【正文】 鍵。在提取信息時(shí)候要注意：①根據(jù)需要提取信息。前攝抑制指先前記憶的材料對(duì)后繼材料干擾；倒攝抑制指后繼材料對(duì)先前材料的干擾。根據(jù)編碼的不同及信息在頭腦保持時(shí)間長(zhǎng)短，把記憶過(guò)程分三個(gè)階段：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。相關(guān)下位學(xué)習(xí)指新知識(shí)是原有觀(guān)念下位，但同化后上位觀(guān)念的本質(zhì)得到擴(kuò)展或修訂。 答：程序性知識(shí)學(xué)習(xí)除了必須具備相應(yīng)陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)條件外，還要求更高的條件：①內(nèi)部條件，學(xué)生必須具備相應(yīng)的陳述性知識(shí)，即相應(yīng)的規(guī)則。學(xué)生頭腦中原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)要有同化點(diǎn)，以同化新知識(shí)。原有知識(shí)的穩(wěn)定性和清晰性有助于新的學(xué)習(xí)與保持。③穩(wěn)定性和清晰性；即原有的起固定作用的觀(guān)念是否穩(wěn)定和清晰。①動(dòng)機(jī)和需要。它是一種外部動(dòng)機(jī)。⑤態(tài)度。這是關(guān)于“怎么辦”的能力，能運(yùn)用語(yǔ)言和數(shù)字這良種基本的事物符號(hào)處理外界的信息。①?gòu)?qiáng)化：使行為反應(yīng)發(fā)生的概率增加的過(guò)程。③動(dòng)作復(fù)現(xiàn)過(guò)程，是個(gè)人對(duì)榜樣行為的再現(xiàn)過(guò)程。練習(xí)律是指任何刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，一經(jīng)練習(xí)運(yùn)用，其聯(lián)結(jié)的力量就會(huì)增大。答：與中小學(xué)學(xué)生相比，大學(xué)生的學(xué)習(xí)具有以下特點(diǎn)：①學(xué)習(xí)內(nèi)容的專(zhuān)業(yè)化程度較高，職業(yè)定向性較強(qiáng)。②該理論對(duì)教育實(shí)踐具有十分重要的意義：其一，教學(xué)工作要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平，遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律來(lái)進(jìn)行，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式要設(shè)和學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)，這是教育工作取得成效的基本保證，也是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。皮亞杰認(rèn)為個(gè)體認(rèn)知發(fā)展一般經(jīng)過(guò)四個(gè)階段，即感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲），前運(yùn)算階段（27歲），具體運(yùn)算階段（70112歲）和形成運(yùn)算階段（112歲后）。答：皮亞杰認(rèn)為，一個(gè)人道德上的成熟，主要表現(xiàn)在尊重準(zhǔn)則和社會(huì)公正感這兩個(gè)方面。在對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)問(wèn)題進(jìn)行多年研究的基礎(chǔ)上，1903年桑代克的《教育心理學(xué)》問(wèn)世，世人將該事件視作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的教育心理學(xué)的誕生的標(biāo)志。：由于一系列的失敗經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的無(wú)能為力的絕望心境，心理學(xué)家通常稱(chēng)之為習(xí)得性無(wú)助:下位學(xué)習(xí)，上位學(xué)習(xí)，并列結(jié)合學(xué)習(xí)。它在學(xué)生已知的東西與需要知道的東西之間架設(shè)了一道認(rèn)知橋梁，使學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)新材料。：是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性、可靠性程度。：這一概念強(qiáng)調(diào)了這一類(lèi)心理現(xiàn)象的過(guò)程性和動(dòng)態(tài)性，包括認(rèn)識(shí)過(guò)程、情緒過(guò)程和意志過(guò)程。