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正文內(nèi)容

逍遙游教案1(參考版)

2025-05-03 22:22本頁面
  

【正文】 我去游說吳越之王,請他開鑿運河,把長江的水引過來救你,可以嗎?’鮒魚生氣地說:‘現(xiàn)在我被困在這兒,只需要一斗或者一升的水就能活命?!蔽覇枺骸V魚啊,你在這兒干什么呢?’鮒魚說:‘我是從東海來的,被困在這兒了。等我收到地租,就借給你三百金,可以嗎?”莊子見監(jiān)河侯不愿馬上借糧,有點生氣,臉色都變了,說:“我昨天來這兒的時候,聽到路上有個聲音在叫我?!? 枯魚之肆     莊子家貧,所以去向監(jiān)河侯借糧。做大盜怎能沒有法則呢?憑空能猜出屋里儲藏著多少財物,這就是圣;帶頭先進(jìn)入屋里,就是勇;最后退出屋子,就是義;酌情判斷能否動手,就是智;分贓均勻,就是仁。 盜亦有道     春秋時期,最有名的大盜叫盜跖。原來的意思是說,越從低微的事物上推求,就越能看出道的真實情況。”東郭子很佩服莊子的才學(xué)。所以,我今天告訴您‘道’所在的地方,盡是卑賤的地方,這些地方都有‘道’,那么‘道’存在于其他的地方,也就不言自明了。   莊子這才向解釋:“要滿足您的要求,把‘道’的本質(zhì)說明白,就得像在集市上檢查豬的肥瘦一樣,愈是豬的下部,愈能看出豬的肥瘦。”   “這不是愈加卑下了嗎?”東郭子更為奇怪。   莊子不加思索:“在螞蟻洞里。   莊子說:“我講的‘道’各處都有,無處不在。自從惠子去世,我就沒有對手了,沒有可以推心置腹談?wù)摰膶ο罅恕R驗槟苷局屛矣酶优ツ帱c的人已經(jīng)死了。匠石說:\39。宋元君聽說了這件事,就把匠石找來,說:\39。匠石揮動一把大板斧,揮得呼呼作響,若無其事地隨手一斧劈了下去,把那一滴泥土完全削去,但鼻子卻沒有絲毫損傷?;葑铀篮螅f子去送葬,回頭對門徒說:\楚國郢都有個人搗石灰時把一滴泥土濺到了鼻尖上,這滴泥土就象蒼蠅翅膀一樣薄。    運斤成風(fēng)   惠子是莊子的朋友,也是辯論對手。今又變而之死。這些都增強了文章的表達(dá)效果。 3.運用比喻、夸張、擬人等多種修辭手法。豐富的想像使文章汪洋恣肆,充滿浪漫主義色彩。如文章開頭寫鯤的神奇變化,鵬的遨游太空,想像十分奇特。例如本篇中的鯤、鵬、蜩、學(xué)鳩、斥,有的是根據(jù)神話故事加工的,有的是杜撰的,但都納入他的寓言中,寄托他的思想,使人不知不覺進(jìn)入他所創(chuàng)造的意境,接受感染。魯迅《漢文學(xué)史綱要》評論莊子散文的特點說:“著書十余萬言,大抵寓言,人物土地,皆空無事實,而其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也。只有把莊子放到他所處的時代和環(huán)境中去審視,才能更好地認(rèn)識莊子其人及其文。 而且,莊子自己也很難達(dá)到他所主張的“無己”、“無功”、“無名”的境界。人世如此污濁,他的心靈就只好在幻想的天地里翱翔了。而要達(dá)到這一境界,就要“無為”,做“無己”、“無功”、“無名”的至人、神人、圣人。可謂說理透徹。為了強調(diào)大鵬“有所待”,作者以“水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力”作比喻,論證“風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無力”。可謂想像奇特。 四、總結(jié) 這篇文章采用先述后議、先破后立的寫法,運用對比與想象由物及人,最后推出結(jié)論,氣勢闊大而思路嚴(yán)謹(jǐn),夸張、虛幻的描述中隱藏著熾烈的情感,堪稱一篇奇文。 三、分析、理解第三段 這一段寫了哪些人?可分為幾類? 心系功名的“知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者” 宋榮子、列子 至人無己,神人
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