逍遙游教案1-免費閱讀
【正文】 我回頭一看，只見車輪碾過的車轍中，有一條鮒魚。后來意思逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楸硎厩闆r越來越糟糕的意思。 莊子繼續(xù)說：“我的‘道’在屎尿之中！” 東郭子聽莊子越說越低下，心里很不高興。\39。搗石灰的人請匠石替他削掉。如第1段，寫積水負舟是以水比風，以大舟比鵬鳥；寫鵬鳥南飛“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”是夸張；描寫學鳩，賦與人的情性，是擬人?！薄跺羞b游》運用大量的寓言把“無所待”的思想寄托于生動的形象之中。其實，莊子并非生來就無入世之心，但一方面“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”的腐敗社會使他不屑與之為伍；另一方面，“王公大人不能器之”（《史記?老子韓非列傳》）的現(xiàn)實處境又使他無法一層抱負。 本文開頭以背負青天，具有奇?zhèn)チα康拇簌i和纖細微小、能在空中任意游蕩的“野馬”為喻，論證世間萬物都“有所待”，因而算不上逍遙游。鯤鵬是“大智”，蜩、學鳩、斥鴳等見識淺陋，只能算是“小智”。數(shù)仞而下，明槍之高也。 第二層，引“湯之問棘”的一段話對前文補充印證，并點明“小大之辯”。 鯤鵬上九萬里，非逍遙，有所待。誦讀大鵬怒飛一層，要讀出氣勢和力量；讀“蜩與學鳩”一層，要讀出其渺?。蛔x“小年與大年”一層，要讀出鮮明的對比；讀“湯之問棘”一段，要讀出對鯤鵬的贊美，讀出對斥鴳渺小、短視的蔑視。ｏ ） 蜩（ｔｉ225。逍遙游即“獨與天地精神往來，而不傲倪于物，不譴是非，以與世俗處。《逍遙游》全文分兩大部分。曾為漆園吏，戰(zhàn)國時期著名思想家、文學家。 2．初步了解莊子的哲學思想及其形象化說理的風格。弟子們想厚葬老師，莊子倒覺得難過了：弟子們在這關鍵時刻并沒有勘破生死關。 《莊子》今存三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。 什么是“逍遙”？從語義學意義上說，這是個聯(lián)綿詞，聯(lián)綿詞往往表達一種難以言傳的行動和悠遠舒長的意境。 指名朗讀，集體正音正句。）然 泠（ｌ237。 作者寫這些事物的目的是什么？ 闡明世間萬物，大至鵬鳥，小至塵埃，它們的活動都“有所待”，都是不自由的。作者舉出“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”；冥靈“以五百歲為春，五百歲為秋”；大椿“以八千歲為春，八千歲為秋”；彭祖以長壽聞名于世為例，說明小知不能了解大知，壽命短的不能了解壽命長的。扶搖不知其狀也，此則以羊角形之。楚之南有冥靈者，以五百歲為春， 五百歲為秋，上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。 三、分析、理解第三段 這一段寫了哪些人？可分為幾類？ 心系功名的“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者” 宋榮子、列子 至人無己，神人無功，圣人無名 作者對這幾類人的看法是怎樣的？ 心系功名的“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者” （自視甚高，但只不過是斥鴳之類） 宋榮子、列子 （遠勝于第一種人，但“猶有未樹” “猶有所待”） 至人無己，神人無功，圣人無名 （順應萬物的本性，達到物我一體，才能無所待，才是逍遙游?？芍^說理透徹。只有把莊子放到他所處的時代和環(huán)境中去審視，才能更好地認識莊子其人及其文。豐富的想像使文章汪洋恣肆，充滿浪漫主義色彩。 運斤成風 惠子是莊子的朋友，也是辯論對手。匠石說：\39。 莊子不加思索：“在螞蟻洞里?！睎|郭子很佩服莊子
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