【正文】 板書(shū)：桃自然美：芳草鮮美落英繽紛花源社會(huì)美：和平恬靜怡然自樂(lè)發(fā)現(xiàn)桃花源→進(jìn)入桃花源→離開(kāi)桃花源現(xiàn)實(shí)社會(huì)：戰(zhàn)亂頻發(fā)矛盾理想社會(huì)：景美 人美 環(huán)境和平恬靜桃“美” 環(huán)境幽雅；風(fēng)景秀美；資源豐富；和諧安寧；花“樂(lè)”平等和睦；安定；豐衣足食；民風(fēng)淳樸；源“奇” 景物奇特；人奇特；蹤跡奇特；。這一方面是因?yàn)橹黝}具有現(xiàn)實(shí)意義，另一方面是作者始終注意把虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，如文章首尾照應(yīng)，加強(qiáng)了作品的真實(shí)性。2．結(jié)合詩(shī)與文，談?wù)勀銓?duì)本文“虛景實(shí)寫(xiě)，實(shí)中有虛”寫(xiě)法的理解。教師點(diǎn)撥：詩(shī)文對(duì)讀，兩者互相配合，共同構(gòu)成一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相對(duì)立的為作者所向往的理想社會(huì)。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。俎豆猶古法，衣裳無(wú)新制。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。黃綺之商山，伊人亦云逝。四、延伸閱讀《桃花源詩(shī)》，詩(shī)文對(duì)讀，深入體會(huì)本文虛景實(shí)寫(xiě)，實(shí)中有虛的寫(xiě)法1．教師分發(fā)文字資料《桃花源詩(shī)》，并指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂紛擾，人人各得其所，生活得幸福安康。作者虛構(gòu)這個(gè)故事是為了寄托其政治理想。蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪(fǎng)，竟然“未果，尋病終”，“后遂無(wú)問(wèn)津者”。人奇，那是因?yàn)椤捌渲型鶃?lái)種作，男女衣著，悉如外人”“見(jiàn)漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”。桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”。學(xué)生明確：景奇、人奇、蹤奇。那么，桃源“奇”在何處呢？請(qǐng)你以“奇，那是因?yàn)椤钡木涫疥U述一下自己的認(rèn)識(shí)，要盡量用原文的句子回答。3．評(píng)讀桃源之“奇”。（5）漁人樂(lè)，樂(lè)在受人熱情相邀，盛情款待，樂(lè)在桃源中人民主平等，和諧親密。（3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在老有所養(yǎng)，豐衣足食。學(xué)生明確：（1）男人雖種植勞累，但他們樂(lè)，樂(lè)在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂(lè)業(yè)。提問(wèn)：桃花源是美麗的，也是充滿(mǎn)歡樂(lè)的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂(lè)”？學(xué)生明確：男女、老幼、漁人提問(wèn)：他們分別為什么而樂(lè)？請(qǐng)你以其中一類(lèi)人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)看。樹(shù)上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無(wú)垠，就像是一塊偌大的氈子……這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長(zhǎng)；池水清澈，魚(yú)兒悠然自樂(lè)……這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽(yáng)光下熠熠生輝……這里的阡陌美，你看，它們交錯(cuò)相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個(gè)巨大的棋盤(pán)……教師小結(jié)：聽(tīng)著大家的描繪，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫(huà)，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。明確：這里的桃林美，你看，長(zhǎng)達(dá)二三里，中間沒(méi)有一棵別的樹(shù)，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。（2）提問(wèn)：桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面？請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。二、分步品味課文1．想像桃源之“美”。當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想一些開(kāi)心的東西。后遂無(wú)問(wèn)津者。），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。及郡下，詣（y236。）云：“不足為外人道也。停數(shù)日，辭去。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。）人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。n）來(lái)問(wèn)訊。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。黃發(fā)垂髫（ti225。ng）作，男女衣著（zhu243。）交通，雞犬相聞。）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。）然開(kāi)朗。初極狹，才通人。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。漁人甚異之。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。１、著重注意幾個(gè)省略賓語(yǔ)的句子。第三、齊讀第一、二段，熟讀成誦。⑵ 桃花源中的人從事的工作、衣著和神態(tài)。（山口）初極狹，??（漁人）復(fù)行，??（山口）豁然開(kāi)朗??其中（人們）往來(lái)種作??