【正文】 A．老年喪失期觀 B．畢生發(fā)展觀 C．認(rèn)知發(fā)展觀 D．道德發(fā)展觀 ，具體表現(xiàn)為（ ）。 ?行動(dòng)力減慢 是什么造成的？ 療養(yǎng)院的研究 20年前的別墅 成年期和老年期的身心發(fā)展 ? 成年晚期的心理變化 ?情緒： 不安全感、孤獨(dú)感、憂郁感、老朽感等消極情緒 ?個(gè)性：自我中心、保守、愛發(fā)牢騷、內(nèi)向、刻板、適應(yīng)力差、不耐煩、回憶往事 ? 臨終心理（識(shí)記） 死亡過程（庫伯勒 羅絲） 否認(rèn) 憤怒 討價(jià)還價(jià) 抑郁 接受 歷年真題回顧 ( )。 成年期和老年期的身心發(fā)展 ? 成年晚期的生理變化 ?感知覺的退行性變化 ?記憶的衰退： 70歲以后出現(xiàn)第二次明顯衰退（第一次在 40歲），記憶加工速度減慢，記憶容量減小。 (6)承受并適應(yīng)中年人生理上的變化。 (4)開展成年期業(yè)余活動(dòng)。 (2)建立與維持生活的經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)。 現(xiàn)階段你的任務(wù)是什么？ “加法人生” 成年期和老年期的身心發(fā)展 ? 成年中期（ 35~60歲 ）的生理變化 生殖能力逐漸減退或消失：更年期 面容、體態(tài) 聽覺（衰退最早）：特別是高頻聲音 視覺：老花 智力：流體智力、晶體智力 中年期的生理變化 成年期和老年期的身心發(fā)展 ? 成年中期的心理變化 ? 中年人的人格變化： ?內(nèi)省日趨明顯：榮格的內(nèi)外傾人格理論 ?性別角色日趨整合：男性“女性化”和女性“男性化” ?心理防御機(jī)制日趨成熟：更多采用幽默、升華、利他，很好采用否認(rèn)、歪曲、退縮等 ?為人處世日趨圓通 成年期和老年期的身心發(fā)展 ? 中年危機(jī)產(chǎn)生的原因： ? 生理變化 ? 空巢期 ? 事業(yè)難再有更大發(fā)展 ? 中年期是人的一生中的特殊時(shí)期 ,它不僅是個(gè)體對(duì)社會(huì)影響最大的時(shí)期 ,而且也是社會(huì)向個(gè)體提出最多、最大要求的時(shí)期。 。 。 。 ,有效地使用自己的身體。 A．交友范圍擴(kuò)大 B．交友范圍縮小 C．知心朋友是異性 D．團(tuán)伙人數(shù)最多 ，心理發(fā)展的主要特點(diǎn)和內(nèi)容是什么？ B D B 成年期和老年期的身心發(fā)展 成年期和老年期的身心發(fā)展 ? 成年早期的一般任務(wù) ? 成年中期的生理變化 ? 成年中期的心理變化 ? 成年中期的一般任務(wù)（中年危機(jī)） ? 成年晚期的生理變化 ? 成年晚期的心理變化 成年期和老年期的身心發(fā)展 ? 成年早期（ 1 19到 35歲）的一般任務(wù) ：（哈維格斯特 (， 1952) ) 。 A．幼兒期 B．青春期 C．青年期 D．更年期 （ ）。但這種感情一般比較隱藏，是心中的一個(gè)秘密，表面上則表現(xiàn)出“漠不關(guān)心”。 情緒的變化 ? 強(qiáng)烈、狂暴性與溫和、細(xì)膩性共存： “ 疾風(fēng)暴雨 ” ；會(huì)掩飾自己的情緒表現(xiàn)出溫和；對(duì)情緒情感的體驗(yàn)越來越深刻細(xì)致 ? 情緒的可變性和固執(zhí)性共存：情緒不穩(wěn)定，在情緒體驗(yàn)上持久而頑固 ? 內(nèi)向性和表現(xiàn)性共存：會(huì)隱藏自己的情緒，在情緒表露過程中又不自覺帶有表演的色彩 青少年的身心發(fā)展 ? 青少年的社會(huì)性如何發(fā)展？ ——人際關(guān)系 ? 