【正文】 。他沿著水邊邊走邊唱。在湘江一帶行走。被動(dòng)句，“于”表示被動(dòng)。被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置句，“見(jiàn)”表示被動(dòng)，應(yīng)為“以是見(jiàn)放”。？您不就是三閭大夫嗎？判斷句式，此句屬于否定判斷句，副詞“非”表判斷。今義：；。（鼓：名詞用作動(dòng)詞，敲打）．：“滄浪之水清兮（歌：名詞用作動(dòng)詞，歌唱）．（白：形容詞用作名詞，潔凈的東西,這里指高潔的品德）．四、古今異義（解釋古義） ．．古義：臉色；今義：由物體發(fā)射、反射或透過(guò)的光波通過(guò)視覺(jué)所產(chǎn)生的印象 。（已經(jīng)，在……之后）．（介詞，因?yàn)椋?，而．能與世推移 ．歠其醨 ．其泥而揚(yáng)其波 ．其糟而歠．其醨 ．者必彈冠 ．者必振衣．．者乎．．而笑．而去．．吾纓．二、指出下列句子中的通假字，并解釋。 ．．古義：今義：，不靈活； ．．古義：今義：高高地舉起五、翻譯下列句子并指出句式特點(diǎn)。（鼓：）．：“滄浪之水清兮（歌：）．（白：）．四、古今異義（解釋古義） ．．古義：今義：由物體發(fā)射、反射或透過(guò)的光波通過(guò)視覺(jué)所產(chǎn)生的印象 ?！稘O父》知識(shí)點(diǎn)整理一、解釋下列加點(diǎn)的詞。表原因的判斷句式，所以……者……也 ，寧得自引深藏于巖穴邪？我僅是宮中的臣仆，豈能自我引退隱居山中呢！固定句式，“寧……邪”，譯為“豈……呢？”、“難道……嗎？”。表原因的判斷句式，所以……者……也，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也。？哪里有不受侮辱的呢？賓語(yǔ)前置句，“安在”應(yīng)為“在安” ，殆為此也。深被鄉(xiāng)里所恥笑。被動(dòng)句，“于”表示被動(dòng)。3．至激于義理者不然。《詩(shī)經(jīng)》三百篇，大都是圣賢抒發(fā)內(nèi)心郁憤而創(chuàng)作的。人總有一死，有的人死得比泰山還重，有的人死得比鴻毛還要輕，這是因?yàn)樗麄冊(cè)跒槭裁炊郎嫌袇^(qū)別。．．古義：身處下流，指地位卑微，名聲不佳今義：建立（多用于抽象的好的事情） ．．古義：立身處世；今義：；卑下的地位； ．．古義：言語(yǔ)，文中指替李陵辯護(hù) ①②今義：談話(huà)時(shí)使用的語(yǔ)言（區(qū)別于“書(shū)面語(yǔ)”）五、翻譯下列句子并指出句式特點(diǎn)。，大將也，衣赭衣，關(guān)三木（衣：名詞用作動(dòng)詞，穿）．（縲紲：名詞用作動(dòng)詞，囚禁）．．，《兵法》修列（臏：名詞用作動(dòng)詞，受臏刑）．，乃賦《離騷》（賦：名詞用作動(dòng)詞，創(chuàng)作）．（牛馬：名詞作狀語(yǔ)，像牛馬一樣）．．（倡優(yōu)：名詞作狀語(yǔ)，像樂(lè)師、優(yōu)伶那樣）．．（辱：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……受辱）．，思來(lái)者（思：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……思）．（死：動(dòng)詞的為動(dòng)用法，為……而死）．（固陋：形容詞用作名詞，固執(zhí)鄙陋的意見(jiàn)）．．（輕：形容詞用作動(dòng)詞，輕視）．四、古今異義（解釋古義）．．勤勤懇懇．．．．①古義：情意；今義：；； ②古義：誠(chéng)懇的樣子。（惱怒）．，通邑大都（城市）．，豈有悔哉（雖：即使；戮：侮辱）．．，難為俗人言也（都是介詞，對(duì)、向）．．，垢彌甚耳?。◥u辱）．，與時(shí)俯仰，以通其狂惑（抒發(fā)）．，曼辭以自解（雖：即使；曼辭：美飾的言辭）．．．二、指出下列句子中的通假字，并解釋。相，指代對(duì)方）．．（請(qǐng)?jiān)试S我、請(qǐng)讓我）．，幸勿為過(guò)（責(zé)備）．（丟失）．？（與……有什么不同呢？）．．．．（只是）．（臉色）．、嬰金鐵受辱（纏繞、套上）．（態(tài)度鮮明）．，受木索（交叉，可譯為“捆綁”）．（恐懼、害怕）．15所謂強(qiáng)顏耳，曷足貴乎?。础昂巍?，表示疑問(wèn)。，無(wú)乃與仆之私心剌謬乎？高二語(yǔ)文作業(yè)22參考答案《報(bào)任安書(shū)》知識(shí)點(diǎn)整理一、解釋下列加點(diǎn)的詞。