２、一詞多義：舍：舍船（舍棄）；屋舍（房屋）３、古今異義：交通：今義指交通運(yùn)輸，而在文中指交錯(cuò)相通４、然：做形容詞的詞尾，可譯為“?的樣子”５、同義詞：悉、全、都、并、一齊、都第二：討論分析：１、這一段寫(xiě)了幾層意思？明確：先寫(xiě)進(jìn)入桃花源的過(guò)程；再寫(xiě)初入桃花源的所見(jiàn)所聞。分析第二自然段：第一、以自學(xué)為主，學(xué)生理解內(nèi)容，進(jìn)行試講，教師引導(dǎo)學(xué)生弄清以下的語(yǔ)言現(xiàn)象，翻譯本段文字的大意：１、句子成分的省略：林盡（于）水源，??（小口）若有光。⑸ 甚異之：之，是指桃花林的美景，具體是指文中的句子“中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”⑹ 窮：走到頭，窮盡３、討論明確幾個(gè)問(wèn)題：⑴ 找出交代漁人行蹤的語(yǔ)句：緣溪行—忽逢桃花林—復(fù)前行⑵ 本段交代了事件發(fā)生的哪些情況？（時(shí)間、地點(diǎn)、人物）⑶ 描寫(xiě)桃花林美景的句子是（芳草鮮美，落英繽紛）（注：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，形象鮮明，是千古名句）⑷ 漁人“欲窮其林”的原因是什么？（“甚異之”）⑸ 總結(jié)：桃花林的突然出現(xiàn)和漁人的欲窮其林，使讀者發(fā)生了懸念?！冀虒W(xué)過(guò)程〗一、集體朗讀課文二、逐段分析課文分析第一自然段：１、朗讀?！冀虒W(xué)設(shè)想〗用指導(dǎo)自學(xué)、學(xué)生試講、啟發(fā)討論的方法進(jìn)行教學(xué)，注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。２、鞏固古漢語(yǔ)知識(shí)。３、理解作者在文中所表達(dá)的社會(huì)理想，認(rèn)識(shí)這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步意義和歷史局限性。第二課時(shí) 〖教學(xué)目的〗１、學(xué)習(xí)課文以漁人的行蹤為順序，詳略得當(dāng)?shù)財(cái)⑹鏊乃?jiàn)所聞的記敘方法。三、朗讀課文朗讀要求：１、讀得清楚：句讀分明，節(jié)奏合理。歷代都有很多人為陶淵明的詩(shī)文作注，其人數(shù)僅次于杜甫?！安豢蠟槲宥访渍垩?。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈?！冀虒W(xué)過(guò)程〗一、介紹、了解作者陶淵明教師介紹：今天咱們來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)古代東晉時(shí)一位杰出的詩(shī)人──陶淵明?！冀虒W(xué)難點(diǎn)〗理解文言文中的一詞多義、一義多詞、古今異義、省略成分等復(fù)雜的語(yǔ)言現(xiàn)象。３、了解作者陶淵明。第五篇：桃花源記教案第一課時(shí) 〖教學(xué)目的〗１、朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。)云：“不足為外人道也。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。具答之。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。阡陌交通，雞犬相聞。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。便舍船，從口入。復(fù)前行，欲窮其林。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。四、總結(jié)：。要尋找它就只能飄然高舉，由此看來(lái)，劉子驥之后而無(wú)人“問(wèn)津”，似乎也表達(dá)了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里，中年以后他長(zhǎng)期隱居農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有了切身體會(huì)，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會(huì)──世外桃源。蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪(fǎng)，竟然“未果，尋病終”，“后遂無(wú)問(wèn)津者”。人奇，那是因?yàn)椤捌渲型鶃?lái)種作，男女衣著，悉如外人”“見(jiàn)漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”。桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”。（5）漁人樂(lè)，樂(lè)在受人熱情相邀，盛情款待，樂(lè)在桃源中人民主平等，和諧親密。（3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在老有所養(yǎng)，豐衣足食。三、合作探究與延伸：、樂(lè)、奇？美：（內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境）樂(lè)：（1）男人雖種植勞累，但他們樂(lè)，樂(lè)在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂(lè)業(yè)。思考：為什么具體描寫(xiě)漁人離開(kāi)處處志之，詣太守，南陽(yáng)劉子驥，但結(jié)果又“未果呢？給人一個(gè)真實(shí)的感覺(jué)，好像真有其人、其事、其地，但與此同時(shí)，結(jié)果是不令人滿(mǎn)意的。埋下伏筆。桃花源的人為什么聽(tīng)了漁人的話(huà)以后“皆嘆婉呢”？秦朝以來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)是他們對(duì)社會(huì)**黑暗感到嘆息，也為老百姓過(guò)著的痛苦生活感到嘆惋。思考：桃花源的人見(jiàn)到漁人有何反應(yīng)？說(shuō)明什么？大驚：說(shuō)明了對(duì)陌生人到來(lái)的奇異，顯示出桃源人的與世隔絕。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。思考：武陵人又是怎樣發(fā)現(xiàn)進(jìn)入桃花源的？（請(qǐng)用原文句子回答）漁人見(jiàn)桃林面積之廣（“夾岸數(shù)百步”），又是純一色的桃樹(shù)（“中無(wú)雜樹(shù)”），為人間所罕有，已有“尋仙”之意；待到行至桃林盡頭，發(fā)現(xiàn)了“山有小口，