【正文】 義同大將,。語言是一個歷史范疇,就其自身的規(guī)律來說,現(xiàn)代漢語是在古代漢語的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。還保留著表現(xiàn)力極強(qiáng)的成語,格言,詩文名句。僵:僵硬??用以比喻人雖死去,他的勢力或影響仍然存在.”《戰(zhàn)國策?燕策一》:“蘇代謂燕昭王曰“章蘇代講”其丈夫宦三年不歸,:子之丈夫來,則且奈何乎 其妻曰:勿憂也,於是因令其妾酌(斟)藥酒進(jìn)之。慮曰:吾以此飲吾主父,則殺吾主父。與殺吾父,逐 8吾主母者,寧佯躓(zh236?！庇帧稇?zhàn)國策?燕策一》人有惡蘇秦於燕王者“章蘇秦講忠信之事:”臣粼家有遠(yuǎn)為吏者,其妻私人。其妻曰:公勿憂也,吾已為藥酒以待之矣。“李善注引《魯連子》:”百足之蟲,斷而不蹶,持之者眾也。而立:三十歲的代稱。“ 既然現(xiàn)代漢語是在古代漢語基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,當(dāng)然要提高現(xiàn)代漢語的語言修養(yǎng),就要從古代漢語中攝取養(yǎng)料。錢鐘書《管錐編》.臺灣作家瓊瑤《在水一方》,篇名和主題歌都取自《詩經(jīng)?秦風(fēng)?蒹葭》:”蒹葭蒼蒼, 9道阻且長?！翱梢?熟悉古代文學(xué)的語言,對于提高現(xiàn)代漢語的表達(dá)能力,無疑是有積極意義的。如《孔雀東南飛》寫焦仲卿懇求焦母留下劉蘭芝時說:”兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦?！皬?fù)”作副詞的常用義是“又,再”,如本文“終老不復(fù)取”.這里講成“又,再”不妥.“又,再”表示動作行為的重復(fù),而焦仲卿只娶了劉蘭芝一人,也只娶了她一次。課本中注釋有的是錯誤的,《信陵君竊符救趙》魏公子將晉鄙軍:“勒兵下令軍中曰:父子俱在軍中,父歸。獨(dú)子無兄弟,歸養(yǎng)?！妒酚?廉頗藺相如列傳》:“今臣至,大王見臣列觀,禮節(jié)甚倨,得璧,傳之美人,以戲弄臣?！薄耙詰蚺肌币徽f“戲”為動詞,一說“戲弄”，要學(xué)好文言文，就要多做這方面的題目或者多看一些文言文方面的書，多翻譯一些文言篇目和故事，從而提高文言水平。其性格中最重要的兩個方面就是勇武、忠義。其濃厚的悲劇色彩給后人留下深深的敬重和惋惜，令后人在深深崇敬的同時無不為其悲劇結(jié)局而深深嘆息。他高傲自負(fù)，缺乏戰(zhàn)略眼光，導(dǎo)致孫曹聯(lián)合使自己陷入兩面受敵的困境，是蜀漢政權(quán)的巨大損失。關(guān)鍵詞 ：關(guān)羽 ； 忠 ；義； 悲劇；命運(yùn)。該書將許多人物，描寫得淋漓盡致，無不各極其態(tài)。關(guān)羽，字云長，河北解良人，身長九尺，髯長二尺，人稱“美髯公”?？芍^氣宇軒昂，威風(fēng)凜凜。關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。在古今歷史英雄畫廊中，關(guān)羽是極為后人稱道的藝術(shù)形象，人們用“武圣人”與孔子的“文圣人”并稱于世。羅貫中筆下塑造的關(guān)羽是一位悲劇英雄形象，他所處的諸侯紛爭,三國爭霸的亂世社會環(huán)境,以及自身驕傲自矜、目中無人、缺乏戰(zhàn)略眼光等性格弱點(diǎn)共同釀就了其敗走麥城的悲慘結(jié)局。在《三國演義》中我們知道關(guān)羽是個讀書識禮，武藝超群，有膽有識的人。孔子云: “君子有勇無義為亂”。關(guān)羽是真正的君子，是羅貫中筆下的兼高超武藝和義重如山與一體的義勇形象，其一生戎馬生涯，為我們留下無數(shù)可歌可泣的英雄故事，如：“溫酒斬華雄”“斬顏良誅文丑”“刮骨療毒”“單刀赴會”“水淹七軍”??