蘇教版必修五報任安書教學設計(參考版)
2024-12-09 03:25本頁面
【正文】 通假字（ 10個） 古今異義（見《教案》 P123頁） 詞類活用（同上） 文言句式 一詞多義（見《教案》 P130頁） 六、布置作業(yè) 主要側(cè)重于詞語積累和文句翻譯。 四、與《悲士不遇賦》（語文讀本）比較閱讀 具體內(nèi)容見《教案》 P140頁。司馬遷在信中結(jié)尾處斷言：“要之死日，然后是非乃定。 三、教師總結(jié)全文 《報任安書》是司馬遷留給后世的唯一書信。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。第一段寫受辱的痛苦時，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。 B、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。這個道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。 這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認識，從“義”的深層意義去理解。 二、體會本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法 A、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入?！彼抉R遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價值的東西?！彼抉R遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因，是因為《史記》沒有完成?！? 司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”？ A、司馬遷強調(diào)“人固有一死，死，有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。在這種可怕的輿論壓力下
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