蘇教版選修頌其詩，讀其書教案(參考版)
2024-11-24 00:27本頁面
【正文】 以“懷疑與??”為題，寫一篇議論文，請擬定寫作提綱。否則，當(dāng)疑時不疑，不當(dāng)疑時又亂疑， 那就非但得不到任何知識和長進，還會把思想引上邪路，這決不是我們應(yīng)取的治學(xué)態(tài)度。但是，提倡讀書有疑，并非是不從客觀實際出發(fā)，違背科學(xué)原理的胡猜亂疑。他攀登數(shù)學(xué)高峰的第一步也就是從這里開始的。 一般說來，大膽見疑與科學(xué)釋疑往往是連在一起的，問題是在懷疑中提出的，又必然會在深入研究中解決，而問題的解決，便是獲得真知灼見的開始。著名科學(xué)家李四光有句名言：“不懷疑不能見真理”。大科學(xué)家愛因斯坦一生對讀書始終興趣十足，其中重要的原因就是他總是帶著疑問讀書。 疑能增進興趣。明代著名地理學(xué)家徐霞客在讀《禹貢》一書時，對書中“岷山導(dǎo)江”的說法提出了疑問?！币虼耍蚱茖镜拿孕?，避免陷入盲目性，就要在讀書時大膽見疑。盲目地迷信書本，這是讀書一忌。一番覺悟，一番長進?！泵魅岁惈I章說：“前輩謂學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。 另一篇《懷疑與學(xué)問》的短文如是說“疑”：為什么（ 1234） +怎么辦（ 5） 讀書貴有疑。否則是盲從，是迷信。讀書，是求真的，培養(yǎng)思辨的品質(zhì)，不能越學(xué)越糊涂。 《新華成語詞典》解：完全相信《尚書》，還不如沒有《尚書》。 因此，孟子這種對于權(quán)威著作，對經(jīng)典保持獨立思考，勇于懷疑的精神，尤其難能可貴，體現(xiàn)出圣賢人物的治學(xué)風(fēng)范。尤其值得注意的是，孟子談到“盡信書，則不如無書”時，所舉的例子是《尚書 》中《武成》篇的內(nèi)容，而我們知道，《尚書》作為儒家經(jīng)典之一，在孔。終于有人說了：“不唯書，不唯上?？墒窃诿献拥臅r代，這恐怕還是空谷足音吧。但是，如果我們完全 信書，唯書本是從，輕則使個人成為書呆子，重則形成所謂“本本主義”、“教條主義”和“唯書”的作 風(fēng)，誤人子弟，貽害無窮。古往今來
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