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邏輯學(xué)導(dǎo)論陳波著第二版章節(jié)練習(xí)題參考答案及邏輯學(xué)導(dǎo)論綜合練習(xí)100題參考答案(參考版)

2025-07-01 22:04本頁(yè)面
  

【正文】 (提示:讀者不妨用歸謬賦值法或樹(shù)形圖法驗(yàn)證這一點(diǎn),即推理“Q→R,R。但是根據(jù)題干,Q→R,R→S,所以Q→S,即“如果一個(gè)人是自尊的,那么他一定會(huì)正直地對(duì)待那些他們所尊重的人”。S,整個(gè)E項(xiàng)可表示為:Q→216。T,顯然也不可能從題干中推出,因?yàn)門并未在題干中出現(xiàn)。M)。也可從題干中推出。顯然不可能從題干推出。(證明從略)A項(xiàng)中的“被別人正直地對(duì)待”并未在題干中出現(xiàn)。B項(xiàng)可表示為P→S。下面哪一個(gè)結(jié)論可以從上面得出?A.精神健康的人將被別人正直地對(duì)待;B.精神健康的人將正直地對(duì)待他們尊重的人;C.精神健康的人唯有自尊,才能被別人正直地對(duì)待;D.人們能夠期望被別人正直地對(duì)待,只有看他們是否尊重別人;E.自尊的人很少正直地對(duì)待那些他們所尊重的人。9.要想保持精神健康,人們必須自尊。意即:“任何生態(tài)惡化都必然阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。MON。◇MON。第二個(gè)聯(lián)言肢中,“有不阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)惡化”意即“有的生態(tài)惡化不會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展”,可表示為MON。意即:“有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展可能不會(huì)導(dǎo)致生態(tài)惡化”。SAP?!鮏AP?!敬鸢浮浚篋【解析】:題干是一個(gè)聯(lián)言判斷。D.有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展可能不導(dǎo)致生態(tài)惡化,但任何生態(tài)惡化都必然阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。B.有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展可能導(dǎo)致生態(tài)惡化,而任何生態(tài)惡化都可能阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。8.不必然任何經(jīng)濟(jì)發(fā)展都會(huì)導(dǎo)致生態(tài)惡化,但不可能有不阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)惡化。綜上可知丙是第六位,要買一張票。由于前面四位要買的票數(shù)分別是2,4,2,3,都不是1或5,所以根據(jù)(7),可知第五位要買五張票,第六位要買一張票。由此可知,戴帽子的女士是第四位,且只能是乙或己。且第一個(gè)人是甲,要買兩張票。E. 第六。C. 第四。如果戊要買的票數(shù)是兩位女士之和,那么丙在隊(duì)中的位置是:A. 第二。(6)乙要買兩張票并且排在己之前。7.有甲、乙、丙、丁、戊、己六個(gè)人排隊(duì)買票。