【正文】 是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。學(xué)習(xí)參考. . . . .大學(xué)生心理健康教育的目標(biāo)和意義。④有適度的情緒反應(yīng)。因此，在教學(xué)中要鼓勵學(xué)生對核心的基本概念進(jìn)行抽象或概括，實(shí)現(xiàn)最大程度的遷移。在實(shí)際教育中教師在強(qiáng)化時要注意：①遵循普雷馬克原理，用高品的活動作為低頻的活動的強(qiáng)化物，即用戶學(xué)生喜愛的活動強(qiáng)化學(xué)生去參加不喜愛的活動；②要針對不同學(xué)生提供不同強(qiáng)化物，強(qiáng)化物的選用要因人而異，因年齡特征而異。 ③利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔?，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性：①愛護(hù)和引導(dǎo)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)需要。（自我實(shí)現(xiàn)理論）答：馬斯洛的需要層次理論：人本主義心理學(xué)家馬斯洛（Maslow）提出了著名的需要層次論。③以學(xué)為中心的教學(xué)設(shè)計原則1)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心。③目標(biāo)：1)學(xué)生要學(xué)會調(diào)整和適應(yīng)，主要包括幫助來訪者調(diào)節(jié)情緒和適應(yīng)所處的環(huán)境；2)為尋求發(fā)展，就是要求學(xué)生樹立有價值的生活目標(biāo)，想擔(dān)負(fù)起生活的責(zé)任，擴(kuò)展生活方式，充分利用自己的潛能和機(jī)遇，發(fā)揮主動性、創(chuàng)造性以及作為社會成員的良好的社會功能。幫助大學(xué)生妥善處理青春期的各種矛盾，處理與家人、老師、同學(xué)、朋友之間的關(guān)系，完成發(fā)展任務(wù)，使人格日漸走向成熟。促使學(xué)生學(xué)會在不同的情境中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)遷移。在具體的教學(xué)中要教會學(xué)生形成學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)和正確的認(rèn)識失敗，應(yīng)對失敗，不屈服于環(huán)境的影響并形成自我意識系統(tǒng)，對于培養(yǎng)學(xué)生完整的人格和優(yōu)良的心理品質(zhì)具有重要的意義。②大學(xué)生的自我教育：是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價值的重要途徑。2)有些學(xué)生還存有著與科學(xué)概念不相一致的概念。答：大學(xué)生群體中，高凝聚力的群體應(yīng)該具有以下幾個方面的特征：①成員愿意積極參加群體的活動，群體活動能夠順利進(jìn)行；②成員之間有良好的交往，彼此感知他人的存在，相互支持，彼此之間有強(qiáng)烈影響；③成員對群體的滿意程度高，愿意為群體付出更多的努力；④群體精神面貌積極向上，人心振奮。答：①區(qū)別：第一，品德與道德的源泉不同。動作技能的形成階段：三個階段，認(rèn)知階段，聯(lián)結(jié)階段和自動化階段。從這種關(guān)系表明，高智力雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但是高創(chuàng)造力的必要條件。一般認(rèn)為，智力是偏于認(rèn)知方面的綜合能力，而創(chuàng)造力是偏重發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的能力。動機(jī)太弱或動機(jī)太強(qiáng)都會降低問題解決的效果，而中等強(qiáng)度的動機(jī)則最有利于問題解決。）③定勢（定勢對問題的解決的影響有雙重作用。經(jīng)過變式練習(xí)，正反例練習(xí)，命題規(guī)則轉(zhuǎn)化為產(chǎn)生式系統(tǒng)。有意義學(xué)習(xí)材料的遺忘曲線雖然其進(jìn)程也是先快后慢，但保持量不同。認(rèn)為遺忘是由于存儲在長時記憶中的信息沒有組織好，缺乏線索，提取困難所致。德國心理學(xué)家艾賓浩斯對以往的進(jìn)程做了經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)研究艾賓浩斯遺忘曲線，結(jié)果表明遺忘進(jìn)程先快后慢，根據(jù)此繪圖，呈現(xiàn)出遺忘曲線。③并列結(jié)合學(xué)習(xí)（組合學(xué)習(xí)），新知識和原有觀念有共同的上位概念，呈現(xiàn)并列關(guān)系，但彼此不能替代。(一)陳述性知識學(xué)習(xí)習(xí)得階段。學(xué)生必須積極主動地將新材料同化到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，使新舊知識發(fā)生相互作用，才能建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。安德森通過三組學(xué)習(xí)編輯程序的實(shí)驗(yàn)對遷移問題得出如下結(jié)論： ①遷移量的多寡（大量、中等、少量或負(fù)數(shù)），取決于實(shí)驗(yàn)情境及兩種材料之間的相關(guān)。原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)能否有效地同化新知識，促進(jìn)新的學(xué)習(xí)與遷移，取決于：①可利用性。