【正文】 能干的人，不在情緒上計較，只在做事上認真；無能的人！不在做事上認真，只在情緒上計較。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來越容易。知識類型代表人物12345加涅言語信息智慧技能認知策略運動技能態(tài)度安德森陳述性知識程序性知識梅耶語義性知識程序性知識策略性知識學(xué)習(xí)參考寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。高校思想道德教育工作的必要補充，思想教育工作高屋建瓴，心理咨詢以小見大、防微杜漸，二者結(jié)合相得益彰。大學(xué)生心理健康教育的意義在于：①保障大學(xué)生身心健康發(fā)展的必要指導(dǎo)，健康的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)是大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)的重要保證，在大學(xué)生群體中廣發(fā)開展心理健康教育，讓學(xué)生掌握保障心理健康的基本知識，梳理保障心理健康的強烈意識，防患于未然，將危機的發(fā)生扼殺在萌芽狀態(tài)，可以為大學(xué)生身心健康發(fā)展、形成健全的人格提供保障。（重點）答：大學(xué)生心理健康教育的總目標(biāo)是：通過有計劃有目的的心理健康教育和行為指導(dǎo)，豐富大學(xué)生心理健康知識，使其了解心理健康的意義和價值，建立維護自身心理健康的強烈意識，培養(yǎng)應(yīng)對生活壓力的技能，克服成長中的障礙，提高預(yù)防和抵抗心理疾病的能力。心理疾病則主要表現(xiàn)為神經(jīng)癥，其主要癥狀為焦慮、抑郁、恐懼、強迫、疑病癥狀或精神衰弱癥狀。心理困擾主要表現(xiàn)為大在學(xué)習(xí)、生活中自我概念消極、情緒發(fā)展不穩(wěn)定、人生抉擇艱難、社會適應(yīng)不良。⑦可以建立和諧的人際關(guān)系。⑤學(xué)習(xí)與工作效率高、熱愛生活。③具有正常的認知能力。①能建立正確的自我意識。③長時記憶：保存時間長，容量無限大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)從心理學(xué)的視角看，心理健康包括自我認知態(tài)度和能力；自我成長、自我發(fā)展、自我實現(xiàn)；自我人格的統(tǒng)合；自律、自立、自我判斷和自我確定；正確地把握現(xiàn)狀、感知現(xiàn)實的能力；調(diào)整和適應(yīng)環(huán)境的能力。概括說是加強‘雙基’教學(xué)的重要理論依據(jù)之一。概括說對教學(xué)有什么意義？概括說強調(diào)原理，概括化的經(jīng)驗在遷移中的作用，認為遷移更多的是依賴于對一般原理的理解以及這種理解在新舊情境的相互關(guān)系中的作用。怎樣愛護和引導(dǎo)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和需要？①運用靈活多樣的教學(xué)方法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；②創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲；③進行理想和足以和人生觀，價值觀教育，培養(yǎng)大學(xué)生明確的學(xué)習(xí)目的。認知理論的前驅(qū)是格式塔學(xué)習(xí)理論，代表人物苛勒提出了學(xué)習(xí)頓悟說，他認為學(xué)習(xí)不是SR的鏈接，而是在頭腦中對知覺的重組，構(gòu)成了一種完形，其過程不是試誤，而是突然頓悟。③教師在進行新知識教學(xué)時，要即時強化，因為后果緊跟行為比后果延緩要有效得多而隨著學(xué)習(xí)的深入，可轉(zhuǎn)為間隔強化。追求成功的傾向使人趨近目標(biāo)以追求成功，害怕失敗的傾向使人回避目標(biāo)以避免失敗。而成功又是以能力為基礎(chǔ)，這樣，能力，成功和自我價值感三者之間就形成了前因后果的連鎖關(guān)系：有能力的人容易成功，成功又給人以自我價值感。②對建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的簡評自我價值理論：美國教育心理學(xué)家卡芬頓提出來的，獨特之處在于它試圖探討“為有些學(xué)生不肯努力學(xué)習(xí)”這一問題，即主要討論學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)積極性的原因。答：①生理因素；②心理因素（包括自我意識：外界和生活事件，都要通過個人的自我意識的中介和調(diào)節(jié)才能對個人心理健康產(chǎn)生影響）；認知方式：個體的心理健康與其情緒狀況有關(guān)，而個體的情況與取對事物的認識和評價又有緊密聯(lián)系；情緒發(fā)展；性格特征和心理發(fā)展的內(nèi)在矛盾）；③家庭因素；④學(xué)校因素；⑤社會因素。