蘇教版選修頌其詩(shī)，讀其書教案-wenkub.com
2024-11-16 00:27 本頁(yè)面
【正文】 四、探究與創(chuàng)新 你如何看“以意逆志”“知人論世”的讀詩(shī)方法。 讀書貴有疑，可貴之處，就是解放思想，獨(dú)立思考，敢于大膽地探索和追求。這句話頗為深刻。讀書如能以疑見讀，其味無(wú)窮。書本上的東西，不一定都是無(wú)可非議的。” 疑能打破迷信。宋人朱熹說(shuō)：“讀書無(wú)疑者須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。 顧頡剛《懷疑與學(xué)問(wèn)》： 我們不論對(duì)于哪一本書，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨 別是非；經(jīng)過(guò)“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。即便是對(duì)于兩千多年后的我們來(lái)說(shuō)，也是值得學(xué)習(xí)的?！庇谑俏覀円捕伎梢哉f(shuō)“盡信書，則不如無(wú)書”了。今天，我們強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，說(shuō)到“盡信書，則不如無(wú)書”，似乎也已經(jīng)是淺顯而容易明白的道理了。仁人在天下沒(méi)有敵手，以周武王這樣極為仁道的人去討伐商紂這樣極不仁道的人，怎么會(huì)使鮮血流成河甚至可以漂起大木棒呢？” 【讀解】“盡信書，則不如無(wú)書”，這是精辟透脫的讀書法，要求讀者善于獨(dú)立思考問(wèn)題。 0孟子曰：“盡（完全）信《書》，則不如無(wú)《書》。事實(shí)上，直到今天，無(wú)論現(xiàn)代主義以來(lái)的新興文學(xué)批評(píng)方式方法已走得有多遠(yuǎn)，多新奇，但在我們的中小學(xué) 課堂上，大學(xué)講臺(tái)上，以及占主導(dǎo)地位的文學(xué)批評(píng)實(shí)踐中，依然在主要使用著的，還是“知人論世”和“以意逆志”的方式方法。后用此成語(yǔ)指了解人物，評(píng)論世事。這種神交，就是誦他們的詩(shī)，讀他們的書。” 【讀解】孟了的本意是論述交朋友的范圍問(wèn)題。” （《孟子?萬(wàn)章下》） 【譯文】孟子對(duì)萬(wàn)章說(shuō)：“一個(gè)鄉(xiāng)的優(yōu)秀人物就和一個(gè)鄉(xiāng)的優(yōu)秀人物交朋友，一個(gè)國(guó)家的優(yōu)秀人物就和一個(gè)國(guó)家的優(yōu)秀人物交朋友，天下的優(yōu)秀人物就和天下的優(yōu)秀人物交朋友。（《紅樓夢(mèng)》
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