當(dāng)需要推動著人們?nèi)ミM(jìn)行活動，并把活動引向某一特定目標(biāo)，需要就成為人們活動的動機(jī)了。具有三個條件：1)學(xué)生與長者在感情上具有依附性；2)學(xué)生從長者方面所博得的認(rèn)可中將獲得一種派生的地位；3)享受這種派生地位樂趣的人會有意識的使自己的行為符合長者的標(biāo)準(zhǔn)和期望，借以獲得并保持長者的贊許，會使一個人的地位更確定更鞏固。？答：一般稱之為學(xué)校情境中的成就動機(jī)，至少應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力決定成分：①認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：即一種要求了解和理解的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的需要。即個體用來指導(dǎo)自己的注意、知覺、學(xué)習(xí)、記憶和思維等內(nèi)部認(rèn)知過程的能力。刺激呈現(xiàn)刺激消除反應(yīng)增加正強(qiáng)化(呈現(xiàn)不愉快刺激)負(fù)強(qiáng)化(消除不愉快刺激)反應(yīng)降低懲罰(呈現(xiàn)不愉快)懲罰(消除愉快刺激)答：1985年出版的“學(xué)習(xí)條件與教學(xué)論”根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果的不同分類：①言語信息。桑代克的聯(lián)結(jié)論事教育心理學(xué)上第一個系統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論，它以實(shí)驗(yàn)和事實(shí)為依據(jù)，揭示了學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、過程和規(guī)律，為以后教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)問題的研究奠定了理論基礎(chǔ)，但他用動物學(xué)習(xí)推及到人類學(xué)習(xí)，而且僅僅研究機(jī)械學(xué)習(xí)，有其局限性。？答：①愛護(hù)和引導(dǎo)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)需要：1)運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；2)創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)學(xué)生的求知欲；3)進(jìn)行理想注意和人生觀，價值觀教育，培養(yǎng)大學(xué)生明確的學(xué)習(xí)目的。發(fā)散思維的三個特征：流暢性、變通性、獨(dú)特性。答：①前蘇聯(lián)心理學(xué)家果維斯基強(qiáng)調(diào)社會文化對個體心理發(fā)張的重要作用，及社會交互作用對認(rèn)知發(fā)展的重要性。三個階段：1)認(rèn)知發(fā)展指個體認(rèn)識事物的活動與能力隨年齡增長而發(fā)展變化的過程。②教育心理學(xué)研究的發(fā)展顯示出如下趨勢：1)更加重視學(xué)習(xí)者的主體性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性。它既研究學(xué)生學(xué)的規(guī)律，也研究教師教的規(guī)律，但以研究學(xué)生學(xué)習(xí)的心理學(xué)規(guī)律為主。以前多次運(yùn)用某一次思維操作程序或方法去解決同類問題，逐步形成了習(xí)慣性思維，遇到類似新問題，仍舊用這一思路去解決。多元智力理論認(rèn)為，人類的認(rèn)知并非一元，而是多元，傳統(tǒng)智力只有書本知識的學(xué)習(xí)能力，過于狹窄。：是指呈獻(xiàn)給被試的刺激變量，一種假定的原因變量，試驗(yàn)者支配、操縱的變量。減少社會墮化的最有效的途徑：讓每個人都認(rèn)為自己的工作 或努力是必不可少的，而且工作成果也可以劃分給每個學(xué)生，這樣就不會有人袖手旁觀只等著其他人做事情了。(弗洛伊德認(rèn)為）：本我是個性結(jié)構(gòu)中最原始的部分，包括一些生物性或本能性的沖動，弗洛伊德稱之為“力比多”。：是指個體在解決問題時，只考慮到事物的通常功能，忽視了其可變通的其他功能的心理現(xiàn)象。它的主要特點(diǎn)是求異，因此發(fā)散思維也叫求異思維。：廣義的認(rèn)知結(jié)構(gòu)指個體頭腦中全部的觀念及其組織；狹義的認(rèn)知結(jié)構(gòu)指個體在某一特定知識領(lǐng)域內(nèi)的觀念及其組織。這種遷移發(fā)生時，學(xué)習(xí)者原有經(jīng)驗(yàn)的組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有發(fā)生變化，只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用于另一種學(xué)習(xí)之中，是習(xí)慣或聯(lián)想的延伸。它普遍存在于知識、技能的學(xué)習(xí)中，也出現(xiàn)在情感、態(tài)度和行為方式的學(xué)習(xí)中。：通常被認(rèn)為是人們在完成任務(wù)時力求獲得成功的內(nèi)部動因。強(qiáng)化可分為積極強(qiáng)化（正強(qiáng)化）和消極強(qiáng)化（負(fù)強(qiáng)化）。(根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行方式分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí))：是指利用原有知識經(jīng)驗(yàn)理解新學(xué)習(xí)材料的意義。