【正文】 三、拓展延伸面對(duì)污濁的社會(huì)，陶淵明不屑與之同流合污，毅然辭官，歸隱田園。在這個(gè)社會(huì)里，沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂紛擾，人人各得其所，生活得幸福安康。(四)走進(jìn)主題作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)桃源勝景?【交流點(diǎn)撥】作者虛構(gòu)這個(gè)故事是為了寄托其政治理想。這樣一來(lái)，桃花源這個(gè)虛實(shí)難定的境界就真的成了“千古之謎”了?？墒牵髞?lái)漁人出而復(fù)尋，本已做好的標(biāo)記卻又全部消失，桃源似乎又成了一個(gè)虛無(wú)縹緲的世界，無(wú)跡可尋。寫桃林的通道更是奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“極狹”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。主人公也不著姓名?！窘涣鼽c(diǎn)撥】為了把桃花源寫成一個(gè)似有若無(wú)的仙境，作者采用了層層設(shè)疑的寫法。從這些可以看出作者的用意，他向往人與人之間、人與自然之間和諧、完美的統(tǒng)一，向往沒有壓迫、沒有紛爭(zhēng)、沒有憂傷的生活，渴望處處恬靜、和樂，人人淳厚、純樸。3描寫桃花林的自然景色的主要意圖是什么?【交流點(diǎn)撥】這段景物描寫帶點(diǎn)神秘色彩，“奇境”，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為寫桃源的美好作了鋪墊。感嘆桃花源外的人們竟然還過(guò)著不幸的生活。(3)蹤奇：蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無(wú)問(wèn)津者”。(2)人奇。山洞奇，那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻?，且形狀奇特，“初極狹，才通人。(1)景奇。學(xué)生討論，交流。2桃花源的美麗歡樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。(5)漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食?！窘涣鼽c(diǎn)撥】(1)男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。1桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?【交流點(diǎn)撥】男女、老幼、漁人提問(wèn)：他們分別為什么而樂?請(qǐng)你以其中一類人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)看。這節(jié)課，我們將沿著作者的足跡，進(jìn)一步探尋其中的奧秘。陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境忽名聲大噪。四、板書設(shè)計(jì)桃花源記陶淵明線索：漁人的行蹤 順序：時(shí)間漁人緣溪行，欲窮桃花林(發(fā)現(xiàn))舍船從口入，欣賞桃源景(進(jìn)入)應(yīng)邀得酒食，了解桃源人(訪問(wèn))既出說(shuō)如此，不復(fù)得其路(離開，再尋)第二課時(shí)一、新課導(dǎo)入在中國(guó)，素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)。4桃花源人為什么“見漁人，乃大驚”?文中還有哪些地方暗示了這一點(diǎn)?【交流點(diǎn)撥】因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期與世隔絕，不見外人。”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。2描寫桃花源人熱情好客的句子是哪幾句?【交流點(diǎn)撥】“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。池水清澈，魚兒悠然自樂……這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽(yáng)光下熠熠生輝……這里的阡陌美，你看，它們交錯(cuò)相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個(gè)巨大的棋盤……教師小結(jié)：聽著大家的描繪，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖面，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。學(xué)生爭(zhēng)相回答，用優(yōu)美的語(yǔ)言描述自己的美好遐想。(1)指名朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。三、合作學(xué)習(xí)探究與交流(一)整體感知1桃花源是真實(shí)的還是虛構(gòu)的?【交流點(diǎn)撥】虛構(gòu)的。游記是描寫旅行見聞的一種散文形式。(2)筆記文。可以分為雜記和游記。4了解文體。但他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫情懷，塑造了一個(gè)與污濁社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)“五柳先生”。)詣太守(y236。)黃發(fā)垂髫(ti225。二、自主學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)與展示1文言知識(shí)歸納(1)生字注音豁然開朗(hu242。這時(shí)候，他41歲。他做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來(lái)縣，縣吏叫他束帶迎接，以示敬意。然而，“耕植不足以自給，幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)”。在這十幾年中，他的經(jīng)濟(jì)狀況不斷下降。29那年，他開始出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)2：一、新課導(dǎo)入晉朝的陶淵明，因人而名，因事而名，因詩(shī)而名。他認(rèn)為人生不斷尋覓的是返璞歸真的境界，這與晉代詩(shī)人陶淵明勾勒的世外桃源有異曲同工之妙?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、新課導(dǎo)入導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)1：王國(guó)維曾在《人間詞話》里指出人生有三境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。