：從眾行為是指人們?cè)谌后w的影響和壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致行為的心理狀態(tài)。也就是說(shuō)動(dòng)作技能是通過(guò)練習(xí)鞏固下來(lái)的，它是一種表現(xiàn)出迅速、精確、流暢和嫻熟的自動(dòng)化特點(diǎn)的身體活動(dòng)方式。：是人根據(jù)一定經(jīng)驗(yàn)，采用較少的操作來(lái)解決問(wèn)題的方法。：重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新思維成果的思維活動(dòng)。：這是關(guān)于完成某項(xiàng)活動(dòng)的知識(shí)。：一般遷移也叫非特殊的遷移，指的是一般概念、原理或態(tài)度的遷移。這一研究結(jié)果被稱(chēng)為“耶克斯—多得森定律”。：是指觀(guān)察別人的行為方式及其行為后果（受獎(jiǎng)或受罰），并在某種情境中作出或避免作出與之類(lèi)似的行為方式。所以，在這種條件反射中，重要的不是反應(yīng)之前的刺激，而是跟隨反應(yīng)之后的刺激（強(qiáng)化物）。接受學(xué)習(xí)的特征是，要學(xué)習(xí)的全部?jī)?nèi)容或多或少是以定論的形式呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者的，不需要他們?nèi)魏涡问降莫?dú)立發(fā)現(xiàn)。. . . . .高等教育心理學(xué)(知識(shí)點(diǎn)總結(jié))（老師沒(méi)具體劃范圍，故整理了知識(shí)點(diǎn)）考試題型：選擇題名詞解釋簡(jiǎn)答題論述題(或應(yīng)用分析題)一、名詞：研究高等教育情景中學(xué)生的學(xué)與教的心理基本規(guī)律的科學(xué)。：①加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)；（言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能、態(tài)度）②奧蘇貝爾學(xué)習(xí)分類(lèi)（接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)）：接受學(xué)習(xí)指學(xué)生通過(guò)教師的講授接受現(xiàn)成的結(jié)論。(根據(jù)學(xué)習(xí)材料和原有知識(shí)的關(guān)系分機(jī)械械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí))：操作性反射的基本原理是：個(gè)體在某種環(huán)境中作出某種反應(yīng)，不管有沒(méi)有引起這種反應(yīng)的刺激，如果之后伴隨著強(qiáng)化物，那么這個(gè)反應(yīng)在類(lèi)似環(huán)境中發(fā)生的概率就會(huì)增加。二級(jí)強(qiáng)化物事任何一個(gè)中性刺激如果與以及強(qiáng)化反復(fù)聯(lián)合，它就能獲得自身的強(qiáng)化性質(zhì)，如考試分?jǐn)?shù)、好的評(píng)語(yǔ)、社會(huì)接納、微笑、獎(jiǎng)品等。對(duì)于簡(jiǎn)單的作業(yè)，要取得最佳的成績(jī)就要求有較強(qiáng)的動(dòng)機(jī)；對(duì)于難度適中的作業(yè)，取得最佳成績(jī)要求有中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)；而對(duì)于很難的作業(yè)，要取得最佳的成績(jī)則要求有較低強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)。多指一種學(xué)習(xí)降低了另一種學(xué)習(xí)的效率和準(zhǔn)確性，或一種學(xué)習(xí)阻礙了另一種學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行。它是個(gè)人具備有意識(shí)的提取線(xiàn)索而能直接陳述的知識(shí)，包括關(guān)于事實(shí)是什么的知識(shí)，關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，主要回答“是什么”“為什么”的問(wèn)題。元認(rèn)知分類(lèi)：計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略：根據(jù)一定的目的，運(yùn)用一切已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。因此它是一套解題的規(guī)則，它能精確地指明解題的步驟，是一定能使人得正確答案的特定程序。動(dòng)作技能是在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的，是按某種規(guī)則或程序順利完成身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力。