蹤不定，任意東西，誰知道會(huì)飄泊到何處呢？無限關(guān)切之意自然溢出，而那一輪西沉的紅日落得徐緩，把最后的光線投向青山白水，仿佛不忍遽然離開。也有對友人的祝福之情?！跋﹃枱o限好”、“長河落日圓”，但愿友人前路陽光燦爛，諸事圓滿遂心，呼應(yīng)了“孤蓬萬里征”一句。有時(shí)間、有環(huán)境，渲染了氣氛，簡練、新穎、形象、生動(dòng)。三、豐富奇特的想象（一）豐富的想象沒有想象就沒有藝術(shù)，沒有完美的藝術(shù)構(gòu)思，也就不可能產(chǎn)生完美的文學(xué)作品。一切文學(xué)藝術(shù)都離不開想象。詩歌創(chuàng)作最基本最顯著的特征是飽含著豐富的想象。浪漫主義詩歌創(chuàng)作大家李白，盡管在他的詩歌中運(yùn)用了豐富奇特的想象力，但是很少對生活過程作細(xì)致如實(shí)的描繪，相反而是馳騁想象于廣闊的空間，以大自然的景物作為自己想象的天地，給現(xiàn)實(shí)生活中沒有生命的事物賦予生命和情感，使有生命的事物變?yōu)槿松拇嬖诨蛉说幕恚荷街艘?，花露笑顏，月亮與他做伴，鳥獸任他驅(qū)使??把平淡的生活裝點(diǎn)得美妙可愛，寄托著詩人美好的理想，無盡的追求?。《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”全詩描繪了廬山瀑布的壯麗景色，并借景抒情。在領(lǐng)會(huì)詩人豐富的想象力的同時(shí)，也感受到了詩人對大自然的熱愛。詩的前兩句講的是遠(yuǎn)望廬山和瀑布的景色：香爐峰上團(tuán)團(tuán)霧氣，在陽光的照射下，成了紫色的云霞，瀑布像是一條巨大的白練似的。后兩句既講了瀑布的樣子，又抒發(fā)了作者的感受。飛騰而下的瀑流從高高的山上奔騰而下，足足有三千尺。把山的高峻陡峭，瀑布奔騰而下、勢不可擋的氣魄盡顯無疑。（二）奇特的想象李白詩歌里的想象經(jīng)常是出人意表但又入情入理，新穎不俗而又不流于怪異?！犊扌巧漆劶o(jì)叟》這是一首冥詩，遐想自然、真切，合乎人情，使讀者在感情上容易接受，并不荒誕可笑。紀(jì)叟是釀酒高手，住在敬亭山下，用敬亭山泉釀造美酒。唐代名酒多用“春”命名”?！岸肪圃姲倨钡睦畎资且粋€(gè)嗜酒如命的人。當(dāng)年，他暢飲著紀(jì)叟釀的酒，飄飄欲仙，詩興大發(fā)。李白用襟懷、深情、豪放、博大，痛飲著一杯杯濃濃的酒，釀造出一首首美妙的詩，飄撒在“上江人文之盛”的江城。紀(jì)叟與李白因酒有了不了情緣。這就是這首詩省略的李白為什么要哭紀(jì)叟的前提。一年以后，李白仍然行走在江城的街道上，往事重現(xiàn)在眼前。再次來到紀(jì)叟酒店門口，酒幡仍然招展，店里賓客滿堂，思念穿過歲月的時(shí)空，像罡風(fēng)一樣悄然來襲。當(dāng)他得知紀(jì)叟不幸謝世，葬在敬亭山下后，悲痛欲絕，放聲痛哭，想：紀(jì)叟生前能釀出老春酒，如今在黃泉之下仍然能釀造出一壇壇美酒，便自然而然產(chǎn)生“紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春” 的遐想。接著，詩人又為黃泉下的好友擔(dān)憂：紀(jì)叟在陰間仍操舊業(yè)，他的酒又賣給誰呢？因?yàn)橹挥形依畎撞攀羌o(jì)叟最信賴的顧客，是他的知音。為了表達(dá)這種心情，詩人自然而然發(fā)出疑問：“夜臺(tái)無李白，沽酒與何人？” 釀酒與沽酒，是李白與紀(jì)叟生前最平常的事，如今死生分離，陰陽兩隔，就是這些事最讓人難忘，容易引起傷感。詩人抓住這一生活細(xì)節(jié)，賦予浪漫的色彩，加以渲染。人們讀到這里：酒乎，心乎？讓人感受到誠信與慷慨，堅(jiān)信和推崇，詩人與紀(jì)叟在青山秀水的江城氤氳、釀造出濃郁、真摯的友情，感人至深。這種想象完全合情合理，感情的傳達(dá)也真摯誠懇。四、清新質(zhì)樸的語言詩人自由解放的思想情操和具有平民傾向的個(gè)性，使他能更深入地開掘社會(huì)生活中的各種人情美，他的詩歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀事物做細(xì)致的描述。