，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也。4．夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子，至激于義理者不然。，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。．．古義：今義：建立（多用于抽象的好的事情），顧妻子 ．． 古義：今義：男子的配偶 ．．古義：今義：為自己打算的念頭 ①② ．． 古義：今義：程度副詞，很，十分 ．． 古義：今義：決心努力 ．．古義： ；今義：；卑下的地位； ．．古義：今義：談話(huà)時(shí)使用的語(yǔ)言（區(qū)別于“書(shū)面語(yǔ)”）五、翻譯下列句子。，大將也，衣赭衣，關(guān)三木（衣：）．2何足貴乎？（貴：）．（頭：）．（牛馬：）．．（倡優(yōu)：）．．（辱：）．，思來(lái)者（思）．（死：）．（固陋：）．．（輕：）．四、古今異義（解釋古義）．．勤勤懇懇．．．．①古義： ；今義：；； ②古義：。（．古今之變（．萬(wàn)被戮．，豈有悔哉（．智者道（，垢．彌甚耳！（，與時(shí)俯仰，以通．其狂惑（．欲自雕琢，曼辭．．以自解（二、指出下列句子中的通假字，并解釋。？引次江北 引車(chē)避匿三、虛詞乃 至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)乃有所不得已也 屈原放逐，乃賦《離騷》今少卿乃教以推賢進(jìn)士 于 教以慎于接物或重于泰山 定計(jì)于鮮也 至激于義理者不然 無(wú)益于俗，不信 以 以稍陵遲思垂空文以自見(jiàn) 亦欲以究天人之際 是以就極刑而無(wú)慍色 仆以口語(yǔ)遭遇此禍 雖 雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉今雖欲自雕琢第五篇：《報(bào)任安書(shū)》知識(shí)點(diǎn)整理教學(xué)案匯總《報(bào)任安書(shū)》知識(shí)點(diǎn)整理高二三級(jí)部 語(yǔ)文組 時(shí)間：2016927一、解釋下列加點(diǎn)的詞。2左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》 思厥先祖父2亦欲以究天人之際，通古今之變曩者（）囹圄（）倜儻（）以通其狂惑 縲紲（）強(qiáng)顏（）慍色（）桎梏（）剌謬（）絳侯（）以頭槍地（）二、解釋下列劃線詞語(yǔ)的意思少卿足下：曩者辱賜書(shū)意氣勤勤懇懇，若望仆不相師闕然不報(bào)，幸勿為過(guò)倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛居則忽忽若有所亡特以為智窮罪極，……卒就死耳亦頗識(shí)去就之分矣草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍 是以就極刑而無(wú)慍色金就礪則利1人固有一死1用之所趨異也1太上不辱先，其次不辱身1其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱1祖母劉素嬰疾病1及在檻阱之中，搖尾而求食 及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也1審矣，何足怪乎？！19安在其不辱也？20以稍陵遲2恨私心有所不盡，流俗之所輕也2古人所以重施刑于大夫者，殆為此也2重為鄉(xiāng)黨所笑2至激于義理者不然，乃有不得已也2且負(fù)下未易居，下流多謗議 仆以口語(yǔ)遇遭此禍……以污辱先人3要之，死日然后是非乃定。韓非囚秦,《說(shuō)難》《孤憤》。孫子臏腳,《兵法》修列。屈原放逐,乃賦《離騷》。至激于義理者不然,乃有所不得已也?今仆不幸,早失父母,無(wú)兄弟之親,獨(dú)身孤立?少卿視仆于妻子何如哉?且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!仆雖怯懦,欲茍活,亦頗識(shí)去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!且夫臧獲婢妾,猶能引決,況仆之不得已乎?所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒(méi)世,而文采不表于后世也?