根據(jù)命題邏輯知識(shí),“P且非Q”與“如果P,那么Q”具有不可同真不可同假的矛盾關(guān)系,從而構(gòu)成對(duì)“如果P,那么Q”的反駁(即所謂質(zhì)疑)。但除了D項(xiàng),其余各項(xiàng)均以企業(yè)獲得利潤(rùn)為背景,即同時(shí)有“P真”?!敬鸢浮浚篋【解析】:題干中的觀點(diǎn)是一個(gè)充分條件假言命題,可表示為“如果P,那么Q”。D. 某電視機(jī)廠的管理層任人唯親,工廠越辦越糟,員工意見(jiàn)很大。B. 有的管理者采取不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的辦法,損害其他企業(yè),獲得本企業(yè)的利益。6.在評(píng)價(jià)一個(gè)企業(yè)管理者的素質(zhì)時(shí),有人說(shuō):“只要企業(yè)能獲得利潤(rùn),其管理者的素質(zhì)就是好的。當(dāng)其為假時(shí),首先可斷定對(duì)方為無(wú)賴,然后根據(jù)回答的內(nèi)容即“不是(無(wú)賴)”為假,也可斷定對(duì)方為無(wú)賴,與前者一致,故可確定對(duì)方為無(wú)賴而非貧窮的騎士。此外,B、E兩項(xiàng)的含義相同,二者與D的作用相當(dāng),其中問(wèn)題也都不滿足上述條件。C項(xiàng)中的問(wèn)題不滿足上述條件,這是因?yàn)椋杭僭O(shè)C項(xiàng)中問(wèn)題的回答是肯定的,那么當(dāng)其為真時(shí),首先可斷定對(duì)方為騎士,然后根據(jù)回答的內(nèi)容即“我是(貧窮的騎士)”為真,即可確定對(duì)方為貧窮的騎士;當(dāng)其為假時(shí),首先可斷定對(duì)方為無(wú)賴,然后根據(jù)回答的內(nèi)容即“我是(貧窮的騎士)”為假,與前者并不矛盾,即可確定對(duì)方并非貧窮的騎士。當(dāng)其為假時(shí),首先可斷定對(duì)方為無(wú)賴,然后根據(jù)回答的內(nèi)容即“我不是(富有的騎士)”為假,又可斷定對(duì)方為富有的騎士,與前者相互矛盾,故不可能??傊?,只要回答是肯定的,就可以斷定對(duì)方并非貧窮的騎士。5.以下哪項(xiàng)可能是姑娘的問(wèn)句?A. 你是富有的騎士嗎?B. 你是無(wú)賴嗎?C. 你是貧窮的騎士嗎?D. 你說(shuō)真話嗎?E. 你說(shuō)假話嗎?【答案】:A【解析】:姑娘的問(wèn)句應(yīng)該是無(wú)論給出肯定還是否定的回答,都能據(jù)以確定對(duì)方是否為貧窮的騎士。但是根據(jù)A項(xiàng)的內(nèi)容即“我不是無(wú)賴”為真,卻不法判斷對(duì)方是否富有。故A項(xiàng)可能為假。例如:假設(shè)A項(xiàng)為假,即對(duì)方說(shuō)假話,那么可以斷定對(duì)方是無(wú)賴。這樣就可以斷定對(duì)方一定是貧窮的騎士。假設(shè)C項(xiàng)為真,即對(duì)方說(shuō)真話,那么可以斷定對(duì)方一定是騎士。這樣就與前面的斷定相互矛盾?!敬鸢浮浚篊【解析】:要使姑娘確信說(shuō)話者是一個(gè)貧窮的騎士,那么這句話首先一定不可能是假的,亦即對(duì)方一定不是無(wú)賴;其次又必須能據(jù)以判斷出對(duì)方不是富有的,亦即對(duì)方也一定不是富有的騎士。D. 我很窮但我不說(shuō)假話。B. 我是貧窮的騎士。另外,姑娘問(wèn)任何一個(gè)男性公民一個(gè)問(wèn)題,根據(jù)回答就能確定他是否為貧窮的騎士。騎士又分為貧窮的和富有的兩部分。4~5題基于以下題干:某島上男性公民分為騎士和無(wú)賴。C項(xiàng)只有在假設(shè)相關(guān)部門的工作人員大部分都能高效率地使用傳統(tǒng)鍵盤的情況下,才能比較有效地反駁上述論證,但這個(gè)假設(shè)顯然并不是很可靠的。