與成人的關(guān)系 ? 情感上脫離：有了其他的依戀對(duì)象 ? 行為上脫離：渴望獨(dú)立，反對(duì)父母干涉 ? 觀點(diǎn)上的脫離 ? 父母榜樣作用削弱 ? 與同伴的關(guān)系 ? 朋友關(guān)系在青少年生活中日益重要（對(duì)友誼的重視程度達(dá)到一生中最高）。 ? 心理上的成人感與幼稚性之間的矛盾： ? 反抗性與依賴性間的矛盾 ? 閉鎖性與開放性間的矛盾 ? 勇敢與怯懦間的矛盾 ? 高傲與自卑間的矛盾：幾次成功會(huì)產(chǎn)生自我膨脹，偶爾失敗也會(huì)產(chǎn)生自卑 ? 否定童年但又眷戀童年 青少年的身心發(fā)展 ? 青少年的心理如何發(fā)展？ ——個(gè)性發(fā)展（自我意識(shí)第二次飛躍） 自我意識(shí)的發(fā)展 ?強(qiáng)烈關(guān)注自己的外貌和體征 ?深切重視自己的學(xué)習(xí)成績(jī)：關(guān)注自己在群體中的社會(huì)地位和自尊等情緒認(rèn)識(shí) ?十分關(guān)心自己的人格特征和情緒特征：“假想的觀眾”和“獨(dú)特的自我”。追求過程中產(chǎn)生不適應(yīng)感。 第二性征發(fā)育 – 男性主要表現(xiàn)為喉結(jié)突出、嗓音低沉、體格高大、肌肉發(fā)達(dá)等； – 女性主要表現(xiàn)為嗓音細(xì)潤(rùn)、臀部變大、體態(tài)豐滿等。 A．以形象思維為主，逐漸發(fā)展為以抽象思維為主 B．以形象邏輯思維為主，在發(fā)展過程中完成從形象邏輯思維向抽象邏輯思維的過渡 C．以具體形象思維為主，在發(fā)展過程中完成從具體形象思維向形象邏輯思維的過渡 D．以邏輯思維為主，在發(fā)展過程中完成從邏輯思維向辯證邏輯思維的過渡 B B 青少年的身心發(fā)展 青少年的身心發(fā)展 ? 青少年的身體如何發(fā)展？ ? 青少年的心理如何發(fā)展？ ? 青少年的社會(huì)性如何發(fā)展？（人際關(guān)系） 青少年的身心發(fā)展 ? 青少年的身體如何發(fā)展？ 身高和體重 ?第二個(gè)高峰期 ：身高年增加一般為 68厘米，甚至 1011厘米；體重在 12~14歲時(shí)，年增加一般為 45公斤。 歷年真題回顧 （ ）。 親密共享階段 9~15歲 逐漸懂得朋友間要信任、忠誠(chéng)，甘苦與共， 興趣相投 是基礎(chǔ)，友誼開始穩(wěn)定，有強(qiáng)烈的 排他性和獨(dú)占性 。 單向幫助階段 4~9歲 自我中心，要求朋友順從自己， 順從 即朋友，否則不是。 ? 在從具體形象思維向抽象邏輯思維的發(fā)展過程中，存在著不平衡性（對(duì)不同學(xué)科、不同教材，抽象概括水平不一）。 ，對(duì)抽象因果關(guān)系知識(shí)的興趣在初步發(fā)展。 。年紀(jì)越低，動(dòng)機(jī)越具體、表淺 ? 學(xué)習(xí)興趣： ，逐漸變?yōu)閷?duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容感興趣。 歷年真題回顧 （ ） （ ） （ ） ? 皮亞杰道德發(fā)展理論包括哪些階段？ ? 科爾伯格道德發(fā)展理論包括哪些階段？ BC B B 兒童的身心發(fā)展 兒童的身心發(fā)展 ? 兒童的心理如何發(fā)展？ （學(xué)習(xí)、思維） ? 兒童的社會(huì)性如何發(fā)展？ （同伴關(guān)系） 兒童的身心發(fā)展 ? 兒童的心理如何發(fā)展？ ——學(xué)習(xí)（成為兒童的主要活動(dòng)） ? 學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。