【正文】 ”。而在她的情感世界里一樣是充滿了矛盾與糾結(jié)，也許是由於禮教條規(guī)，或是由於她自尊孤寡的心理，她努力克制自己對寶玉那似有若無的情感，卻還是不禁走火入魔。三、妙玉的人物塑造在《紅樓夢》中表達(dá)的內(nèi)在含義妙玉，這枝古殿青燈旁的寒梅，孤僻如深山的石碑，清冷似冬天的早晨。那枝梅的形態(tài)色氣，象征了妙玉被扭曲的性格和被壓抑的人性，也體現(xiàn)了她高潔的人格和橫溢的才華。他說：“常言‘世法平等’，他兩個(gè)就用那樣古玩奇珍，我就是個(gè)俗器了。這不是有點(diǎn)朦朧嗎？是的，“霧失樓臺，月迷津渡”，朦朧也許更美、更有魅力、更加誘人。”但妙玉卻不是這樣，她人雖在櫳翠庵，心卻已飛向了庵外的紅塵世界。”⑵妙玉與黛玉有相似之處，二人都自幼失怙，寄人籬下，才貌雙全，傲世孤高，目下無塵。緒論：在《紅樓夢》的“金陵十二釵”中，有一個(gè)披著面紗的神秘女子，她就是妙玉。進(jìn)度計(jì)劃：選題（第7學(xué)期第8周）填寫畢業(yè)論文任務(wù)書、開題報(bào)告（第7學(xué)期第9周至第12周）撰寫畢業(yè)論文第一稿，并提交指導(dǎo)教師提出修改意見。他有尖銳的洞察力，能夠觀察出當(dāng)時(shí)中國現(xiàn)實(shí)的黑暗，并發(fā)出一些毫無顧忌的議論。文獻(xiàn)綜述：《孤獨(dú)者》作于1925年，自它誕生之日起，學(xué)界就對它作了很多研究，概括一下，大致有以下幾個(gè)方面：一，小說的復(fù)調(diào)性。高傲自負(fù)自然容易麻痹輕敵，孫權(quán)大將呂蒙正是利用關(guān)羽的這一性格弱點(diǎn)設(shè)下圈套。關(guān)羽為了報(bào)答曹操禮待之恩和放行之情，不惜違背軍令狀，以身家性命當(dāng)代價(jià)，在華容道捉又放曹操。使得關(guān)羽堅(jiān)忍性格更加生色?？鬃釉? “君子有勇無義為亂”。關(guān)鍵詞 ：關(guān)羽 ； 忠 ；義； 悲劇；命運(yùn)?！皬?fù)”作副詞的常用義是“又,再”,如本文“終老不復(fù)取”.這里講成“又,再”不妥.“又,再”表示動作行為的重復(fù),而焦仲卿只娶了劉蘭芝一人,也只娶了她一次?！庇帧稇?zhàn)國策?燕策一》人有惡蘇秦於燕王者“章蘇秦講忠信之事:”臣粼家有遠(yuǎn)為吏者,其妻私人。鴟,又名角鴟,。: 《鄭伯克段于鄢》、《齊桓公伐楚》、《鞌之戰(zhàn)》、《呂相絕秦》、《晏子不死君難》。古代漢語的語法主要體現(xiàn)在詞匯使用和句子結(jié)構(gòu)上。在今天知識不斷更新的年代，對大多數(shù)人來說，不可能也不應(yīng)該像古人那樣十“年寒窗”，完全沉浸在古書堆中，慢慢用自己的感性經(jīng)驗(yàn)去摸索、3體會。第二段是元代大臣貫云石解釋《孝經(jīng)》的“白話講章”?，F(xiàn)在我把自己的學(xué)習(xí)心得、體會總結(jié)出來寫成文章于大家一同分享。古代書面語的情況怎樣呢？請看下面兩段材料：曾子侍?？谡Z在不斷發(fā)展變化，而文言則處于相對凝固的狀態(tài)，但它又不是一層不變的。《項(xiàng)羽本紀(jì)》：“猛如虎，狠如羊，貪如狼，強(qiáng)不使者，皆斬之。另外，很顯著的一個(gè)用法是否定句式中，將賓語提前。文言文,它代表了漢語書面語的大多數(shù),古人利用這種書面語,給我們留下了極其豐富的文化遺產(chǎn)。（二）、提高現(xiàn)代漢語的語言修養(yǎng),增強(qiáng)現(xiàn)代漢語的表達(dá)能力?！啊豆饷魅請?bào)》:”他們在思想上腐蝕拉攏,引誘一些人唯名是爭,唯利是圖,唯官是搶,唯權(quán)是奪,肆無忌憚地侵吞和揮霍人民的勞動果實(shí),追求比資本家還腐朽糜爛的生活.“其中”唯名是爭,唯利是圖,唯官是搶,唯權(quán)是奪“是古代漢語中”唯?