這雖然也能在一定程度上削弱上述論證,但顯然沒(méi)有E的效果更明顯。其余選項(xiàng)皆不具有這個(gè)特點(diǎn)?!敬鸢浮浚篍【解析】:題干中,結(jié)論(即用新型鍵盤替換傳統(tǒng)鍵盤能迅速地提高相關(guān)部門的工作效率)賴以成立的論據(jù)是新型鍵盤通過(guò)具有“三最”特點(diǎn)的新設(shè)計(jì),能大大提高鍵入速度,并減少錯(cuò)誤率。D. 新型鍵盤的價(jià)格高于傳統(tǒng)鍵盤的價(jià)格。B. 傳統(tǒng)鍵盤中最常用的鍵并非設(shè)計(jì)在離最靈活手指最遠(yuǎn)的部位。因此,用新型鍵盤替換傳統(tǒng)鍵盤能迅速地提高相關(guān)部門的工作效率。新型鍵盤具有傳統(tǒng)鍵盤所沒(méi)有的“三最”特點(diǎn),即最常用的鍵設(shè)計(jì)在最靠近最靈活手指的部位。綜合上述三種情況,知五人關(guān)系及說(shuō)話的真假情形有且只有1中分析的那種。所以甲也不可能只有兒女而沒(méi)有兄弟姐妹。但是丙有姐妹,故不可能總說(shuō)假話,這樣她說(shuō)的第二句話是真話,即甲是丙的兒子。那么她說(shuō)的第二句話必為真話,即丙是丁的姐妹。得到信息:丙不是甲的妻子,乙是甲的兒子,戊不是甲的姑姑。那么,必然是:甲只有兒女而沒(méi)有兄弟姐妹。這里出現(xiàn)矛盾。再看丙所說(shuō)的話,顯然她說(shuō)的第二句話和第三句話都是假話,那么第一句話也必然是假話。那么,他的第二句話是假話,同時(shí)可知第一句話和第三句話是真話。由題意,甲或者只有兄弟姐妹,或者只有兒女,二者必居其一,不可兼得。所以開(kāi)始的假設(shè)“甲說(shuō)的全是假話”是不成立的。由題目的規(guī)定,她必須總說(shuō)真話。根據(jù)題目規(guī)定,丙不可能說(shuō)的都是假話,那么第二句話一定是真話,即:甲是丙的兒子。那么她說(shuō)的第一句話也一定是假話??幢f(shuō)的話。由題意,甲既沒(méi)有兄弟姐妹也沒(méi)有兒女。而且五人關(guān)系是:戊有獨(dú)生女兒丙,侄子甲和侄女??;甲和丁是親的兄弟姐妹,甲和丙是夫妻,有獨(dú)生兒子乙,乙沒(méi)有兒女。雖然按現(xiàn)代觀點(diǎn),甲和丙屬于近親結(jié)婚,不是太可能的事情;但是這里如果僅就分析五個(gè)人的親戚關(guān)系而言,并沒(méi)有矛盾。根據(jù)甲和丁提供的信息,可知戊的第一句話和第二句話都是真話,那么第三句話也必然是真話。所以,丁說(shuō)的話是真假交替的。如果都是真話,也即:丁沒(méi)有子女,而且甲是丁的兄弟。而且可以肯定:她所說(shuō)的第一句話和第三句話要么都是真話,要么都是假話。下邊看丁所說(shuō)的話。并且可推出他說(shuō)的第一句話也是假的,即:丁不是乙的姐妹。顯然他說(shuō)的第二句話和第三句話都是假話。這里和已有的信息沒(méi)有任何矛盾。又知丙有兒子(乙),那么丙所說(shuō)的話只能是真假交替。先看丙所說(shuō)的話。同時(shí)獲得如下信息:丙是甲的妻子,乙是甲的兒子,戊是甲的姑姑。(1).如果甲說(shuō)的全是真話??紤]從甲說(shuō)的話入手。如果出現(xiàn)矛盾,則假設(shè)不成立;如果沒(méi)有出現(xiàn)任何矛盾,則說(shuō)明這是一組可能的答案。兄弟姐妹:必須是親的兄弟姐妹,不含堂兄弟姐妹或表兄弟姐妹。【答案】:A【解析】:首先說(shuō)明:以下推導(dǎo)中這樣理解“一個(gè)以上”和“兄弟姐妹”。D.戊說(shuō)的都是真話,丙是她的姐妹。B.乙說(shuō)的真假交替,他的母親是戊。戊:甲是我的侄子,丁是我的侄女,丙是我的女兒。