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正文內(nèi)容

日本媒介素養(yǎng)教育現(xiàn)狀(參考版)

2025-05-01 00:06本頁面
  

【正文】 日本的媒介素養(yǎng)發(fā)展雖落后于其他媒體發(fā)達(dá)國家,但是,結(jié)合本土實(shí)際確實(shí)其鮮明的符號(hào)表征,在信息渠道愈發(fā)膨脹的今天,如何教會(huì)受眾擁有一雙霧里看花的“明目”顯得任重而道遠(yuǎn)。鈴木教授在該書的前言中寫到,本書假定的讀者是高中生、大學(xué)生以及市民。發(fā)表:在各個(gè)小組的調(diào)查結(jié)果基礎(chǔ)上,進(jìn)行交流對(duì)話。資料查找核實(shí)1:將所記錄的每天、每周、每年以及至今收看廣告量計(jì)算出來;將該數(shù)值與其他活動(dòng)所使用的時(shí)間(學(xué)校生活、與家人對(duì)話、讀書等)數(shù)值進(jìn)行比較。發(fā)表:各個(gè)小組發(fā)表其調(diào)查結(jié)果,并與起初的預(yù)測值進(jìn)行比較?;顒?dòng)1:首先讓學(xué)生預(yù)測在1個(gè)小時(shí)的節(jié)目中廣告有多少?所占比例是多少?發(fā)表:將各個(gè)小組的預(yù)測集合起來。導(dǎo)入:我們每天都要接觸到大量的廣告,為什么有廣告呢?廣告收入作為電視臺(tái)的主要收入來源,支撐著電視臺(tái)的正常運(yùn)營。除了在第一章中介紹了媒介素養(yǎng)的定義、基本概念、分析方法、學(xué)習(xí)模式和學(xué)習(xí)場所之外,其余的四個(gè)章節(jié)全部是有關(guān)具體教學(xué)內(nèi)容的安排。報(bào)告指出,媒介素養(yǎng)是生活在媒介社會(huì)中的“生存能力”,是從抱有多樣價(jià)值觀的人們建立健全發(fā)展民主社會(huì)不可欠缺的能力鈴木綠《媒介素養(yǎng)——入門篇》自由出版社 2000年8月22日 第9頁。1999年由普通市民、研究學(xué)者、郵政省以及放送企業(yè)四方參加的“放送領(lǐng)域內(nèi)有關(guān)青少年與媒介素養(yǎng)的調(diào)查研究會(huì)”使得日本的“媒介素養(yǎng)”教育課題再次引起社會(huì)關(guān)注。“媒介素養(yǎng)”教育在中小學(xué)校的展開日本在大學(xué)里進(jìn)行“媒介素養(yǎng)”教育尚處起步試驗(yàn)階段,中、小學(xué)校的“媒介素養(yǎng)”教育更是含苞待放。工業(yè)化社會(huì)是以大量生產(chǎn)、消費(fèi)為特征,與之相配套的教育模式也是以培養(yǎng)大量人才為目的的。妹尾教授認(rèn)為,在情報(bào)化的社會(huì)中,學(xué)習(xí)內(nèi)容必須要進(jìn)行調(diào)整,并且學(xué)習(xí)形式也應(yīng)做相應(yīng)的改變。 practice Ownership Control Finance Distribution Legality Technology在教學(xué)內(nèi)容發(fā)生變化的同時(shí),新型的教育模式也應(yīng)運(yùn)而生。圖1 獲得媒介素養(yǎng)過程的4個(gè)基本要素文本的意識(shí)化批判的思考═批判的解讀弱勢群體市民的視點(diǎn)對(duì)媒介社會(huì)性文脈的洞察由對(duì)話獲得的多元化視點(diǎn)表現(xiàn)主體的確立和接近媒介 圖2 媒介研究模式 Meaning Culture Codes Gender Rhetoric Audiences Age Genre Education Narrative Reading skill Value amp。網(wǎng)站設(shè)立的目的是以廣泛開展“媒介素養(yǎng)”教育為出發(fā)點(diǎn),立足市民視點(diǎn),批判性地分析、評(píng)價(jià)媒介和政府網(wǎng)站信息,使市民更加便利地接觸到媒體的產(chǎn)業(yè)發(fā)展、相關(guān)法規(guī)、基本概念和放送綱領(lǐng)等。處于高度信息化社會(huì)的日本,其“媒介素養(yǎng)”教育最突出的本土特色研究莫過于對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)注。三、日本媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀“媒介素養(yǎng)”大學(xué)教育現(xiàn)狀目前,日本的“媒介素養(yǎng)”教育課程只在部分大學(xué)開設(shè)?!坝蓪?duì)話獲得的多元化視點(diǎn)”指的是在對(duì)話的過程中,對(duì)于學(xué)習(xí)者來說,教授者不僅是要教會(huì)正確的解讀方法,而且要通過對(duì)話開啟和交換各種各樣的解讀,提示學(xué)習(xí)者去關(guān)注與自己不同的解讀,以便獲得多樣化的問題視點(diǎn),為更加縱深性的
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