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正文內(nèi)容

漢語言文學(xué)專業(yè)(本科)畢業(yè)論文精選(參考版)

2024-10-21 01:27本頁面
  

【正文】 “清空騷雅”、“幽韻冷香”的白石詞。注釋:⑴《紅樓夢(mèng)》第五回133頁 ⑵《紅樓夢(mèng)》第一十八回417頁⑶《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》【J】1997年第一輯 第52頁 ⑷《貝多芬傳》【M】〔法〕⑸《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》【J】1986年第二輯 第115頁 ⑹《紅樓夢(mèng)》第五十回1270頁參考文獻(xiàn):參考文獻(xiàn):參考文獻(xiàn):⑴《紅樓夢(mèng)》云南出版社0020版⑴《紅樓夢(mèng)》云南出版社2002年10月版⑴《紅樓夢(mèng)》云南出版社22002年年110月月版⑵《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》【J】1997第一輯⑵《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》【J】1997年第一輯⑵《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》【J】1997年年第一輯⑶《貝多芬傳》【M】〔法〕羅曼羅蘭著傅雷譯安徽文藝出版社2001版⑶《貝多芬傳》【M】〔法〕羅曼羅蘭著傅雷譯安徽文藝出版社2001年版⑶《貝多芬傳》【M】〔法〕羅曼羅蘭著傅雷譯安徽文藝出版社2001年年版⑷《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》【J】1986第二輯 ⑷《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》【J】1986年第二輯 ⑷《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》【J】1986年年第二輯99第五篇:漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文題目漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文題目大全中國古代文學(xué)類——李白詩中的仙、俠精神。尤以她這樣古怪的個(gè)性更容易落人口實(shí),說她是凡心大動(dòng),為寶玉害了相思病,這其中的確是有些道理的,只是一個(gè)原在櫳翠庵這樣清靈潛修之所的空門女子,偶然觸動(dòng)了庵外天地一陣撩人心悲的秋聲弦音,總是會(huì)引起一些內(nèi)在的、淡忘的關(guān)於情感和欲望的東西吧!即使是收心攝魂這么樣的壓抑自己而不愿去面對(duì),那些屬於本質(zhì)的??可是終身履踐潔凈的她,一只成窯茶杯只因沾了劉姥姥的嘴便棄置不用,像這樣一個(gè)屏絕塵俗的人卻落得遭盜匪強(qiáng)擄玷污的下場(chǎng),原本已經(jīng)是夠嘲諷的了,卻還不88免流言口舌之譏,說她是暗通賊人,甘愿受辱,一個(gè)潔凈孤傲的女孩便蒙受了如此的污名而亡。她是一個(gè)身穿道袍的小姐,又是一個(gè)心在朱樓的幽尼。在花柳繁華的大觀園里,她企圖用蒲團(tuán)載著青春去尋找空寂;櫳翠庵的大門雖然整日關(guān)得緊緊,但并不能阻擋她心里的“邪魔”向外沖撞。但妙玉的內(nèi)心世界是善良的,并且有著“馥比仙”的才華,連黛玉和湘云都自嘆弗如。妙玉就是在這種夾縫中生存,造成了她孤僻怪異的性格,萬人不入他目,“世人皆臟,唯我獨(dú)潔”。妙玉見了寶玉“突然把臉一紅”而且“微微把眼一抬,看了寶玉一眼,復(fù)又低下頭去,那臉上的顏色漸漸紅暈起來。小說這樣描寫生日,就表現(xiàn)了妙玉愛情的悲劇是顯而易見的。這足以說明妙玉情竇已開時(shí)的內(nèi)心不平靜,于是她又一次出動(dòng)向?qū)氂瘾I(xiàn)出了自己的一片愛。第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”,寶玉、寶琴、岫煙、平兒四人同一天過生日。