丙:我沒(méi)有兄弟姐妹,甲是我的兒子,甲有一個(gè)兒子。他們各說(shuō)了以下的話:甲:丙是我的妻子,乙是我的兒子,戊是我的姑姑。216。Q (1)(4)→(6) 216。P∧R 假設(shè)(4) | 216。Q 前提(2) Q174。P174。正確選項(xiàng)應(yīng)為D。Q。P∧R 174。Q,C項(xiàng)可表示為P∧R 174。Q,Q174。P174?!敬鸢浮浚篋【解析】:首先A、E兩項(xiàng)可以排除,因?yàn)轭}干中并未涉及包裹的收費(fèi)問(wèn)題,因而不可能從題干中推出。D.一個(gè)大小尺寸不符合規(guī)定、但卻有退回地址的包裹,決不會(huì)被郵局接受投遞。B.只要包裹的大小尺寸符合規(guī)定,郵局就一定會(huì)接受。而且,所有被郵局接受的包裹都要有退回地址?!魽 (6)(12) 171。A 171。◇216。(12) 216。□A (7)∈(假設(shè)重現(xiàn))(11)| ◇216?!?16。216。◇216。□A (1)(5)→+(7) 〇216。A 174。□A (2)(3)(4)216?!?16。A 假設(shè)(2) | 〇□A 假設(shè)(3) | | 216。216。+10.◇216?!?16?!驛 (7)(11)→+(13) ◇A 171?!?16。A (7)∈(假設(shè)重現(xiàn))(11)| ◇A (8)(9)(10)216。A)(10)| | 216。A (8)(◇A=df 216。216。A 假設(shè)(8) | 〇216。A (1)(5)→+(7) 〇216。216。A (2)(3)(4)216。A (2)∈(假設(shè)重現(xiàn))(5) | 216。□216?!?16。A【證明】:(1) 〇◇A 假設(shè)(2) | 〇□216。216。◇A (6)(12) 171。A171?!?16。(12) 216。A (8)∈(假設(shè)重現(xiàn))(11)| □216。A)(10)| | 216。A (7)(◇A=df 216。216?!?16。◇A (1)(5)→+(7) 〇216。A 174?!驛 (2)(3)(4)216。A)(4) | | □216。A (2)(◇A=df 216。A 假設(shè)(2) | 〇◇A 假設(shè)(3) | | 216。216。+8.□216?!?16。□A (7)(11)→+(13) □A171?!?16?!魽 (8)∈(假設(shè)重現(xiàn))(11)| □A (8)(9)(10)216?!?16。216。A 假設(shè)(8) | 〇216。A (1)(5)→+(7) 〇216。216。A (2)(3)(4)216。A)(4) | | □A (1)∈(假設(shè)重現(xiàn))(5) | 216?!魽 (2)(◇A=df 216。A【證明】:(1) 〇□A 假設(shè)(2) | 〇◇216。216?!?16。A174。+(7) 216?!?16?!?16。A (2)□(4) | | ◇216。A 假設(shè)(2) | 〇□216。A【證明】: (1) 〇216。216?!?16。216。+(7) 216。◇A (1)∈(假設(shè)重現(xiàn))(6) | 216。□A【證明】: (1) 〇216。◇A174?!?16。A (2)◇+(4) □216。A 假設(shè)(2) | 216?!?16?!驛 (1)(3)→+4.□216?!魽 (1)(5)→+3.□A174。A174?!魽 (2)(3)(4)216。A 假設(shè)(2) | 〇□A 假設(shè)(3) | | A (2)□(4) | | 216。216。A【證明】: (1) 〇□A 假設(shè)(2) | A (1)□(3) □A→A (1)(2)→+2.