蘇教版選修頌其詩(shī)，讀其書(shū)教案-免費(fèi)閱讀
【正文】 要疑得正確，疑得有長(zhǎng)進(jìn)，還要善于疑。 疑，常常是獲得真知的先導(dǎo)，是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。孟子說(shuō)：“盡信書(shū)則不如 無(wú)書(shū)。孟子所謂“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”，也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。孟的時(shí)代也是有著極其權(quán)威性地位的。的確，書(shū)是我們?nèi)祟悡碛袑＠亩魑铮瑢?duì)很多人來(lái)說(shuō)，還是他們崇拜的神圣對(duì)象。由此足以見(jiàn)出孟子對(duì)于中國(guó)文學(xué)批評(píng)的深遠(yuǎn)影響，而這種影響之一，正是由本章的文字所發(fā)生的。這就是所謂“知人論世”的問(wèn)題了。吟詠他們的詩(shī)， 讀他們的書(shū)，不知道他們到底是什么人，可以嗎？所以要研究他們所處的社會(huì)時(shí)代。例句：你曹叔喜歡古詩(shī)古詞，有點(diǎn)藝術(shù)家的作派，但未免膠柱鼓瑟，給女兒取名字過(guò)于生僻拗口了。 所謂“詩(shī)言志”，語(yǔ)言只是載體、媒介。’舜已經(jīng)做了天子，請(qǐng)問(wèn)瞽瞍怎能不做他的臣呢？”孟子說(shuō)：“這首詩(shī)不是這個(gè)意思。’而舜既為天子矣，敢問(wèn)瞽瞍之非臣，如何？” 曰：“是詩(shī)也，非是之謂也；勞于王事而不得養(yǎng)父母也。曰：‘此莫非王事，我獨(dú)賢勞也。是說(shuō)為王事辛苦而不能供養(yǎng)自己的父母，是說(shuō)：‘都是君王的臣，只有我有才能卻更辛苦。因此，讀詩(shī)貴在與詩(shī)人交流思想感情。（劉心武《曹叔》）似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了。這就是上溯歷史與古人交朋友?！缎氯A成語(yǔ)詞典》解：只有了解作者所處的時(shí)代，才能理解作者。學(xué)者嚴(yán)迪昌從心態(tài)與生態(tài)兩方面讀詩(shī)歌，便用知人論世之法。但是，如果我們完全 信書(shū)，唯書(shū)本是從，輕則使個(gè)人成為書(shū)呆子，重則形成所謂“本本主義”、“教條主義”和“唯書(shū)”的作 風(fēng)，誤人子弟，貽害無(wú)窮。 因此，孟子這種對(duì)于權(quán)威著作，對(duì)經(jīng)典保持獨(dú)立思考，勇于懷疑的精神，尤其難能可貴，體現(xiàn)出圣賢人物的治學(xué)風(fēng)范。 另一篇《懷疑與學(xué)問(wèn)》的短文如是說(shuō)“疑”：為什么（ 1234） +怎么辦（ 5） 讀書(shū)貴有疑
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