過五關(guān),斬六將,千里走單騎,英雄孤膽,無所畏懼。當(dāng)然,關(guān)羽的無所畏懼并不是蠻勇、肓勇。關(guān)羽的剛毅，常為世人稱道。周瑜說他是“熊虎之將”，陸遜說他是“當(dāng)世雄杰”，正是如此，劉備才放心讓關(guān)羽留守荊州，獨(dú)當(dāng)一面。歷史上的“刮骨療毒”足能顯示其堅強(qiáng)的毅力和超強(qiáng)的膽量。醫(yī)曰：‘鏃有毒，毒入于骨,當(dāng)破臂作創(chuàng),刮骨去毒,然后此患乃除耳。時羽適請諸將飲食相對，臂血流 離,盈于盤器，而羽割炙引酒,言笑自若。使得關(guān)羽堅忍性格更加生色。關(guān)羽的智勇雙全足智多謀在他鎮(zhèn)守荊州時發(fā)動的襄樊戰(zhàn)役中得到了充分體現(xiàn)。其次，關(guān)羽在進(jìn)攻襄樊時，對孫權(quán)可能從后方偷襲，是有準(zhǔn)備的，在后方留有相當(dāng)多的軍隊，以備不測。襄陽、襄樊兩地隔漢江水相對，互為犄角，是曹軍抗拒南方軍的戰(zhàn)略要地。在這場戰(zhàn)役里，關(guān)羽的勇猛、機(jī)智、銳利的眼光、卓絕的軍事領(lǐng)導(dǎo)才能一并發(fā)揮的淋漓盡致，讓人拍案叫絕。關(guān)羽的忠，驚天地，泣鬼神。曹操為了收買其心，三日一大宴五日一小宴，上馬一提金下馬一提銀，雖如此，仍未能收得關(guān)羽之心。”關(guān)羽的義，驚天動地。關(guān)羽為了報答曹操禮待之恩和放行之情，不惜違背軍令狀，以身家性命當(dāng)代價，在華容道捉又放曹操。羅貫中筆下的關(guān)羽另一個性格特點(diǎn)是驕傲自負(fù)，目中無人，這是造成其敗走麥城，慘遭殺害的悲劇命運(yùn)的根本原因。他對劉備盡忠盡義，可謂一代忠臣良將。如同在蜀漢這局棋中，關(guān)羽這一子走錯，兵敗麥城，便落得個滿盤皆輸?shù)慕Y(jié)局。關(guān)羽如此的受重用，于是他的驕傲，自負(fù)，目中無人，驕傲輕敵的性格弱點(diǎn)便慢慢滋生開來?！标P(guān)羽得書后很高興，像個孩子得家長夸獎般將信遍傳給賓客們觀看。關(guān)羽高傲自負(fù)，還表現(xiàn)在唯我是大，目中無人。劉備攻取益州，漢中稱王后，封關(guān)羽為前將軍，張飛為右將軍，馬超為左將軍黃忠為后將軍。高傲自負(fù)自然容易麻痹輕敵，孫權(quán)大將呂蒙正是利用關(guān)羽的這一性格弱點(diǎn)設(shè)下圈套。關(guān)羽見此勢，只得帶領(lǐng)殘兵敗卒向西退守麥城，后在麥城突圍后，依然一意孤行，不聽謀士的勸諫，走小路最終被生擒，慘遭殺害，落得個凄涼的下場。羅貫中筆下的關(guān)羽性格的悲劇性，首先在于他帶有明顯的社會和時代烙印。忠心的希望能夠作一個上報國家、下報黎庶的人，然而朝廷腐敗，社會動蕩，卻使他被迫殺了仗勢欺人的權(quán)貴，“逃亡江湖五六載”郁郁不得志。關(guān)羽出身卑微，不得朝廷重用，盡受豪門士族的白眼，受盡侮辱?？梢哉f，關(guān)羽前期一直隨劉備過著沉于下僚，奔波勞碌的生活。同時，由于他高傲自大，不能很好地團(tuán)結(jié)部將共同抗敵，致使呂蒙的離間之計得逞，自己也妄送了性命。關(guān)羽是當(dāng)時時代下的悲劇英雄，是歷史的必然產(chǎn)物，他的死之所以震撼我們的心靈，是因為在他的悲劇結(jié)局中，被否定的只是他性格的片面性，而他的義貫古今，英雄豪杰之氣，永遠(yuǎn)會在歷史英雄人物畫廊之中熠熠發(fā)光。文獻(xiàn)綜述：《孤獨(dú)者》作于1925年，自它誕生之日起，學(xué)界就對它作了很多研究，概括一下，大致有以下幾個方面：一，小說的復(fù)調(diào)性。另外還有西南師范大學(xué)的李錚，她在《欲將沉醉化悲涼》一文中寫道：小說不只出現(xiàn)“我”1個敘述者，具體來說，《孤獨(dú)者》中出現(xiàn)的敘述者有：“我”、魏連殳、房東老太太。