李白詩歌語言總體特色是清新質(zhì)樸、天真自然、不加雕琢、一氣呵成。詩人寫詩主張“清水出芙蓉，天然去雕飾”。這也是對李白詩歌最為貼切的描述。例如《子夜吳歌》“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征”?！蹲右箙歉琛肥橇瘯r(shí)南方著名的情歌，多寫少女對情人熱烈深摯地思念的思想感情，其情非常真誠纏綿，李白正是掌握住了這種表達(dá)感情的特點(diǎn)，在本詩中成功地描寫了閨中思婦那種難以驅(qū)遣的愁思。“長安”兩句寫景，為抒情創(chuàng)造環(huán)境氣氛。皎潔的月光照射著長安城，出現(xiàn)一片銀白色的世界，這時(shí)隨著颯颯秋風(fēng)，傳來此伏彼起的搗衣聲。搗衣含蘊(yùn)著思婦對征人的深厚情意。“秋風(fēng)”兩句承上而正面抒情。思婦的深沉無盡的情思，陣陣秋風(fēng)不僅吹拂不掉，反而勾起她對遠(yuǎn)方丈夫的憶念，更增加她的愁懷?！安槐M”既是秋風(fēng)陣陣，也是情思的悠長不斷。這不斷的情思又總是飛向遠(yuǎn)方，是那樣執(zhí)著，一往情深。最后兩句思婦直接傾訴自己的愿望，希望丈夫早日安定邊疆，返回家園和親人團(tuán)聚，過和平安定的生活，表現(xiàn)了詩人對勞動(dòng)?jì)D女的同情。這首民歌氣味很濃的樂府詩，語言樸素自然，不假雕飾，又不失生動(dòng)活潑，流麗婉轉(zhuǎn)，真切感人。再如《早發(fā)白帝城》“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山?！痹绯坎呸o別了五彩云霞映照中的白帝城，一天時(shí)間就回到了千里之遙的江陵，只聽見兩岸山間猿啼的聲音連續(xù)不停，輕快的小舟已經(jīng)從重重疊疊的高山峻嶺中的江面駛過了。全詩給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動(dòng)之感。全詩洋溢的是詩人經(jīng)過艱難歲月之后突然迸發(fā)的一種激情，故雄峻迅疾中，又有豪情歡悅。快船快意，使人神遠(yuǎn)。后人贊此篇謂：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣”（楊慎《升庵詩話》）④。為了表達(dá)暢快的心情，詩人還特意用上平“刪”韻的間、還、山作韻腳，讀來是那樣悠揚(yáng)、輕快，令人百誦不厭。其語言通俗易懂，清新自然，讀起來朗朗上口。李白無疑是盛唐文化孕育出無的數(shù)杰出詩人其中最具神韻的天才詩人，盛唐詩歌的氣、情、神等在李白的詩歌中被發(fā)揮得淋漓盡致?？倲埶脑姼瑁覀兗饶芸吹侥欠N發(fā)興無端的澎湃激情，又能領(lǐng)略到那種豐富奇特的想象。在他的詩歌中，既有浩瀚壯觀的瑰麗奇景，又有標(biāo)舉風(fēng)神情韻的自然天成的明麗意境；既有“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的宏偉理想，又有非凡奇特的浪漫主義色彩。他在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，大膽地運(yùn)用高度夸張的比喻，對眼前所見進(jìn)行藝術(shù)的描繪，使形象具有扣人心弦的強(qiáng)大藝術(shù)感染力。他的想象奇特而豐富，他把自己的形象思維馳騁于悠遠(yuǎn)的時(shí)間和曠邈的空間之中，而無所拘束。為了表達(dá)自己的思想感情，他還運(yùn)用各種歷史傳說和神話故事，創(chuàng)造出特異驚人的藝術(shù)形象。更值得注意的是，他總是在強(qiáng)烈感情的驅(qū)使下，把夸張的比喻、豐富的想象等浪漫主義表現(xiàn)手法和神話傳說巧妙地結(jié)合起來，因而使他的許多浪漫主義詩篇具有豪邁的氣勢、昂揚(yáng)的情調(diào)、奇特的形象和非凡的意境，從而對讀者產(chǎn)生強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。