是?“,一條登子能坐五,:使動.”無所不知,無所不曉“:沒有不知道的東西?！庇谑沁x兵八萬,進(jìn)軍擊秦軍.“勒兵”注“檢閱軍隊(duì)”“勒”無“檢閱”義.“勒”本義為“馬籠頭”引申為“拉韁止馬”,再引申為“整頓”“部署”。書中描寫為：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂脂，手提青龍偃月刀，胯下千里追風(fēng)赤兔馬。絕倫超群的武功是他藐視一切敵手的實(shí)力,“一身忠義”的浩然正氣更是他超人膽量的源泉。第三，他指揮得當(dāng)，機(jī)智勇猛。然而關(guān)羽自身“剛而自矜，目中無人”的性格弱點(diǎn)卻斷送了蜀國大好河山。關(guān)羽自幼熟讀兵書，識書知理，且武藝超群。錢理群先生在《心靈的探尋》一書中有過表述：面對著不被人民理解的命運(yùn)，歷來的中國文人（從屈原始）只是自怨自艾，痛苦不已，惟有魯迅徹底擺脫了對人民的盲目崇拜。他的生活陷入極其困頓之中。你道是啖肉食腥膿，視綺羅俗厭，卻不知好高人愈妒，過潔世同嫌。“自幼走向佛門是精神解脫，被動走向佛門是精神禁錮，妙玉是后者而非前者。她渴望愛情、友情和親情。那一只形似缽而小，也有三個(gè)垂珠篆字，鐫著‘杏犀喬’?！闭媸谴说?zé)o銀三百兩，聰明如黛玉者，怎可能看不出一些苗頭？這在后回的寶玉折梅中體現(xiàn)出來。第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”，寶玉、寶琴、岫煙、平兒四人同一天過生日。尤以她這樣古怪的個(gè)性更容易落人口實(shí)，說她是凡心大動，為寶玉害了相思病，這其中的確是有些道理的，只是一個(gè)原在櫳翠庵這樣清靈潛修之所的空門女子，偶然觸動了庵外天地一陣撩人心悲的秋聲弦音，總是會引起一些內(nèi)在的、淡忘的關(guān)於情感和欲望的東西吧!即使是收心攝魂這么樣的壓抑自己而不愿去面對，那些屬於本質(zhì)的??可是終身履踐潔凈的她，一只成窯茶杯只因沾了劉姥姥的嘴便棄置不用，像這樣一個(gè)屏絕塵俗的人卻落得遭盜匪強(qiáng)擄玷污的下場，原本已經(jīng)是夠嘲諷的了，卻還不88免流言口舌之譏，說她是暗通賊人，甘愿受辱，一個(gè)潔凈孤傲的女孩便蒙受了如此的污名而亡。但妙玉的內(nèi)心世界是善良的，并且有著“馥比仙”的才華，連黛玉和湘云都自嘆弗如。⑹這段話，句句寫梅，卻又句句寫得是妙玉。但是，一向被稱為“情種子”的寶玉卻未察覺出妙玉對他的愛慕之情，不了解妙玉的此番苦心。⑸她把自己的一縷情絲，束縛于若明若暗、若隱若現(xiàn)、似有似無、似夢似幻之中?！栋闳艚?jīng)》上說“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。因生了這位姑娘自小多病，買了許多替身兒皆不中用，到底這位姑娘親自入了空門，方才好了。她的出身、她所處的環(huán)境造就了她被扭曲的怪僻性格和靈魂，但她敢于打破世俗的常規(guī)戒律，去大膽追求正常人的生活和愛情，可一個(gè)人不可能超越她所處的歷史階段而存在，因此，妙玉最后仍是以悲劇結(jié)束自己的生命。研究方法：分析法、對比法、歸納法。在這個(gè)過程中，他始終以一個(gè)知識分子和反封建的民主戰(zhàn)士的形象出現(xiàn)。參考文獻(xiàn)：1羅貫中 《三國演義》 巴蜀書社 1998《與中國文化》 1991 巴蜀書社，.《三國演義學(xué)刊》 1986年第二期陳壽 《三國志》中華書局 《三國志讀法》 呼和浩特 內(nèi)蒙古人民出版社 19816周思源 《周思源品賞三國人物》 中華書局 2006年87陳壽 《三國志》 北京 中華書局 1959年版陳壽 《三國志?