兒童經(jīng)過自己努力和他人幫助，可以從現(xiàn)有水平達(dá)到較高水平，兩種水平之間的空間叫“最近發(fā)展區(qū)”。：就是個體對自己的身體相貌、智力性格、自己以往狀況和現(xiàn)實(shí)狀況、環(huán)境條件、對未來職業(yè)期望等等方面統(tǒng)合起來的認(rèn)識，從而作出：“我是個什么樣的人”，“我應(yīng)該成為怎么樣的人”，“我會成為什么樣的人”的整合判斷。即當(dāng)前的學(xué)習(xí)任務(wù)在一定意義上與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的有關(guān)觀念適當(dāng)?shù)芈?lián)系起來了。積極強(qiáng)化通過呈現(xiàn)某種刺激增強(qiáng)反應(yīng)概率；消極強(qiáng)化通過中止某種（討厭的、不愉快的）刺激來增強(qiáng)反應(yīng)概率。即一個人對自己認(rèn)為重要的、有價值的事情愿意去做，并努力獲得成功的一種內(nèi)在推動力量。（根據(jù)遷移影響的性質(zhì)和效果分為正遷移和負(fù)遷移；根據(jù)作用范圍不同一般遷移和特殊遷移）：正遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用。：相同要素說又叫共同成分說，它是在以實(shí)證研究檢驗(yàn)形式訓(xùn)練說的過程中發(fā)展起來的。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是按抽象概括程度依層次組織的，處在結(jié)構(gòu)上層的叫上位概念，處在結(jié)構(gòu)下層的叫下位概念，不同層次的觀念形成復(fù)雜的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。：即把問題所提供的各種信息聚合起來，朝著同一個方向得出一個正確答案的思維。因此，功能固著易使問題的解決受阻。在力比多的沖動之下，個體尋求即時的滿足，沒有任何自制力。：世界衛(wèi)生組織把人的健康定義為：“不僅身體沒有缺陷和疾病，還要有完整的生理、心理狀態(tài)和社會適應(yīng)能力。：指被試對刺激的反應(yīng)，是一種假定的結(jié)果變量。因此，加德納認(rèn)為，人類有七種不同的智力，即：言語能力、邏輯數(shù)理智力、空間智力、音樂智力、身體運(yùn)動智力、社交智力和自我認(rèn)識智力。：認(rèn)為遺忘是由于在記憶過程中受到其他信息材料的干擾所致。②教育心理學(xué)的任務(wù)主要包括兩個方面：首先是研究、揭示學(xué)生學(xué)的心理規(guī)律，以逐步建立和不斷完善學(xué)習(xí)理論，使學(xué)生能運(yùn)用這些規(guī)律提高自己的學(xué)習(xí)成效，包括研究學(xué)生學(xué)習(xí)的性質(zhì)、特點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的性質(zhì)與結(jié)構(gòu)；研究學(xué)生學(xué)習(xí)的分類；研究學(xué)生學(xué)習(xí)的過程；研究學(xué)生學(xué)習(xí)的條件；其次是研究、揭示教的心理規(guī)律，為確立合理的教學(xué)原則和建立完善的教學(xué)理論提供心理依據(jù)，并幫助教師配合學(xué)生學(xué)習(xí)的各個階段，提供適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)事件，提高教學(xué)效率。2)人們對學(xué)習(xí)活動中的復(fù)雜的認(rèn)知過程極其機(jī)制的研究日益深入。認(rèn)知發(fā)展是心理發(fā)展的重要組成部分。他認(rèn)為心理發(fā)展是個體從出生到成年，在環(huán)境與教育影響下，由低級心理機(jī)能到高級心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程。聚合思維的特征：求同，也稱為求同思維。②幫助學(xué)生樹立恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功感和自我價值感：1)正確的評價和適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)；2)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確歸因，避免學(xué)生產(chǎn)生習(xí)得性無助感；3)適當(dāng)開展競賽，培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和榮譽(yù)感。答：奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)，他認(rèn)為學(xué)校中學(xué)生的學(xué)習(xí)就是有意義學(xué)習(xí)。言語信息是用語言文字表達(dá)的信息。它是學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)。它是后天獲得的。它是很重要的學(xué)習(xí)動機(jī)。②動機(jī)的產(chǎn)生出了有機(jī)體的某種需要這一內(nèi)部條件外，還常常需要一定得外部條件，即誘因。認(rèn)知結(jié)構(gòu)中處于較高抽象，概括水平的起固定作用的觀念，對于新的學(xué)習(xí)能提供最佳關(guān)系和固定點(diǎn)。從一種技能到另一種技能的遷移量主要依賴于兩項(xiàng)技能之間產(chǎn)生式的重疊。②外部條件。（陳述性知識的習(xí)得就是在學(xué)生頭腦中建立命題網(wǎng)絡(luò)（認(rèn)知結(jié)構(gòu)）的過