加之他那生動(dòng)、明凈、華美而自然清新的語言，更使他光彩耀人，名垂千古。參考文獻(xiàn)：?山東大學(xué)文史哲研究所 《中國歷代著名文學(xué)家評估》?沈德潛 《唐詩別裁》 第二十卷?沈品道 《淺談李白詩歌豐富奇特的想象力》 ④楊慎 《升庵詩話》濟(jì)南 山東教育出版社第五篇：論李白詩歌浪漫主義的表現(xiàn)論李白詩歌浪漫主義藝術(shù)的表現(xiàn)——《唐詩三百首》選讀論文概述李白詩歌在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，大膽地運(yùn)用高度夸張的比喻，對眼前所見進(jìn)行藝術(shù)的描繪，使形象具有扣人心弦的強(qiáng)大藝術(shù)感染力；運(yùn)用各種歷史傳說和神話故事，創(chuàng)造出特異驚人的藝術(shù)形象，使得許多浪漫主義詩篇具有豪邁的氣勢、昂揚(yáng)的情調(diào)和非凡的意境，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。關(guān)鍵詞李白 浪漫主義 詩情 比喻 夸張 語言特色唐代歷史揭開了中國古代史上燦爛奪目的篇章，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都非常強(qiáng)盛，在藝術(shù)創(chuàng)作方面表現(xiàn)出一種無所畏懼、無所顧忌地引進(jìn)和吸收以及無所束縛、無所留戀地創(chuàng)造和革新。唐詩就是盛唐藝術(shù)創(chuàng)作的典型代表。李白是盛唐詩壇的代表作家。也是我國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人。豪放飄逸作為李白詩歌的浪漫主義美學(xué)特征，已成為文學(xué)史上的定論。在他的詩中，浪漫主義精神和浪漫主義的表現(xiàn)手法達(dá)到了高度的統(tǒng)一。而李白詩歌的浪漫主義具有如下幾個(gè)突出表現(xiàn)。（一）跳躍跌宕、大起大落的詩情李白的詩歌往往都是在盡情的馳騁豪放不羈、奇情偉志的事件中表現(xiàn)出一種揮灑自如的幅度、極大的詩情詩意的跌宕。這種大起大落、跳躍流動(dòng)的內(nèi)在韻律，是富有個(gè)性色彩的抒情歌唱。例如其傳世名篇《將進(jìn)酒》，開篇“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成血?！币渣S河騎行，聯(lián)想到人生青春易逝難返，是大起大落之筆；“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”、“烹羊宰?！薄ⅰ拔寤R，千金裘，呼兒將出換美酒”等場景簡直就是目中無人，喧賓奪主，快人快語之情態(tài)，極盡狂放灑脫；詩末以“萬古愁”作結(jié)尾呼應(yīng)“悲白發(fā)”，大開大合，詩人的感情像江濤海浪般奔流澎湃，詩情忽漲忽弛，忽悲忽喜，可謂行云流水。(二)超現(xiàn)實(shí)的幻想境界當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活中的食物不足以形容、比喻、象征其思想愿望時(shí)，李白往往會(huì)借助非現(xiàn)實(shí)的神話和種種氣力驚人的幻想。而這些浪漫主義詩作中，極度的夸張、貼切的比喻和驚人的幻想，讓人感到高度的真實(shí)性。在讀到“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”這些詩句時(shí)，人們不能不被詩人綿長的憂思和不覺得愁緒所感染。這便是李白詩歌傳誦千年的魅力所在。(三)高度的想象和奇特的夸張夸張是浪漫主義的主要特點(diǎn)，是文藝創(chuàng)作中人人都能用到的手法。但，無疑強(qiáng)力的、高度的夸張才是浪漫主義創(chuàng)作方法的重要特征。