3)適當(dāng)開展競賽，培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和榮譽感。1)正確的評價和適當(dāng)?shù)谋頁P和與批評。3)進行理想主義和人生觀、價值觀教育，培養(yǎng)大學(xué)生明確的學(xué)習(xí)目的。1)運用靈活多樣的教學(xué)方法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同一時期內(nèi)，人就有多種需要并存，但有的需要占主導(dǎo)地位。③只有低一級需要基本滿足后，高一級需要才能成為行為動力。②五種基本需要按一定順序逐級上升?；居^點：①人有五種基本需要：生理、安全、愛與歸屬、尊重、自我實現(xiàn)。6)強調(diào)學(xué)習(xí)過程中的最終目的是完成意義構(gòu)建，在教學(xué)實踐中教學(xué)設(shè)計過程要圍繞意義建構(gòu)中心展開。4)強調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計，學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)者可以在其中進行自由的探索和自主的學(xué)習(xí)。3)強調(diào)協(xié)作學(xué)習(xí)對意義建構(gòu)的關(guān)鍵作用。發(fā)揮首創(chuàng)精神、將知識外化和實現(xiàn)自我反饋可以說是體現(xiàn)以學(xué)為中心的三個要素。5)教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計，根據(jù)當(dāng)前教學(xué)的知識內(nèi)容設(shè)計出既能符合基于建構(gòu)主義的以學(xué)生為主的教學(xué)結(jié)構(gòu)，又能滿足對當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容進行意義構(gòu)建需要的子結(jié)構(gòu)。3)信息資源的設(shè)計，確立學(xué)習(xí)本主題所需要的信息資源的種類和每種資源在學(xué)習(xí)主題過程中的作用。該教學(xué)理論的研究重點要放在對建構(gòu)主意學(xué)習(xí)環(huán)境的分析和構(gòu)造方面，主要任務(wù)是涉及以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境。答：①理論基礎(chǔ)：以學(xué)為中心的教學(xué)設(shè)計觀以建構(gòu)注意作為理論基礎(chǔ)，建構(gòu)筑主意強調(diào)人的知識不是純客觀的，不是他人傳授而是自己構(gòu)建的，不是獨自形成的而是在與外部環(huán)境的交互作用中形成的。2)根據(jù)咨詢過程中的交流方式，可分為門診咨詢、電話咨詢、書信咨詢。4)以心里治療為中心的咨詢內(nèi)容。3）以為衛(wèi)生為中心的心理咨詢內(nèi)容。2）以適應(yīng)學(xué)校生活為中心的咨詢內(nèi)容。、形式和目標(biāo)答：①內(nèi)容：1)以教育發(fā)展為中心的資訊內(nèi)容大學(xué)生處于邊緣人的狀態(tài)，既想掙脫父母的管制，又沒有獨立的經(jīng)濟實力；隨著性發(fā)育成熟而希望發(fā)生同異性之間的關(guān)系，但與異性交往時又有困難。③遷移是培養(yǎng)能力之前提。②遷移是教學(xué)目的之所在。學(xué)習(xí)遷移的作用：①遷移是有效學(xué)習(xí)之保證。④引導(dǎo)學(xué)生加強練習(xí)。③教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。1)按照從一般到個別、逐漸分化的原則組織和呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容；2)按照綜合貫通的原則組織和呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，以增強知識的橫向聯(lián)系；3)按照程序化的原則組織和呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，確保從已知到未知。 答：①精選教材內(nèi)容，加強基本概念與原理的教學(xué)。②在教學(xué)中的意義：維納的歸因理論明確的闡述了學(xué)生對自己的行為成敗的認知和歸因?qū)W(xué)習(xí)積極性的重要作用。由于努力的程度可以受到個人意志的控制，因此學(xué)生把學(xué)習(xí)的是失敗歸因于努力不夠時就會增強進一步學(xué)習(xí)的動機。