關(guān)羽傳》 北京 中華書局 1959年版第三篇：漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告范例漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告范例學(xué)生姓名 ***所在院（系）文學(xué)院 專業(yè) 漢語言文學(xué)論文題目：一曲啟蒙主義者的生命悲歌——魏連殳形象及其文化價(jià)值探析課題研究意義：通過對《孤獨(dú)者》中主人公魏連殳形象及其文化價(jià)值的分析，探究時(shí)代、性格、周圍環(huán)境等對人物命運(yùn)的影響，并從中揭示特殊時(shí)代背景下知識分子的變化規(guī)律。當(dāng)劉備派費(fèi)詩將封關(guān)羽的敕令送至樊城前線時(shí)，關(guān)羽竟看不起黃忠，大怒說：“大丈夫終不與老兵同烈！”不肯接受印綏?！叭A容道，捉放曹”眾所周知?！绷_貫中在《三國演義》中對關(guān)公這一壯舉的描述更是繪聲繪色，藝術(shù)上，作者善于層層蓄勢，使本來并不復(fù)雜的情節(jié)顯得起伏跌宕，并且運(yùn)用襯托和對比的藝術(shù)手法來刻畫人物，用眾將士的“皆掩面失色”來襯托關(guān)羽的“全無痛苦之色，舉棋自若”。關(guān)羽的勇和呂布、張飛之流的勇不同，關(guān)羽的勇在于勇中有智，智中有義。關(guān)羽這一有著明顯性格缺點(diǎn)的失敗英雄，作者在悲劇的結(jié)局中使他的人格進(jìn)一步升華?！皬?fù)”下無注。)而覆之(倒了它).於是因佯僵而仆之(倒掉它)。這正是熊直立行 7走的姿態(tài)。2,熟讀課文，多練習(xí)。（三）、古代漢語、現(xiàn)代漢語結(jié)合漢語本來沒有所謂的語法，只是后代進(jìn)行對比才有了這一概念。只有這樣，才能真正收到事半功倍之效?！薄炘剖缎⒔?jīng)直解》】上面所引的第一段材料是用文言文寫成的《孝經(jīng)》的原文。后來我在參加學(xué)習(xí)的過程中，于古代漢語近距離的接觸，有開始的對古代漢語避而遠(yuǎn)之，到后來的如癡如迷。子曰：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨，1汝知之乎？”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之。尤其是秦漢以后的作家在模仿先秦經(jīng)典作品進(jìn)行寫作時(shí)，他們不能不受當(dāng)時(shí)口語和民間創(chuàng)作的影響，不斷給文言增加新的詞匯和表達(dá)方式，從而使文言也有所發(fā)展和變化?！蔽覀冎姥蚴呛軠伛Z的，怎么說“狠如羊”呢？原來古代“狠”是“不聽從”的意思。例如：“時(shí)不我待”是典型的古漢語結(jié)構(gòu)的一個(gè)成語，把“我”這個(gè)賓語提在“待”的前面。要了解古代的文化遺產(chǎn),就必須學(xué)習(xí)古代漢語。語言是一個(gè)歷史范疇,就其自身的規(guī)律來說,現(xiàn)代漢語是在古代漢語的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。而立:三十歲的代稱?！妒酚?廉頗藺相如列傳》:“今臣至,大王見臣列觀,禮節(jié)甚倨,得璧,傳之美人,以戲弄臣。可謂氣宇軒昂，威風(fēng)凜凜。關(guān)羽的剛毅，常為世人稱道。襄陽、襄樊兩地隔漢江水相對，互為犄角，是曹軍抗拒南方軍的戰(zhàn)略要地。如同在蜀漢這局棋中，關(guān)羽這一子走錯(cuò)，兵敗麥城，便落得個(gè)滿盤皆輸?shù)慕Y(jié)局。忠心的希望能夠作一個(gè)上報(bào)國家、下報(bào)黎庶的人，然而朝廷腐敗，社會動蕩，卻使他被迫殺了仗勢欺人的權(quán)貴，“逃亡江湖五六載”郁郁不得志。于是有了魯迅式的憤怒與復(fù)仇！錢理群教授的這句話用在魏連殳身上也合適。三，絕望的毀路者。5一、妙玉究竟是怎樣一個(gè)人物可嘆這青燈