能根據(jù)自己所選定的原則進(jìn)行某些活動(dòng)，行為完全自律 對(duì)海因茨的行為表示贊許，以為這是對(duì)允許藥店老板牟取暴利的一種反抗。認(rèn)為自己對(duì)社會(huì)負(fù)有某種道義職責(zé) 對(duì)海因茨的行為表示同情，并愿出庭為其辯護(hù)，請(qǐng)求減刑。但偷竊行為又為法律所禁止，因此偷藥又是不應(yīng)該的。行為總是按照他人和社會(huì)對(duì)“ 好孩子 ” 的期望和要求去做 認(rèn)為海因茨偷藥的動(dòng)機(jī)雖然不壞，但是這種行為是違法的，不該這么做。也有的認(rèn)為，藥店老板發(fā)明藥就是為了賺錢，所以老板是對(duì)的。也有的說海因茨不該偷藥，因?yàn)楸蛔プ?huì)坐牢、受罰的。 問：這個(gè)丈夫應(yīng)該這樣做嗎 ?為什么應(yīng)該 ?為什么不應(yīng)該 ?法官該不該判他的刑 ?為什么 ? 道德水平 年齡 道德階段 特點(diǎn) 回答舉例 前習(xí)俗水平 4~10歲 懲罰與服從定向階段 個(gè)體以行為對(duì)自身所產(chǎn)生的后果來決定這種行為的好壞，而不管這種后果對(duì)人有什么意義和價(jià)值。但藥劑師說： “ 不成，我發(fā)明此藥就是為了賺錢。病婦的丈夫海因茲到處向熟人借錢，一共才借得 1000元，只夠藥費(fèi)的一半。制造這種藥要花很多錢，藥劑師索價(jià)還要高過成本十倍。 幼兒的身心發(fā)展 ? 幼兒的社會(huì)性如何發(fā)展？ ——幼兒的道德發(fā)展 ? 科爾伯格的兒童道德發(fā)展理論： “ 海因茲偷藥 ” 的故事： 歐洲有個(gè)婦人患了癌癥，生命垂危。 公正階段 1 12歲以后 兒童的道德觀念開始從服從權(quán)威過渡到了平等公正。 自律道德階段 9~12歲 ，因而它是可以依照人們的愿望加以改變的。 他律道德階段 （道德實(shí)在論階段） 6~7歲 、權(quán)威的，必須遵從； ，認(rèn)為非黑即白，以是否服從權(quán)威來判斷是非 ，而不是根據(jù)主觀動(dòng)機(jī)來判斷。 ，因?yàn)樗粫?huì)很好地使用剪子，結(jié)果將自己的衣服剪了一個(gè)小洞。 ? 影響幼兒性別角色的因素：家庭、學(xué)校 幼兒的身心發(fā)展 ? 幼兒的社會(huì)性如何發(fā)展？ ——幼兒的道德發(fā)展 ? 皮亞杰的道德發(fā)展論：采用道德判斷對(duì)偶故事，對(duì)4~12歲兒童進(jìn)行研究 ，她想使母親高興，于是便替母親裁布。 ? 性別角色認(rèn)同的發(fā)展： ? 性別角色認(rèn)同：對(duì)一個(gè)人具有男子氣或女子氣的知覺和信念。 幼兒的身心發(fā)展 ? 幼兒的社會(huì)性如何發(fā)展？ ——性別角色社會(huì)化 ? 性別認(rèn)同的發(fā)展 步 驟 年齡 (歲 ) 測(cè)驗(yàn)問題 特點(diǎn) 性別認(rèn)同 2 你是個(gè)男孩還是個(gè)女孩 正確地把自己和他人認(rèn)作男性或女性 性別穩(wěn)定 34 你長(zhǎng)大后是當(dāng)媽媽還是當(dāng)爸爸 理解人一生性別保持不變 性別恒常 67 如果一個(gè)男孩穿上女孩的衣服，他會(huì)是一個(gè)女孩嗎 意識(shí)到性別不依賴于外表衣服、發(fā)型和玩具而改變 幼兒的身心發(fā)展 ? 性別角色標(biāo)準(zhǔn)的獲得： ? 性別角色標(biāo)準(zhǔn)：社會(huì)成員公認(rèn)的適合于男性或女性的動(dòng)機(jī)、價(jià)值、行為方式和性格特征等。 幼兒的身心發(fā)展