【正文】 (一分為二地看)6。也是對當時黑暗現(xiàn)實的批判。四、表達作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。二、此中人語云：“不足為外人道也。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。四、說說課文表達了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法? 隨堂練習參考答案一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“________________”。_____________________。(七)隨堂練習一、寫漁人看到的桃花源人的生活環(huán)境和社會風尚的句子是：__________________，________________，______________________。(六)布置作業(yè) 。穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。（）A.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進入山之大穴。(穴中人)又戒曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出?！睏钪x而從之。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否?”對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。閱讀短文，回答問題：穴中人語老人引楊氏入山之大穴。這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會的人民的理想世界。是黑暗現(xiàn)實的鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟下的田園生活，是不可能實現(xiàn)的空想。 四、作者寫漁人離開桃花源時“處處志之”、“尋向所志”、卻“不復(fù)得路”的目的是什么? 隨堂練習參考答案一、潛、元亮、東晉、歸園田居二、漁人的行蹤(漁人進出桃花林)，時間先后，發(fā)現(xiàn)、訪問、離開、再尋三、 ……去(拜訪) 四、這樣寫，使人覺得桃花源是一個似有似無、似真而幻的所在，暗示桃花源并不存在。二、本文以________為線索，以________為順序，寫漁人_________桃花源，________桃花源，__________桃花源，漁人和其他人_________桃花源。標志，名詞)，詣(到……去)，尋(不久，隨即，副詞)。這樣一寫，不僅增強了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個安居樂業(yè)的桃花源世界。作者為什么詳細地寫漁人在回來的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源?明確：這樣寫的目的是要給人一個真實的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來時順著原路處處作了標記，生怕以后再來時找不到，可謂小心極了!回到武陵，還向一郡之長太守做了報告，可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實極了!總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實感。五是省略主語和賓語的現(xiàn)象，如“(村中人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來，(漁人)具答之?！跋獭弊鳌叭?、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數(shù)?！盁o論魏晉”中的“無論”是“更不用說”的意思，現(xiàn)代漢語中是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。二是古今詞義的區(qū)別，如“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個詞，而現(xiàn)代漢語中是指“男子的配偶”，是雙音詞。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無法找到桃花源理下了伏筆。這僅是作者的幻想，在封建社會里是不可能實現(xiàn)的。村中人與漁人的談?wù)撝Z有何含義?通過村中人之口，補充交代了他們的來歷和長時間與世隔絕的緣由。在桃花源里，村中人怎樣對待漁人?村中人見到漁人，先是“大驚”，然后聽了漁人的回答后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。(小口)初極狹，才通人。四是句子成分的省略，如“林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯相通”講，是兩個詞。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實生活的不滿?，F(xiàn)實社會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂。殲?zāi)敖煌ǎu犬相聞。?漁人初入桃花源的所見所聞有哪些?從這些敘述描寫中，可以看出這是怎樣的一個社會? 明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進入桃花源的過程，再寫初入桃花源的所見所聞?！皧A岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來會出現(xiàn)“奇景”，為漁人進入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。：，老師稍加指點，讓學生弄清全文內(nèi)容。作者因不滿當時的社會現(xiàn)實，想象出了“桃花源”這樣的理想社會，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動、人人平等、豐衣足食、與世無爭的希望。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當時的田園生活，因而成為我國有名的“田園詩人”。思想感情發(fā)生了很大的變化。四十一歲時，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過著躬耕自資”的田園生活。陶淵明少年時代深受儒家學說影響，有著“大濟蒼生”的志向。? ? ，和村中人作了哪些交談? ，結(jié)果如何?(三)教學過程 。(二)整體感知文章以漁人進出桃花源為線索，以時間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪問桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩。七、教學步驟：第一課時(一)明確目標 。④隨堂練習。②有關(guān)陶淵明的文學常識。開頭渲染神秘色彩，結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個似有實無、似真而幻的虛構(gòu)境界?？赏ㄟ^討論課后練習一至四題來完成。疑點及解決辦法：、句子成分的省略等古漢語知識。三、重點、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會理想及對黑暗現(xiàn)實不滿的精神。，這樣可以品味語言的神韻、氣勢和感情色彩，體會語言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。(5)句式：省略句。(3)一詞多義：舍、尋。(1)通假字：具、要。句意：問〈漁人〉從哪里來。省賓語：例一：問所從來（是“問之所從來”的省略。”“此人一一為具言所聞，（村中人）皆嘆惋。（漁人）具答之。”“其中，（人們）往來種作，男女衣著，悉如外人。）本文省略主語有多處，如：“（小口）初極狹，才通人。（是“〈漁人〉便舍船，從口入”的省略。句意：山上有一個小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。）省主語：例一：山有小口，仿佛若有光。句意：（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。）2)省略句見漁人，乃大驚，問所從來。（“也”表判斷。i，動詞，作為）②不足為外人道也（讀w232。所做的標記39。）②屋舍儼然[舍（sh232。志（尋向所志／處處志之）：做標記，名詞作動詞。窮（欲窮其林）：形容詞用作動詞，(窮盡，走到盡頭。異（漁人甚異之）：形容詞用為動詞的意動用法，對…感到詫異。指訪求、探求的意思。津，渡口。果：實現(xiàn)。尋：隨即，不久。欣然：高興的樣子。隱逸傳》里說他“好游山澤”。劉子驥：即劉驎之，字子驥，東晉南陽（今河南南陽）人。得：取得，獲得，文中是找到的意思。遂：竟然。志:做的標記。尋向所志：尋找以前所做的標記。如此，判斷句，像這樣即：立即。特指到尊長那里去。郡下：指武陵郡城下。志：動詞，作標記。向：從前的，舊的。便扶向路：就順著原來的路回去。之后。既：已經(jīng)；為：向、對。語：對……說。停：待。具言：詳細地說。延，邀請。嘆惋：感嘆，惋惜。乃(乃不知有漢的乃)：竟然。間隔：斷絕來往。焉：兼語詞，從這里。絕境：與人世隔絕的地方。妻子：指妻子、兒女。）向.........人說，告訴云：說。咸：副詞，都，全問訊：詢問消息。之：代詞，指代桃源人所問問題。從來：從……地方來。乃(乃大驚的乃)：副詞，竟，竟然。并：表承接（順接），而且。垂髫，垂下來的頭發(fā)，這里指小孩子。黃發(fā)垂髫（ti225。悉：都。種作：耕田勞作。相聞，可以互相聽到。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。屬：類。儼（yǎn）然：整齊的樣子。平：平坦。一般作謂語、賓語、定語。（總意）形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。指一下子出現(xiàn)了開闊明亮的境界。通：通過。才：副詞，僅僅，剛剛。舍：離開。仿佛：隱隱約約，形容看的不真切的樣子。桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。詞類活用，形容詞作動詞。窮：窮盡。欲：想要。異：對繽紛：繁多而紛亂的樣子。落英：落花。芳：指花。夾岸：兩岸。遠近：偏義復(fù)詞，這里指遠。緣：沿著。為業(yè)：以……為生。武陵：古代郡名。）比喻不受外面影響的生活安樂、環(huán)