現(xiàn)代青年の正確な幸福観の養(yǎng)成について(參考版)
2024-11-05 13:31本頁(yè)面
【正文】 PLT の特徴として「自然に対する感受性 を養(yǎng)うことを目的とした活動(dòng)が多く見(jiàn)られる」「 。だから、私たちはさらに本當(dāng)の幸福を考えるべき である。文 蕓は人におしゃれにならせて、人に更に生き生きになって、更に現(xiàn)実的に幸せの感覚をとらえることができて、幸福の內(nèi)包を理解します；歴史は人に崇高な使命感を與えて、人に歴史の脈動(dòng)の中で幸福の真の意味を追跡させます；哲學(xué)は人に知恵を目覚めさせて、人に千変萬(wàn) 畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文） 化する時(shí)代の大潮流の中で如実に人生の幸福をとらえさせて、人生の円満の実現(xiàn)を指導(dǎo)して、これらはすべて人文素質(zhì)の教育の重要な內(nèi)容になるべきです。人文素質(zhì)のレベルは、直接に幸福の真実な把握を決定しています。事実上、人類の歴史に無(wú)數(shù)な個(gè)體があるため、道徳人格の極善の追求を抱いて、人生の幸せの実現(xiàn)にあこがれていて、人類はやっとここから雄壯で、美しくて、偉大なことに見(jiàn)える 最後、現(xiàn)代青年の正確な幸福観の培養(yǎng)は、また全社會(huì)は強(qiáng)力に人文素質(zhì)の教育を展開(kāi)するべきである。それに幸福感の繁殖する過(guò)程である。道徳人格の極善の追求に対して、つまり人生幸福の追求である。 絶対な不幸は逆境と屈辱にたいする麻痺することである。逆境になったのは不幸のことかもしれないが、いいことになるかもしれない。 人生は苦痛の中で練磨して、不幸の中で幸福を求めて、不円満の中で最大の円満を獲得する?，F(xiàn)代青年は中國(guó)の平和年代で成長(zhǎng)して、彼らの成長(zhǎng)の時(shí)期は中國(guó)の経済の急速な発展の時(shí)期から、社會(huì)は彼らのために良好な物質(zhì)の生活條件と文化條件を提供しました。ただ個(gè)人と社會(huì)の統(tǒng)一の幸福だけあって、真実な幸福である、ただ統(tǒng)一の基礎(chǔ)でだけあって、本當(dāng)に自己の幸福を?qū)g現(xiàn)することができる。私達(dá)は正確な幸福観を身につける時(shí)、中國(guó)の伝統(tǒng)の文化正確な思想を吸収する同時(shí)に、落後の思想を批判する。 人がいつも幸福を追求している、ただ合理的な価値の目的性の案內(nèi)で、人の幸福追求は実り豊かな果実を結(jié)びだすことがげきて、そして真実な人生価値及び真実な幸福感覚をある 三 、どんなに正確な幸福観の養(yǎng)成について まずは、個(gè)人幸福と 社會(huì)幸福の統(tǒng)一の問(wèn)題をはっきりに見(jiàn)分けることである。人生の幸 福の問(wèn)題でいっそう思想を解放して、もう一度科學(xué)的に人生幸福の問(wèn)題で個(gè)人と社會(huì)、物質(zhì)生活と精神生活、獻(xiàn) 畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文） 上と享楽などの関係を理解する。もしこの２つの問(wèn)題はうまく解決できなければ、私達(dá)に対して正しい幸福を養(yǎng)成するには有害である。でも、すべての中國(guó)人は人生の幸福を求める同時(shí)に、２つの問(wèn)題に直面する： 1 つはいっそう思想を解放して、もう 1つは真剣に何が人生の本當(dāng)の幸福がはっきりさせることである。 このような時(shí)代で暮らしている中國(guó)人は、幸せな生活 を要求して、人生の幸福と円満を追求する。このような時(shí)代で、現(xiàn)代青年に対して正しい人生観、価値観の教育を行うのは必要である。人民の幸福と國(guó)家の繁栄は１つの問(wèn)題の２つの方面である。しかも、このような環(huán)境で成長(zhǎng)する青尐年は更に正しい幸福観を樹(shù)立しやすい。幸福と幸福感は與えられたものでなくて、自身が実踐の中で獲得するので、人が絶えずに自由を求めて、絶えずに個(gè)人の能力を全面的に発展する過(guò)程を求めて、つまり人生の幸福を求めて、人生の永久を達(dá)成する過(guò)程で
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