二，主題上，以“復(fù)仇”悲劇最為突出。于是有了魯迅式的憤怒與復(fù)仇！錢理群教授的這句話用在魏連殳身上也合適。持這種觀點(diǎn)的是延邊大學(xué)的于淑娟，她在《封閉的空間 孤獨(dú)的靈魂》中從人物關(guān)系的角度出發(fā)，進(jìn)而剖析個體最終以自戕式的復(fù)仇來擺脫這一空間的孤獨(dú)命運(yùn)。關(guān)于這點(diǎn)，學(xué)者們在對魏連殳這一形象進(jìn)行分析研究時，多將他與魯迅筆下的孤獨(dú)者譜系中的人物進(jìn)行對比，尤其喜歡與《在酒樓上》的呂緯甫進(jìn)行對比，因為他們都被歸于失落的孤獨(dú)者，兩人所不同的是，同樣在失掉理想與奮斗的勇氣后，呂緯甫選擇了在現(xiàn)實生活里做一些空虛、無聊的事情，而魏連殳則進(jìn)行了反戈、復(fù)仇。主要內(nèi)容：魯迅先生筆下的魏連殳是一個具有啟蒙主義思想的覺醒者形象，他以救國救民為己任，積極尋找一條光明之路。他整個的尋路歷程我們分為三個階段：一，積極的尋路者。他有尖銳的洞察力，能夠觀察出當(dāng)時中國現(xiàn)實的黑暗，并發(fā)出一些毫無顧忌的議論。二，潦倒的失路者。盡管此時的魏連殳還沒有拋棄他的進(jìn)化論思想和啟蒙主義觀點(diǎn)，但他卻以社會偏離者的身份遭到了排擠與懲罰。三，絕望的毀路者。魏連殳形象的文化價值表現(xiàn)在三個方面：一，自我發(fā)展歷程的真實記錄：自我剖析，予人光明。二，對啟蒙主義知識分子命運(yùn)的觀照。三，對國民性的批判?？傊?，魏連殳這一形象正是20世紀(jì)初中國知識分子的典型代表，魯迅先生通過這一形象為我們再現(xiàn)了那個年代中國知識分子的生存處境，揭示了啟蒙主義知識分子的悲慘命運(yùn)，是我們了解當(dāng)時社會、當(dāng)時人情的有力依據(jù)。進(jìn)度計劃：選題（第7學(xué)期第8周）填寫畢業(yè)論文任務(wù)書、開題報告（第7學(xué)期第9周至第12周）撰寫畢業(yè)論文第一稿，并提交指導(dǎo)教師提出修改意見。（第8學(xué)期第57周）指導(dǎo)教師對提交的論文第二稿提出修改意見，指導(dǎo)學(xué)生修改畢業(yè)論文第二稿，并要求學(xué)生撰寫畢業(yè)論文第三稿。3 內(nèi)容提要5 內(nèi)容摘要和緒論5一、妙玉究竟是怎樣一個人物5二、我們應(yīng)該如何來看待妙玉這個人物6三、妙玉的人物塑造在《紅樓夢》中表達(dá)的內(nèi)在含義8 注釋922論文提綱一、序論 二、本論一）妙玉究竟是怎樣一個人物 二）我們應(yīng)該如何來看待妙玉這個人物三）妙玉的人物塑造在《紅樓夢》中表達(dá)的內(nèi)在含義三、結(jié)論四、注釋和參考文獻(xiàn)3內(nèi)容提要本文主要描寫了妙玉的性格與愛情。在《紅樓夢》的“金陵十二釵”中，有一個披著面紗的神秘女子，她就是妙玉。同時，妙玉也與賈惜春不同，惜春是身在凡塵，心向佛門，而妙玉是身在佛門，心向凡塵。44論《紅樓夢》中妙玉的性格與愛情古殿青燈旁的一枝寒梅——論《紅樓夢》中妙玉的性格與愛情內(nèi)容提要：本文主要描寫了妙玉的性格與愛情。緒論：在《紅樓夢》的“金陵十二釵”中，有一個披著面紗的神秘女子，她就是妙玉。同時，妙玉也與賈惜春不同，惜春是身在凡塵，心向佛門，而妙玉是身在佛門，心向凡塵。一、妙玉究竟是怎樣一個人物我們先來看看《紅樓夢》中專論妙玉的那支《世難容》的曲子：氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，天生成孤僻人皆罕。可嘆這青燈古殿人將老，辜負(fù)了紅粉朱樓春色闌！到頭來依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿，好一似無