：人們之間為了一定的共同目標(biāo)，以一定的方式緊密相連，彼此之間存在相互作用，心理上存在共同感并具有情感聯(lián)系的兩人以上的人群。：個(gè)體心理是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)，它包括心理過(guò)程、心理狀態(tài)、心理特征和心理動(dòng)力四個(gè)方面。在教育心理學(xué)研究中運(yùn)用測(cè)驗(yàn)法，可以幫助我們對(duì)被試進(jìn)行分組、診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題和心理問(wèn)題，檢驗(yàn)?zāi)撤N教育措施的成效，檢驗(yàn)?zāi)撤N學(xué)習(xí)變量對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響。：指在學(xué)習(xí)新材料之前給學(xué)生呈現(xiàn)的一種導(dǎo)引性材料，它在抽象概括和包容水平上高于新學(xué)習(xí)材料，并能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀(guān)念和新的學(xué)習(xí)材料相關(guān)聯(lián)。：就是用不同的事例或直觀(guān)材料來(lái)說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類(lèi)事物的非本質(zhì)特征，以突出本質(zhì)特征，也就是指概念或規(guī)則的肯定例證在無(wú)關(guān)特征方面的變化。19世紀(jì)西方資本主義政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，迫切要求改善教育過(guò)程的組織、提高教育工作的成效，同時(shí)還因?yàn)?9世紀(jì)心理學(xué)本身的長(zhǎng)足發(fā)展，教育心理學(xué)在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初逐漸發(fā)展成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。5)研究方法呈多元化趨向，強(qiáng)調(diào)量的研究與質(zhì)的研究的結(jié)合，同時(shí)注重研究方法的本土化。2)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)教育實(shí)踐產(chǎn)生了巨大影響。兒童經(jīng)過(guò)自己努力和他人幫助，可以從現(xiàn)有水平達(dá)到較高水平，兩種水平之間的空間叫“最近發(fā)展區(qū)”。效果律是指在試誤學(xué)習(xí)過(guò)程中，在學(xué)習(xí)者對(duì)刺激情景作出特定的反應(yīng)之后能夠獲得滿(mǎn)意的結(jié)果時(shí)，其聯(lián)結(jié)就會(huì)強(qiáng)；而得到煩惱的結(jié)果時(shí)，其聯(lián)結(jié)就會(huì)削弱。②保持過(guò)程，榜樣行為引起人們的注意后，雖然榜樣行為不再出現(xiàn)，但它仍能影響觀(guān)察者，這是由于觀(guān)察者對(duì)注意到得榜樣行為保持的結(jié)果。多元智力理論為學(xué)校教育培養(yǎng)人才拓寬了理論思路。指運(yùn)用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力。指習(xí)得的，平穩(wěn)而流暢，精確而適時(shí)的操作動(dòng)作能力。這種需要日益顯要，成為成就動(dòng)機(jī)的主要組成部分。外在環(huán)境中的刺激成為行為的刺激。②可辨別性；即新的潛在的有意義學(xué)習(xí)任務(wù)與同化它的原有的觀(guān)念系統(tǒng)的可以辨別的程度。③穩(wěn)定性和清晰性。1)原有的知識(shí)儲(chǔ)備。要引起學(xué)生注意，激活學(xué)生頭腦中原有的命題網(wǎng)絡(luò)，激活原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的相關(guān)命題，就易于同化新知識(shí)。按新觀(guān)念對(duì)原有的觀(guān)念影響大小，又可以把下位學(xué)習(xí)的新知識(shí)是原有觀(guān)念的一個(gè)下位例證，同化后上位觀(guān)念本質(zhì)屬性不變。記憶是對(duì)記憶的材料識(shí)記，保持，再認(rèn)或回憶的過(guò)程，是人腦對(duì)外界信息進(jìn)行編碼，儲(chǔ)存和提取的過(guò)程。按干擾作用的材料的位置不同，可以分為前攝抑制與倒攝抑制。（陳述性知識(shí)在獲得與保持之后，要測(cè)評(píng)學(xué)習(xí)效果，運(yùn)用該知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，或進(jìn)行新的學(xué)習(xí)，這就需要把該知識(shí)從大腦的中提取出來(lái)。