，結(jié)合注釋疏通文章大意。合作醫(yī)療六．課外練筆假如在21世紀(jì)的今天，一位桃花源中的人猛然來(lái)到外面的世界，面對(duì)現(xiàn)在人類富足而幸福的生活，他將會(huì)怎樣？請(qǐng)發(fā)揮想像寫一篇不少于300字的作文。農(nóng)民不但不繳農(nóng)業(yè)稅，還有糧食直補(bǔ)款。2．作者為什么要虛構(gòu)這一世外樂土？你怎樣看待這種思想？提示：寄托作者的政治理想；追求幸福、和平，向往美好生活；大膽地向黑暗現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，批判現(xiàn)實(shí)；不愿干預(yù)，消極避世。五．探索桃源問(wèn)題：1這個(gè)社會(huì)在當(dāng)時(shí)存在嗎？找出相關(guān)依據(jù)，說(shuō)說(shuō)自己的想法。多媒體展示幾幅有關(guān)桃花源自然美、人情美的圖片，僅供學(xué)生參考。二．感知桃源朗讀課文，欣賞圖片，整體感知課文內(nèi)容。3．體會(huì)作者描寫“世外桃源”揭露黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)和追求理想社會(huì)的思想感情。桃花源記教案10教學(xué)目標(biāo)1．品讀課文，整體把握文章內(nèi)容。２、完成書后思考練習(xí)?！保┌?、深入討論１、桃花源這一人間樂園能找到嗎？（不能，這是作者虛構(gòu)的）２、陶淵明為何要虛構(gòu)？聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考（反襯黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的生活理想）３、有人說(shuō)陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說(shuō)他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)？（自由辯論）九、總結(jié)結(jié)束陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的，作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái)，才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于我們的民族。３、感受桃花源幸福：桃花源的幸福表現(xiàn)在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）⑴ 發(fā)垂髻：怡然自樂（和平安定、豐衣足食）⑵ 男女：往來(lái)種作（沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè)）⑶ 漁人（側(cè)面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風(fēng)淳樸）學(xué)生小結(jié)：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。林中人神秘：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。２、感受桃花源的神秘：桃花源神秘在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹。〖教學(xué)過(guò)程一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容二、教師范讀課文，學(xué)生想象桃花源的美好畫面三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個(gè)詞概括學(xué)生回答、教師歸納（美麗、神秘、幸福）四、分類感受１、感受桃花源的美麗：⑴ 桃花源美在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。〖教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入由成語(yǔ)“世外桃源”或陶淵明詩(shī)句導(dǎo)入二、陶淵明簡(jiǎn)介三、學(xué)生自學(xué)，整體感知課文內(nèi)容，教師鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔四、概括文章各段內(nèi)容（學(xué)生歸納，教師總結(jié)）五、分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）六、分小組進(jìn)行誦讀比賽，部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦七、字詞訓(xùn)練（投影）１、重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣?！窘虒W(xué)安排】?jī)烧n時(shí)。２、引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。作者為什么要虛構(gòu)這個(gè)故事？教師總結(jié)并布置作業(yè)（幻燈片22）師小結(jié)：這篇課文陶淵明成功地運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的寫法，使人感受到桃源仙境的存在，實(shí)中有虛，以“不復(fù)得路”“未果”等句寫出仙境在恍惚間消失得無(wú)影無(wú)蹤，讓人覺得似夢(mèng)似真，這些都不過(guò)是陶淵明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，實(shí)際上是子虛烏有的，桃花源讓后人津津樂道，可見桃花源已成為一種理想，一種美的象征了。如：這里的______真美啊,___________________________桃花源的美我們概括出了景物美、生活美、人情美，這三個(gè)方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我們中國(guó)大山名川，風(fēng)景美，生活美，人情美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂?duì)繅?mèng)繞，一千多年來(lái)，在中國(guó)詩(shī)人的心中，桃源仙境始終美好，讓人向往呢？探究桃源人舉家到這與世隔絕的地方的原因？由學(xué)生自由朗讀第三段要求：朗讀是應(yīng)讀出文中人物的語(yǔ)氣，如“乃大驚”，“皆嘆惋”，“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也”桃源人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？戰(zhàn)亂連年的年代，優(yōu)美的世外桃源是否存在？