至于“凍臉有痕皆是血,酸心無恨亦成灰”兩句,則寫出了妙玉獨(dú)立于風(fēng)雪中的艱辛與她內(nèi)心的痛苦。但是這些同時(shí)也暗示出妙玉愛情的悲劇結(jié)局。⑹這段話,句句寫梅,卻又句句寫得是妙玉。對(duì)于乞梅的過程,只寶玉一句“也不知費(fèi)了我多少精神”。以為妙玉乃是一個(gè)高不可攀的高潔之士。黛玉忙攔說:“不必,有了人反不得了”。這真是“不繡鴛鴦偏繡佛,惱人最是戒珠圓”?!闭媸谴说?zé)o銀三百兩,聰明如黛玉者,怎可能看不出一些苗頭?這在后回的寶玉折梅中體現(xiàn)出來。隨后又用了一個(gè)障眼法來轉(zhuǎn)移釵、黛的注意力?!泵钣衤犃舜搜?,既刺痛了她,又提醒了她。但是,一向被稱為“情種子”的寶玉卻未察覺出妙玉對(duì)他的愛慕之情,不了解妙玉的此番苦心。爮斝杯與杏犀喬是稀奇寶貴,但這也更襯托出妙玉將綠玉斗斟茶給寶玉的更加稀奇寶貴。珍奇的古玩茶具可能只有兩個(gè),但稍次些的貴重茶具卻不可能沒有,一個(gè)閨中少女怎可能“仍將前番自己常吃茶的那只綠玉斗來斟與寶玉”?寶玉是未出家之人,又剛吃過酒肉,難道妙玉就不嫌他“肉食腥膿”嗎?并且當(dāng)寶玉說要把茶杯送給劉姥姥時(shí),妙玉說“這也罷了,幸而那杯子是我沒吃過的,若我使過,我就砸碎了也不能給他”。或許,她請(qǐng)寶釵和黛玉吃體已茶是出于真誠,但這真誠的背后卻隱藏著一個(gè)大秘密,那就是她二人是引寶玉入室的誘餌。仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來斟與寶玉。那一只形似缽而小,也有三個(gè)垂珠篆字,鐫著‘杏犀喬’。一個(gè)旁邊有一耳,杯上鐫著‘ 爮斝’三個(gè)隸字,后有一行小真字是‘晉王愷珍玩’,又有‘宋元豐五年四月眉山蘇軾見于秘府’一行小字。根據(jù)在哪里?第四十一回“櫳翠庵茶品梅花雪”中,妙玉對(duì)寶玉的愛情已初露端倪,但必須在袈裟的掩蓋下偷偷進(jìn)行,而且要神不知鬼不覺,這就是妙玉的煩惱。⑸她把自己的一縷情絲,束縛于若明若暗、若隱若現(xiàn)、似有似無、似夢(mèng)似幻之中。無情的佛門對(duì)她來說是多么殘酷,但人性的力量是不可戰(zhàn)勝的,她內(nèi)心的感情之花還是破佛門的清規(guī)戒律,迎風(fēng)怒放,象雪中紅梅一般。這個(gè)身在佛門,心戀紅塵、外冷內(nèi)熱的少女、與雪中紅梅已融為一體,達(dá)到了人梅合一的境界。二、我們應(yīng)該如何來看待妙玉這個(gè)人物妙玉就如同櫳翠庵內(nèi)的梅花一般。妙玉本是讀書仕宦之家的閨閣小姐,理應(yīng)生活在“紅粉朱樓”之中,卻被迫在這古殿青燈旁,伴著木魚經(jīng)卷了此一生,她是多么不甘心,她必須去抗?fàn)?、去奮斗。她渴望愛情、友情和親情。她美麗、聰慧,“氣質(zhì)美如蘭,才華馥比仙”。這些姑且不論,單是妙玉作為一個(gè)佛門弟子,也與《紅樓夢(mèng)》中的其它僧道佛尼有所不同?!栋闳艚?jīng)》上說“色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。而妙玉跟“六根清凈”相去甚遠(yuǎn),她對(duì)茶品、茶水、茶具有著那樣的講究,這與孔夫子的“食不厭精,膾不厭細(xì)”在本質(zhì)上是一致的。她喜歡讀莊子,自稱“畸零之人”,精奕道,諳音律,舉凡花卉盆景,古玩茶飲,無一不是高水平,而這些與佛家的“四大皆空”是不相容的。所以,妙玉才產(chǎn)生了一種逆反心理,要一心打破佛家的清規(guī)戒律,渴望自由、親情與愛情?!安唤?jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的,不經(jīng)劫難磨練的超脫是輕佻的,逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的”⑷由此可見,妙玉以后的身心無法合而為一,無法一心向佛是有根可究,有源可尋的。“自幼走向佛門是精神解脫,被動(dòng)走向佛門是精神禁錮,妙玉是后者而非前者。妙玉的出家并非出于自愿。不同的地方妙玉有櫳翠庵作為屏障,沒有直接投身到與封建政治與禮教的抗?fàn)幹腥?,而黛玉卻直接卷入了這場(chǎng)生死搏斗之中。因生了這位姑娘自小多病,買了許多替身兒皆不中用,到底這位姑娘親自入了空門,方才好了。