□216。R→216。+(9) | 216。R (3)∈(假設(shè)引用)(8) | 216。Q 前提(3) 〇216。P∨S這是一個(gè)有效的論證。Q,∴216。因而,如果20個(gè)遠(yuǎn)程轟炸機(jī)編隊(duì)尚未準(zhǔn)備好發(fā)動(dòng)攻擊,則或者宣戰(zhàn)不是一個(gè)正確的戰(zhàn)略行動(dòng),或者有新的生化武器可用。S→P (3)(9)→+10.如果宣戰(zhàn)是一個(gè)正確的戰(zhàn)略行動(dòng),則或者有50個(gè)師作好了戰(zhàn)斗準(zhǔn)備,或者已有20個(gè)遠(yuǎn)程轟炸機(jī)編隊(duì)已準(zhǔn)備好發(fā)動(dòng)攻擊。Q∧R (1)(4)→(6) | | R (5)∧(7) | | P∨S (2)(6)→(8) | | P (7)(3)否定肯定式(9) | P (4)(8)216。S 假設(shè)(4) | 〇216。P→216。Q∧R,R→P∨S,∴216?!窘馕觥浚涸O(shè)P——乙是盜竊犯,Q——甲昨晚遇見(jiàn)乙,R——盜竊案發(fā)生在午夜,S——甲說(shuō)謊,則上述論證可表示為:216。如果盜竊案發(fā)生在午夜,則乙是盜竊犯或甲說(shuō)謊。S 前提(4) P (3)∧(5) Q (3)∧(6) 216。S,∴T這是一個(gè)有效的論證。那本書確實(shí)寫得很好,并且我讀了它但沒(méi)有保存它,所以我把它借給了朋友。可構(gòu)造其有效性的形式證明如下:【證明】:(1) P→Q 前提(2) P→(Q→R) 前提(3) Q→(R→S) 前提(4) 〇P 假設(shè)(5) | Q (1)(4)→(6) | Q→R (2)(4)→(7) | R (5)(6)→(8) | R→S (3)(5)→(9) | S (7)(8)→(10)P→S (4)(9)→+8.如果那本書寫得很好,那么,若我閱讀它我就會(huì)喜歡它。所以,如果你有自由意志,那么你的行動(dòng)的后果就無(wú)法預(yù)測(cè)。如果你有自由意志,那么,如果你的行動(dòng)不是被某個(gè)先前的事件所決定,則你的行動(dòng)就無(wú)法預(yù)測(cè)。U (7)(12)(13)216。Q (6)(10)否定肯定式(12)| 216。(Q∧216。P)∨(P∧216。P)∨(P∧216。P→216。Q→216。U這是一個(gè)有效的論證。P)∨(P∧216。P→216。Q→216。所以,上帝并不存在。存在著邪惡。6.如果上帝愿意阻止邪惡,但沒(méi)有能力這樣做,他就不是萬(wàn)能的;如果他能夠阻止邪惡,但不愿意這樣做,那么他就不是仁慈的。S216。 P ※U※216。(S∨T)216。Q ※216。V216。T216。V∧216。(S∨T))216。U))→TP∧Q∧RQ∧P→(216。S∧216。U→216??捎脴?shù)形圖法證明其無(wú)效性如下:【證明】:216。V∧216。(S∨T)),216?!窘馕觥浚涸O(shè)P——世界人口在增長(zhǎng),Q——農(nóng)業(yè)產(chǎn)量在下降,R——制造業(yè)的產(chǎn)品保持穩(wěn)定,S——有新的食品源可資利用,T——將從根本上對(duì)世界上的食品資源進(jìn)行重新分配,U——人類的營(yíng)養(yǎng)需求降低,V——鼓勵(lì)家庭節(jié)約食品,則上述論證可表示為:P∧Q∧R,Q∧P→(216。沒(méi)有新的食品源可資利用,也不鼓勵(lì)家庭節(jié)約食品,并且人類的營(yíng)養(yǎng)需求也不會(huì)降低。+5.盡管世界人口
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