（結(jié)合前面的寫作背景分析）漁人偶遇桃源，“……處處志之，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”和“……，欣然規(guī)往。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。阡陌交通，雞犬相聞。朗讀整體感知課文（幻燈片1113）學(xué)生齊讀，掌握文意積累文言詞語(yǔ)復(fù)述故事并口頭疏通文意走近作者、了解寫作背景（幻燈片115）一學(xué)生讀，讀后點(diǎn)評(píng)賞析及探究問(wèn)題（幻燈片11112）聽錄音朗誦感受桃花源的美的意境讓同學(xué)到文中尋找桃花源最吸引人的地方，并說(shuō)說(shuō)是什么美？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。所以不僅僅是指“桃花園子”。今天我們就與東晉大文豪一覽桃源仙境。自從陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境名聲大噪。導(dǎo)入并題解（幻燈片10）在中國(guó)，素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)。小組合作討論：可使學(xué)生交流意見，活躍課堂氣氛，減少對(duì)文言文的生疏感、膽怯感。（三）說(shuō)學(xué)法（幻燈片6）在學(xué)法指導(dǎo)上，主要運(yùn)用朗讀法、自主學(xué)習(xí)以及小組合作討論。3讀書指導(dǎo)是對(duì)朗讀所提出的要求。教學(xué)目的：整體感知文章，理清文章脈絡(luò)（幻燈片3）聯(lián)系實(shí)際，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)積累文言詞語(yǔ)對(duì)照課文注解獨(dú)立完成課文翻譯誦讀課文并背誦教學(xué)重點(diǎn)：進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力（幻燈片4）培養(yǎng)并激活學(xué)生的想象能力培養(yǎng)學(xué)生的欣賞及探究問(wèn)題的能力教學(xué)難點(diǎn)：正確看待課文中所描繪的理想境界教學(xué)方法：誦讀、啟發(fā)、欣賞、探究（二）、說(shuō)教法（幻燈片5）主要運(yùn)用誦讀、啟發(fā)、讀書指導(dǎo)及欣賞、探究法，同時(shí)運(yùn)用多媒體教學(xué)課件。五篇文章的體裁不同，有的文字簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng)?！绷⒆鳂I(yè)布置。（）停數(shù)日，辭去。此人一一為（）具言所聞，（）皆嘆惋。五、反饋練習(xí)（多媒體展示）1.《桃花源記》作者，（朝代）著名詩(shī)人。這是一個(gè)開放性問(wèn)題，教授要鼓勵(lì)學(xué)生大膽評(píng)價(jià)，自圓其說(shuō)即可），你愿意做一個(gè)桃花源中的人嗎？為什么？教師總結(jié)：陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。后遂無(wú)問(wèn)津者。南陽(yáng)劉子驥……聞之，欣然規(guī)往。？緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。、似真而幻的所在。（三）思考，合作探究（多媒體展示）“乃大驚”？，桃源人為什么“皆嘆惋”？，不足為外人道也的原因是什么？，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？（學(xué)生討論）明確：，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無(wú)問(wèn)津者”。人氣，那是因?yàn)椤捌渲型鶃?lái)種作，男女衣著，悉如外人”、“見漁人，乃大驚”、“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”。桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。（學(xué)生思考交流）明確：景奇、人奇、蹤奇?！捌妗碧釂?wèn)：桃花源的美麗令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民平等，和諧親密。（3）老人“怡然自樂”，樂在悠閑自在，老有所養(yǎng)，豐衣足食。提問(wèn)：他們分別為什么而樂？請(qǐng)你以其中一類人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)看？（老師以記者采訪的形式跟同學(xué)交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地的感受桃源生活之樂）明確：（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)?！皹贰碧釂?wèn)：桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。（2）提問(wèn)：桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的美，你看”的句式給大家描述一番。三、欣賞探究（一）學(xué)生瀏覽課文，找出漁人的行蹤（線索）：發(fā)現(xiàn)→進(jìn)訪→離開→再尋（二）分步品味課文“美”。學(xué)生思考交流。即“林盡（于）水源”。即“問(wèn)（之）所從來(lái)”。即“山有小口，（小口）仿佛若有光。②省略句：A．山有小口，仿佛若有光。①便舍船，從口入（放棄，舍棄，動(dòng)詞）舍②屋舍儼然（房屋，名詞）①處處志之（作標(biāo)記，動(dòng)詞）志②尋向所志（標(biāo)記，記號(hào)，名詞）①尋向所志（尋找，動(dòng)詞）尋②未果，尋病終（隨即、不久，副詞）①?gòu)?fù)前行，欲窮其林（這、那，指示代詞）其②既出，得其船（他，代漁人，人稱代詞）①見漁人，乃大驚（就，于是，副詞）乃②問(wèn)今是何世，乃不知有漢（竟，竟然，副詞）①武陵人捕魚為業(yè)（作為，動(dòng)詞）為②不足為外人道也（對(duì)，向，介詞）③此人一一為具言所聞（給，介詞）悉如外人——具答之——咸來(lái)問(wèn)訊——皆嘆惋緣溪行——便扶向路便要還家——延至其家語(yǔ)云——不足為外人道也①判斷句：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。（5）不足為外人道也。（4）芳草鮮美，落英繽紛。（3）乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（2）率妻子邑人來(lái)此絕境妻子：古義，指妻子和兒女；今義，專指男子的配偶。（具，通“俱”，都）（2）便要還家。⑵根據(jù)課文內(nèi)容，補(bǔ)充省略的內(nèi)容。（要求聲音要洪亮、節(jié)奏要準(zhǔn)，要讀出韻律），要求學(xué)生借