55妙玉不是閨閣小姐,而是一個(gè)身披袈裟,手持念珠的佛教弟子。書中描繪了大量的宗教儀式,道觀寺院,僧尼道士,妙玉就是其中的一個(gè)?!都t樓夢(mèng)》是一部反映中國封建社會(huì)的百科全書。⑴作者以“世難容”三字來評(píng)述這只曲子,這三字不僅概括了妙玉多方面的復(fù)雜性格,也道出了她曲折獨(dú)特的一生。你道是啖肉食腥膿,視綺羅俗厭,卻不知好高人愈妒,過潔世同嫌。那么,妙玉究竟是怎樣一個(gè)人物?我們究竟該如何來看待她呢?這個(gè)人物身上又蘊(yùn)含了怎樣的內(nèi)在意義呢?為了更深刻的理解妙玉的性格特征,本文試從這三個(gè)方面來予以探討,以對(duì)妙玉這個(gè)人物及在《紅樓夢(mèng)》中的角色地位有一個(gè)客觀、清晰的了解。妙玉與林黛玉不同,二人雖都是痛失雙親,才華馥仙,孤高自許,目下無塵,但她卻是身陷佛門,帶著無數(shù)的枷鎖和羈絆。她的出身、她所處的環(huán)境造就了她被扭曲的怪僻性格和靈魂,但她敢于打破世俗的常規(guī)戒律,去大膽追求正常人的生活和愛情,可一個(gè)人不可能超越她所處的歷史階段而存在,因此,妙玉最后仍是以悲劇結(jié)束自己的生命。那么,妙玉究竟是怎樣一個(gè)人物?我們究竟該如何來看待她呢?這個(gè)人物身上又蘊(yùn)含了怎樣的內(nèi)在意義呢?為了更深刻的理解妙玉的性格特征,本文試從這三個(gè)方面來予以探討,以對(duì)妙玉這個(gè)人物及在《紅樓夢(mèng)》中的角色地位有一個(gè)客觀、清晰的了解。妙玉與林黛玉不同,二人雖都是痛失雙親,才華馥仙,孤高自許,目下無塵,但她卻是身陷佛門,帶著無數(shù)的枷鎖和羈絆。她的出身、她所處的環(huán)境造就了她被扭曲的怪僻性格和靈魂,但她敢于打破世俗的常規(guī)戒律,去大膽追求正常人的生活和愛情,可一個(gè)人不可能超越她所處的歷史階段而存在,因此,妙玉最后仍是以悲劇結(jié)束自己的生命。9 參考文獻(xiàn)4 正文:論《紅樓夢(mèng)》中妙玉的性格與愛情(第8學(xué)期第811周)開題人(簽名):***第四篇:漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文論文題目論《紅樓夢(mèng)》中妙玉的性格與愛情黑龍江省高等教育自學(xué)考試 漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文論文作者:趙航準(zhǔn)考證號(hào):100109195045 作者單位:牡丹江師范學(xué)院 指導(dǎo)教師:主考單位:牡丹江師范學(xué)院2010 年 10 月目 錄論文提綱(第7學(xué)期第13周至第8學(xué)期第4周)指導(dǎo)教師對(duì)提交的論文第一稿提出修改意見,指導(dǎo)學(xué)生修改畢業(yè)論文第一稿,并要求學(xué)生撰寫畢業(yè)論文第二稿。研究方法:分析法、對(duì)比法、歸納法。這篇小說似乎只是簡單地描述了一個(gè)啟蒙主義知識(shí)分子的悲劇性的一生,文中沒有如之前魯迅先生的一些文章那樣去明顯地批判國民性,但是我們對(duì)魏連殳的命運(yùn)進(jìn)行再思考,不難發(fā)現(xiàn)他的淪落與他周圍的環(huán)境有千絲萬縷的關(guān)系。魏連殳可看作為當(dāng)時(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期里出現(xiàn)的一個(gè)思想已經(jīng)覺醒但個(gè)性卻過于軟弱的小知識(shí)分子的代表,這類知識(shí)分子出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里是不可避免的。據(jù)胡風(fēng)回憶,魯迅當(dāng)年在談到《孤獨(dú)者》這篇小說時(shí),曾直言不諱地對(duì)他說:“那是寫我自己的”,的確,從魏連殳身上我們可以看到魯迅先生的影子。魯迅先生常說“人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無路可走”,魏連殳在遭到一系列的打擊之后,終于看清眼前的現(xiàn)實(shí),他開始“躬行先前所憎惡,
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