李白的夸張超乎常理，他大膽的運(yùn)用夸張制造離奇意向，造成神奇異彩、瑰麗動(dòng)人的意境，把自己的形象思維馳騁于悠遠(yuǎn)的時(shí)間和曠邈的空間之中，而無所拘束。這顯示了他獨(dú)特的審美個(gè)性，也是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的韻致的原因所在。而這些變幻莫測、發(fā)想無端的想象與噴發(fā)式感情表達(dá)方式相結(jié)合，通過異乎尋常的銜接，隨情思流動(dòng)而變化無端。（四）明麗疏朗的意象李白詩歌的意象有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)，一為明麗，一為疏朗。前者是就意象的色彩、格調(diào)而言；后者是就意象間的組合特點(diǎn)而言。二者又互為因果地統(tǒng)一在李白豪放飄逸的詩風(fēng)中。李白喜歡明麗的色彩，不喜歡灰暗的色彩，追求一種明朗的格調(diào)。即使描寫灰冷的景物，如“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙?！?《夢游天姥吟留別》)也并不給人壅塞窒悶之感，相反卻有一種昂揚(yáng)、明朗的基調(diào)流貫其中。正由于追求色彩的明麗，格調(diào)的明快，李白詩歌意象間的組合有一種疏朗之氣。同樣，追求這種疏朗之氣，又有助于明麗、明快之風(fēng)的表達(dá)。（五）“清水出芙蓉，天然去雕飾”的語言特色李白詩歌，節(jié)奏疾徐變化、奔放灑脫，給人以一種蕩氣回腸的感受。這得益于他自由豪放的個(gè)性，和清水芙蓉般的語言。詩句應(yīng)情而生，任情真率，似隨口而出，毫不經(jīng)意，卻能出神人化，清新自然，這就是李白詩歌語言的清水芙蓉之美，好像根本不收詩歌清規(guī)戒律的限制。而這，正是以爐火純青的藝術(shù)造詣為強(qiáng)大后盾。由于他能夠從形式主義的詩風(fēng)和聲調(diào)格律的束縛中解放出來，就能完全按照自己的思想來創(chuàng)作，毫無阻礙地表達(dá)自己的思想感情?！懂T北詩話》評他的詩“有天馬行空，不可羈勒之勢”，《藝圃折中》把他比作為“矯矯焉不受約束”的詩中之龍，淋漓盡致的體現(xiàn)了他自由不羈的創(chuàng)作特征。如:床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。(《靜夜思》)誰家玉笛暗飛聲?散入春風(fēng)滿洛城。(《春夜洛城聞笛》)詩的語言沖口而出,仿佛是靈感爆發(fā)的瞬間,帶著內(nèi)心的感情一齊從胸中流出似的, 造語天然而又神氣活現(xiàn)。這種天然渾成,出神人化的語言主要得力于真摯感情的自由抒發(fā)。在李白的詩歌中，既有浩瀚壯觀的瑰麗奇景，又有標(biāo)舉風(fēng)神情韻的自然天成的明麗意境；既有“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的宏偉理想，又有非凡奇特的浪漫主義色彩。李白的一生是政治上坎坷多折、壯志難酬的一生，但他“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的不朽詩篇，“謫仙人”的風(fēng)采，汪洋恣肆、舒卷自如、妙機(jī)天成的情韻是留給后人的巨大精神財(cái)富。參考文獻(xiàn)饒卓穎，《從《夢游天姥吟留別》談李白詩歌的浪漫主義》，《南方論壇》2006年第4期石巖，《好奇縱橫堅(jiān)守自我——論李白詩歌的積極浪漫主義精神》，《承德職業(yè)學(xué)院報(bào)》，2007年第12期楊學(xué)敏，《“浪漫”而非“主義”——簡論浪漫主義在李白闡釋中的有效》，《青年文學(xué)家》，2009年第5期彭樹福，《李白詩歌的浪漫主義精神特質(zhì)》，《現(xiàn)代語文（文學(xué)研究）》，2007年第12期何宏曄，《李白詩歌的浪漫主義特色》，《文教資料》，2010年第14期王俊洲，《論李白的浪漫主義詩風(fēng)》，《中國西部科技》，2010年第9期