教師資格證考試：中學(xué)教育心理學(xué)全真試題第五套文庫(參考版)
2025-06-10 19:38本頁面
【正文】 教學(xué)就是要增進(jìn)學(xué)生之間的合 作，使他看到那些與他不同的觀點(diǎn)，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)的進(jìn)行。這不是簡單的“告訴”就能 奏效的， 而是需要與學(xué)生共同針對某些問題進(jìn)行探索， 并在此過程中相互交流和質(zhì)疑了解彼 此的想法，彼此做出某些調(diào)整。教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。并且這種解釋并不都是胡亂猜測，而是從他們的經(jīng)驗(yàn) 背景出發(fā)而推出的合乎邏輯的假設(shè)。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中， 他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)，小到身邊的衣食住行，大到宇宙、星體的運(yùn)行，從自然現(xiàn)象到 社會(huì)生活，他們幾乎都有一些自己的看法。因此，建構(gòu)主義又與認(rèn)知主義的信息加工論有所不同。其中，每個(gè)學(xué)習(xí)者都在以自己原有的經(jīng)驗(yàn) 系統(tǒng)為基礎(chǔ)對新的信息進(jìn)行編碼， 建構(gòu)自己的理解， 而且原有知識(shí)又因?yàn)樾陆?jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā) 生調(diào)整和改變，所以學(xué)習(xí)并不簡單是信息的積累，它同時(shí)包含由于新、舊經(jīng)驗(yàn)的沖突而引發(fā) 的觀念轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)重組。 學(xué)習(xí)是個(gè)體建構(gòu)自己的知識(shí)的過程，這意味著學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，學(xué)生不是被動(dòng)的刺激接受者， 他要對外部信息做主動(dòng)的選擇和加工，因而不是行為主義所描述的 S—R 過程。另外，建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不可能以實(shí)體的 形式存在于具體個(gè)體之外， 盡管我們通過語言符號(hào)賦予了知識(shí)一定的外在形式， 甚至這些命 題還得到了較普遍的認(rèn)可， 但這并不意味著學(xué)習(xí)者會(huì)對這些命題有同樣的理解， 因?yàn)檫@些理 解只能由個(gè)體基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來，它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。相反，它會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新 的假設(shè)。 答∶建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場革命， 它是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn) 知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展。 并沒有哪一種學(xué)習(xí)方式絕對好， 也沒有哪一種 學(xué)習(xí)方式絕對差，只能說這種學(xué)習(xí)方式適合這一種場合，而不適合那一種場合。就一門學(xué)科 的不同學(xué)習(xí)階段而言，在初學(xué)一門學(xué)科特別是難度較大的學(xué)科時(shí)，總是先采用接受學(xué)習(xí)，尤 其是對那些核心性概念和原理的學(xué)習(xí)。 ③接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)在學(xué)校教學(xué)中的地位應(yīng)隨不同的教學(xué)科目以及學(xué)習(xí)階段而相應(yīng) 地有所變化。 ②接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)在學(xué)校教學(xué)中的地位應(yīng)隨著教育層次的變化相應(yīng)地有所變化。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)也是不可缺少的，它在培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，使學(xué)生掌握科學(xué)發(fā)現(xiàn) 的方法等方面具有獨(dú)特的功能，而這些都是學(xué)校教學(xué)的重要目標(biāo)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)可以 綜合使用。一方面，接受學(xué)習(xí)的進(jìn)行，在一定程 度上需要以具體經(jīng)驗(yàn)做支柱，而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是獲得具體經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，從這個(gè)意義上說，它 是接受學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；另一方面，在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中要運(yùn)用過去所獲得的知識(shí)(包括接受學(xué)習(xí)中獲 得的知識(shí))，通過運(yùn)用可以使這些知識(shí)得到鞏固和重新理解。因?yàn)橥ㄟ^接受學(xué)習(xí)來積累知識(shí)基礎(chǔ)的效率比通過發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)要高得 多，如果僅靠發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)來積累知識(shí)，那么要耗費(fèi)很長時(shí)間，很難在較短的時(shí)間內(nèi)積累起雄厚 的知識(shí)基礎(chǔ)以進(jìn)行高水平的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。因?yàn)樵谶@種情況下，學(xué)生往往只能盲目地、機(jī)械地進(jìn)行“試誤”式的 發(fā)現(xiàn)。 ②接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的聯(lián)系主要表現(xiàn)為兩者相互制約、 相互促進(jìn)， 具體有以下幾個(gè)方 面∶ 第一，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)需要以接受學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)。 第四， 教師所起的作用不同。 第三，學(xué)習(xí)的心理過程不同。 第二，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料的方式不同。 ①接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的區(qū)別主要有以下幾個(gè)方面∶ 第一，側(cè)重點(diǎn)不同。 四、論述題 1． 請辨析接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的關(guān)系， 并思考如何用其相互關(guān)系來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。 同時(shí)，應(yīng)注意在學(xué)習(xí)過程中加強(qiáng)合理的練習(xí)，并注意在學(xué)習(xí)結(jié)束后不時(shí)地進(jìn)行練習(xí)。在這一過程中，教師應(yīng)該允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并鼓勵(lì) 學(xué)生從錯(cuò)誤中進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣獲得的知識(shí)學(xué)生才會(huì)是終生不忘的。 科學(xué)發(fā)展史上的許多發(fā)明創(chuàng)造和技術(shù)革新都是通過嘗試錯(cuò)誤的過 程而獲得的。 (3)準(zhǔn)備律 在試誤學(xué)習(xí)的過程中，當(dāng)刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，事前有一種準(zhǔn)備狀態(tài)時(shí)，實(shí)現(xiàn)則感到 滿意，否則感到煩惱；反之，當(dāng)此聯(lián)結(jié)不準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)時(shí)，實(shí)現(xiàn)則感到煩惱。也就是 S—R 聯(lián)結(jié)受到練習(xí)和使用的越多，就變 得越來越強(qiáng)，反之，變得越弱。 (2)練習(xí)律 在試誤學(xué)習(xí)的過程中， 任何刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)， 一經(jīng)練習(xí)運(yùn)用， 其聯(lián)結(jié)的
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