蘇教版選修送考教學(xué)設(shè)計(參考版)
2024-12-09 09:23本頁面
【正文】 七、課后作業(yè) 模仿課文運用場景描寫手法寫一個片段。 四、討論 面對眼前的小孩（ 戴著厚厚的鏡片，背著沉重的包袱，面前 做不完的作業(yè)），談?wù)勀阈哪恐?的理想的教育模式是什么？ 順應(yīng)孩子的身心發(fā)展，不必有太多的限制，人才評價的多元化：真正實現(xiàn)教育的公平。 1927年 11 月，從弘一法師皈依佛門，法名嬰行 1933年，故鄉(xiāng)新居 緣緣堂 落成，自此專心譯著 總結(jié)： 豐子愷顯示是一個虔誠的佛教徒，他以悲天憫人的眼睛和心靈見證了“考試”對孩子幼小純真的心靈所造成的深深創(chuàng)傷。 創(chuàng)辦了中國教育史上第一所包括圖畫、音樂、手工藝各科的藝術(shù)師范學(xué)校 上海?？茙煼秾W(xué)校。 1919年學(xué)校畢業(yè)，組織發(fā)起 中華美育會 。在這兩位與他情誼深厚的老師那里，豐子愷找到了伴隨他一生的三樣?xùn)|西 —— 文學(xué)、繪畫和音樂。在這所學(xué)校里，豐子愷結(jié)識了對他的一生產(chǎn)生重大影響的兩位老師 —— 李叔同和夏丏尊。由于是同輩中唯一的男孩子，他自小便被包圍在脈脈的溫情中，這種溫情后來跟隨了他一生，浸透在他的性格里，使他總是以溫柔悲憫的心來看待事物；發(fā)散在他的筆下，就變成平易的文字和純?nèi)实漠嬶L(fēng)。 對
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