（三維度，四因素理論）答：①維納的歸因理論內(nèi)容：美國心理學(xué)家維納認為，人們在對自己和他人的行為進行歸因時，常常將其歸結(jié)為能力高低、努力程度、任務(wù)難度和運氣好壞，維納將這四種主要的原因按控制點（內(nèi)部原因和外部原因）、穩(wěn)定性（在性質(zhì)上講穩(wěn)定還是不穩(wěn)定）、可控性（是否自己能控制）進行歸類，（看表）三維度內(nèi) 部外部穩(wěn)定不穩(wěn)定穩(wěn)定不穩(wěn)定不可控可控不可控不可控四因素能力努力任務(wù)運氣維納認為，個體的歸因傾向會影響未來活動的選擇、堅持性和動機強度。1)引導(dǎo)大學(xué)生正確認識自我；2)引導(dǎo)大學(xué)生不斷開發(fā)自我；所謂開發(fā)就是開闊對自我認識的視野，發(fā)現(xiàn)和發(fā)覺自己的潛能。3）在自我調(diào)空方面：大學(xué)生自我設(shè)計愿望強烈，基本傾向是奮發(fā)向上，獨立意識和反抗意識上升，但毅力要加強。社會和校園多元文化環(huán)境氛圍，多種價值觀并存，為大學(xué)生自我認識的發(fā)展提供了廣闊的空間。大學(xué)生之間的知識、能力背景有很大差異，教師應(yīng)結(jié)合本專業(yè)的知識為學(xué)生建構(gòu)合理的知識結(jié)構(gòu)，充分調(diào)動他們的專業(yè)興趣，開發(fā)他們創(chuàng)造的潛力，保證學(xué)生原有的知識水平和原有的心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適合性。3)有些概念雖然通過教學(xué)有所改變，但并未全部改變，沒有達到教師的計劃要就。學(xué)習(xí)者原有的認知結(jié)構(gòu)內(nèi)容具有三種情況：1)學(xué)生在學(xué)習(xí)前已從不同的途徑獲得了與教師頭腦中和教科書中觀念完全不同的觀念。將學(xué)習(xí)結(jié)果分為言語信息、智慧技能、認知策略、態(tài)度、運動技能五類。在行為主義或信息加工理論的統(tǒng)領(lǐng)下，設(shè)計的焦點在教學(xué)上，強調(diào)教師的主導(dǎo)作用，突出循序漸進，按部就班，精細嚴(yán)密的運用系統(tǒng)方法對教學(xué)進行設(shè)計綜合。影響大學(xué)生群體凝聚力的因素有下列幾個：①領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)方式；②群體的大小；③外界的威脅與競爭。品德是社會道德在個體身上的表現(xiàn)，品德的形成與發(fā)展都以一定的社會道德為基礎(chǔ)，沒有道德作基礎(chǔ)，就不會有實在的品德。②品德與道德也是相互聯(lián)系，互動發(fā)展的。第四，品德與道德屬于不同的研究范疇。第二，品德與道德反映的內(nèi)容不同。六個階段為：懲罰和服從的取向，工具性的相對主義取向，好男孩好女孩的取向，法律和次序取向，社會契約的取向，普遍的道德原則的取向。人的道德發(fā)展在很大程度上受社會環(huán)境的支配。（三個水平，六個階段）答：柯爾伯格的理論認為：(一)道德發(fā)展與認知發(fā)展。形成的標(biāo)志①立即反應(yīng)代替了笨拙的嘗試②利用微弱的線索③動覺反饋加強④局部動作綜合成大的連鎖，受內(nèi)部程序控制⑤在不利的條件下能維持正常操作水平。答：動作技能主要有兩種分類法：可以劃分為封閉式動作技能和開放式動作技能；連續(xù)的動作技能和不連續(xù)的動作技能。動作技能的運用主要由任務(wù)所始動。答：動作特征具有以下四個特征：動作技能是后天習(xí)得的。智力和創(chuàng)造力的發(fā)展不同步。④高創(chuàng)造性的人必須具有高于一般水平的智力。②高智力的人即可能有高的創(chuàng)造性，又可能有低的創(chuàng)造力。整體上，智力和創(chuàng)造力呈正相關(guān)趨勢，高創(chuàng)造力者都有中等以上的智力；智力較高者，其創(chuàng)造力狀態(tài)則極為分散。創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)離不開正確認知，但正確認知卻未必導(dǎo)致創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)。答：智力和創(chuàng)造力是兩種不同的能力。富于創(chuàng)造性的學(xué)生的十種人格特征：想象力豐富、審美觀強、能舉一反三、觸類旁通；對環(huán)境感受力強；能觀察別人忽視的事實；思維流暢敏捷；以特異方法解決問題；堅持不懈，不怕挫折；獨立性強；自信心強；興趣廣泛專一；有強烈的好奇心。）答：創(chuàng)造性與人格之間的關(guān)系是非常密切的。情緒對問題解決也有明顯的影響，這種影響可以是積極的，也可能是消極的。另一方面，動機的強度也與問題解決的效率有關(guān)。⑤動機與情緒。定勢消極的影響的明顯邊縣就是功能固著現(xiàn)象。研究表明，在問題情境不變的條件下，如果遇到的問題是同類問題，則定勢可以使人駕輕就熟，應(yīng)用已掌握的方法迅速地解決問題，這是定勢的積極影響。（每個問題總是以一定的方式呈現(xiàn)出來的，問題的空間位置、距離、時間、順序以