⑵通過(guò)變式練習(xí)，促使陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的規(guī)則轉(zhuǎn)化產(chǎn)生式系統(tǒng)，也可理解為轉(zhuǎn)化階段。答：①有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。）④醞釀效應(yīng)。高創(chuàng)造性的人具有些有利于其創(chuàng)造力發(fā)展和創(chuàng)造地完成任務(wù)的人格特點(diǎn)。具體說(shuō)來(lái)，創(chuàng)造力與智力的關(guān)系可歸納為四點(diǎn)：①低智力的人不可能有高的創(chuàng)造性（它說(shuō)明，中等以上的智力是創(chuàng)造的基礎(chǔ)）。動(dòng)作技能在時(shí)空結(jié)構(gòu)上具有不變性。①道德的發(fā)展是認(rèn)識(shí)發(fā)展的一部分；②道德判斷能力與邏輯能力的發(fā)展有關(guān)，他認(rèn)為，邏輯判斷能力的發(fā)展是道德判斷能力發(fā)展不可少的條件，但也是不充分條件；③社會(huì)環(huán)境對(duì)道德發(fā)展有巨大的刺激作用。品德是教育學(xué)與心理學(xué)研究的對(duì)象，而道德則是倫理學(xué)和社會(huì)研究的對(duì)象。？答：①學(xué)習(xí)者起始能力的診斷。三、論述題 （答案要點(diǎn)），說(shuō)明大學(xué)生自我意思發(fā)展的特點(diǎn)，高校教師如何幫助他們有效地進(jìn)行自我教育？答：①特點(diǎn)：1)在自我認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)更加主動(dòng)自覺(jué)，也開(kāi)始全力地探索自我，關(guān)注自我，確立自我。如果一個(gè)人把失敗歸結(jié)為不穩(wěn)定的和可控制的原因，那么他就有可能在失敗的情況下堅(jiān)持努力，并相信將來(lái)一定能取得成功，顯然這是一種積極的歸因，反之，如果一個(gè)人把失敗歸結(jié)為穩(wěn)定的和不可控制的原因，那么他就不會(huì)相信自己能改變現(xiàn)狀，再也不會(huì)努力學(xué)習(xí)了，顯然這是一種消極的歸因。適合學(xué)生能力水平的最佳結(jié)構(gòu)的教材能有效促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移。是檢驗(yàn)學(xué)校教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度的最可靠指標(biāo)，是衡量學(xué)習(xí)任務(wù)完成程度最重要指標(biāo)。處理學(xué)生因經(jīng)濟(jì)壓力、學(xué)習(xí)壓力、人際關(guān)系困難，特別是與異性交往和戀愛(ài)導(dǎo)致的心理問(wèn)題；不良性格對(duì)心里健康的影響。②要素：1)教學(xué)目標(biāo)的分析，即基本概念、原理、方法或過(guò)程的基本方法2)情景創(chuàng)設(shè)，創(chuàng)設(shè)與當(dāng)前主題有關(guān)的、真實(shí)的情景。在教學(xué)中學(xué)生在教師的組織和引導(dǎo)下一起討論和交流，共同建立起學(xué)習(xí)群體并成為其中的一員。由低到高。 ② 幫助學(xué)生樹(shù)立恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功感和自我價(jià)值感。學(xué)生在生活實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到，學(xué)業(yè)成功可以使人感到滿(mǎn)足感，是人自尊心提高，產(chǎn)生自我價(jià)值感。這一派理論為現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)奠定就寄出，但是把完形作用歸于腦的先驗(yàn)本能，缺乏說(shuō)服力。結(jié)合我國(guó)大學(xué)生所處的特定社會(huì)環(huán)境、所扮演的特定社會(huì)角色、所具有的特定心理特征，概括為如下七點(diǎn)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生心理健康問(wèn)題分類(lèi)習(xí)慣上人們將大學(xué)生的心理健康問(wèn)題按其嚴(yán)重程度不同，分別稱(chēng)作心理困擾、心理障礙、心理疾病。②高校素質(zhì)教育的重要組成部分，加強(qiáng)在校大學(xué)生的心理健康教育，增進(jìn)其個(gè)性的發(fā)展與完善，是搞笑素質(zhì)教育工作不可推卸的責(zé)任。拼一個(gè)春夏秋冬！贏一個(gè)無(wú)悔人生！早安！—————獻(xiàn)給所有努力的人.