古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱(chēng)焉?蓋文王拘而演《周易》。韓非囚秦,《說(shuō)難》《孤憤》。孫子臏腳,《兵法》修列。屈原放逐,乃賦《離騷》。)閨閤(h233。)剌謬(l224。)檻阱(ji224。n)闕然(quē)．．．．(l233。)曩者(nǎng)．．．．．(pō)放失(y236。n)倜儻(t236。（此書(shū)的）草稿還沒(méi)有完成，恰好碰上這件禍?zhǔn)?，惋惜它沒(méi)有完成，因此（寧愿）接受宮刑而沒(méi)有怨怒的表情。（我）之所以能忍受恥辱，茍且偷生，被囚禁在糞土一般的牢房里卻不推辭，是因?yàn)閷?duì)我的心愿尚未完全實(shí)現(xiàn)，平平庸庸地死了，文采不能在后世顯露而感到遺憾。使??受辱)C、名詞或用為動(dòng)詞五．B．①、定語(yǔ)后置 ②③④⑦⑧、被動(dòng)句 ⑤、賓語(yǔ)前置 ⑥、固定句式六．人本來(lái)會(huì)有一死，有的人（死得）比泰山還要重，有的人（死得）比鴻毛還要輕，（這是）由于（他們）所追求的不一樣的緣故。三．1．A（效法）B、老師 C、從師學(xué)習(xí)D、以??為師 2．C（挨著）A、同等看待 B、適合 D、到3．D（層）A、重視 B、加上 C、更加4．B（他們的，他的）A、才 C、那 D通“掘”，挖掘5．B（卻）A、就 C、你的 D、是6．A．（傾盡，全部倒出）B、使??傾 C、傾倒 D、壓倒，勝過(guò)四．D、均為動(dòng)詞的為動(dòng)用法 A、倡優(yōu)：名詞作狀語(yǔ)?？谡Z(yǔ)：言語(yǔ)。今用作程度副詞，相當(dāng)于“很”、“十分”下流：負(fù)罪受辱的處境。今指為自己打算的念頭。今指男子的配偶。今指勤勞而踏實(shí)樹(shù)立：這里指立身處世。無(wú)乃與仆私心剌謬乎？在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也？《報(bào)任安書(shū)》檢測(cè)練習(xí)參考答案：一．通“棰”。古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。由此言之，勇怯，勢(shì)也；強(qiáng)弱，形也。[積累應(yīng)用] 《報(bào)任安書(shū)》檢測(cè)練習(xí)一．寫(xiě)出下面句子中的通假字并解釋?zhuān)?．關(guān)木索、被箠楚受辱2．其次剔毛發(fā)3．見(jiàn)獄吏則頭槍地4．及罪至罔加5．古者富貴而名摩滅6．大底圣賢發(fā)憤之所為作也。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。第一段寫(xiě)受辱的痛苦時(shí)，說(shuō)自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對(duì)社會(huì)不公的憤慨之情；寫(xiě)自己選擇忍受侮辱時(shí)說(shuō)：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。B、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。這個(gè)道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。這說(shuō)明，對(duì)待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價(jià)值來(lái)認(rèn)識(shí)，從“義”的深層意義去理解。[寫(xiě)作技巧分析] A、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入?！彼抉R遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價(jià)值的東西?！彼抉R遷之所以忍受著屈辱活下來(lái)，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因，是因?yàn)椤妒酚洝窙](méi)有完成?！彼抉R遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”？A、司馬遷強(qiáng)調(diào)“人固有一死，死，有重于泰山，或輕