蘇教版選修頌其詩，讀其書教案-文庫吧在線文庫
【正文】 句而誤解詩人的本意。劉勰《文心雕龍?知音》）說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者 披文 以入情，沿波討源，雖幽必顯。（《紅樓夢》 120回） 0孟子謂萬章曰：“一鄉(xiāng)之善（優(yōu)秀的）士斯（連詞，就、則）友（與??交朋友）一鄉(xiāng)之善士，一國之善士斯友一國之善士，天下之善士斯友天下之善士?！? 【讀解】孟了的本意是論述交朋友的范圍問題。后用此成語指了解人物，評論世事。 0孟子曰：“盡（完全）信《書》，則不如無《書》。今天，我們強(qiáng)調(diào)“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，說到“盡信書，則不如無書”，似乎也已經(jīng)是淺顯而容易明白的道理了。即便是對于兩千多年后的我們來說，也是值得學(xué)習(xí)的。宋人朱熹說：“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。書本上的東西，不一定都是無可非議的。這句話頗為深刻。 四、探究與創(chuàng)新 你如何看“以意逆志”“知人論世”的讀詩方法。 讀書貴有疑，可貴之處，就是解放思想，獨立思考，敢于大膽地探索和追求。讀書如能以疑見讀，其味無窮?！? 疑能打破迷信。 顧頡剛《懷疑與學(xué)問》： 我們不論對于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨 別是非；經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。”于是我們也都可以說“盡信書，則不如無書”了。仁人在天下沒有敵手，以周武王這樣極為仁道的人去討伐商紂這樣極不仁道的人，怎么會使鮮血流成河甚至可以漂起大木棒呢？” 【讀解】“盡信書，則不如無書”，這是精辟透脫的讀書法，要求讀者善于獨立思考問題。事實上，直到今天，無論現(xiàn)代主義以來的新興文學(xué)批評方式方法已走得有多遠(yuǎn)，多新奇，但在我們的中小學(xué) 課堂上，大學(xué)講臺上，以及占主導(dǎo)地位的文學(xué)批評實踐中，依然在主要使用著的，還是
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