【正文】 ④。①課題名稱②研究的目的意義和范圍。 制定研究計劃還可使研究者進(jìn)一步明確研究的對象、目的、任務(wù)、方法和研究進(jìn)度，為順利完成研究任務(wù)提供保證。④選題應(yīng)具體 明確。②課題應(yīng)具有創(chuàng)新性。 ⑵ 選擇研究課題的要求。③從相關(guān)教育文獻(xiàn)中提出課題。課題課有以下幾個方面進(jìn)行選擇：①從教育教學(xué)實踐中提出課題。 ⑴ 研究課題的來源。 教育研究是有目的、有意識的認(rèn)識活動，必須遵循一定的研究過程。 ③是教育科學(xué)繁榮的需要，促進(jìn)教育科學(xué)發(fā)展。 ①有利于教師不斷積累實踐知識，解決教育教學(xué)實際問題。橫向研究是在同一時間內(nèi)選取不同年齡的個體進(jìn)行研究，可以再較短時間里獲得大量研究資料。 ㈢ 根據(jù)研究持續(xù)時間的不同，分為縱向研究和橫向研究。定性研究是對教育現(xiàn)象進(jìn)行描述性的研究，分析和解釋教育現(xiàn)象的含義和特征，而不關(guān)注他們在數(shù)量上的變化。開發(fā)研究是在基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究的基礎(chǔ)上，為實際教育工作者提供能夠直接運用的教育產(chǎn)品?；A(chǔ)研究又稱純學(xué)術(shù)研究，目的在于通過對教育活動的深入認(rèn)識和理解，揭示新的理論或教育規(guī)律。 根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可以講教育研究劃分為不同的類型。 教育研究的類型。④社區(qū)成員參與社區(qū)決策和評議。②環(huán)境影響。 主要通過五種途徑來實現(xiàn)。直接以家庭為主要建設(shè)對象、管理對象和服務(wù)對象。 首先，家庭作為社區(qū)的基本單位，本身存在于社區(qū)之中。 ㈣ 社區(qū)與家庭教育的整合策略。④節(jié)假日校園活動。 ②協(xié)辦宣教活動。③邀請家長參與課堂教育、教學(xué)活動和課外活動 ㈢ 學(xué)校與社區(qū)教育整合策略。①組織具有“家校” 合作功能的教育組織機構(gòu)。⑤開設(shè)家教郵箱 (信箱 )。③組織“家長沙龍”。①組織“校園開放周”“教學(xué)開放日”等活動。②舉辦家長學(xué)校。 學(xué)校與家庭教育整合的基本形式有以下三個方面。 ⑶ 培育校園精神 ⑷ 綜合運用各類載體和宣傳陣地，鞏固校園建設(shè)的積極成果，營造健康向上的學(xué)校環(huán)境。 ⑴ 整體規(guī)劃環(huán)境，加強學(xué)校環(huán)境的建設(shè)與管理，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的育人環(huán)境。 。媒體素養(yǎng)就是指公眾面對各種媒體信息的解讀和批判能力以及使用魅力信息為個人生活、社會發(fā)展所用的能 力。五是，大眾傳媒中過濫的廣告宣傳對少年兒童消費的誤導(dǎo)。 一 ，傳播似是而非的知識，導(dǎo)致少年兒童產(chǎn)生不正確的社會認(rèn)知，不利于少年兒童的社會化；二是，大眾傳媒使少年兒童過早地進(jìn)入了成人的世界，使少年兒童的價值觀念被扭曲；三是，大眾傳媒發(fā)展的低俗化傾向?qū)ι倌陜和纳硇慕】诞a(chǎn)生不良的影響。②大眾傳媒對少年兒童成長的消 極影響。①大眾傳媒對少年兒童成長的積極性影響。 ⑴ 大眾傳媒的特點：①覆蓋面廣；②影響力強；③信任度高；④機 制健全。 大眾傳播指傳播機構(gòu)利用現(xiàn)代化的傳播媒介向未組織起來的個人和全體傳遞信息的過程。④加強目標(biāo)管理和活動管理，提高育人成效。②要健全組織機構(gòu)，形成教育網(wǎng)絡(luò)。 ⑵ 營造少年兒童健康成長的社區(qū)教育環(huán)境。②多元復(fù)雜與交往自由。 ⑴ 社區(qū)環(huán)境育人的特點。它是由社區(qū)成員共同創(chuàng)造維護(hù)的自然環(huán)境與人文環(huán)境的結(jié)合，是社區(qū)精神物質(zhì)文化、對象化的具體體現(xiàn)。 ㈢ 社區(qū)環(huán)境。③要形成良好的家庭生活方式、文化氛圍。①建立和諧、民主、互相尊重的家庭成員關(guān)系。 家庭環(huán)境對兒童的發(fā)展有著重要深淵的影響。②良好的家庭教育環(huán)境是兒童健康成長的關(guān)鍵。 ⑴ 家庭環(huán)境對兒 童發(fā)展的影響。 家庭環(huán)境是指家庭中歐冠對兒童身心發(fā)展產(chǎn)生影響的一切情況和條件的綜合。它要通過學(xué)生個體的精神體驗來加以實現(xiàn)。作用大多是朦朧性的、抽象性的，教育效果也相對緩慢。作用是多種層次、多種形式的。往往以一種朦朧的姿態(tài)、感性的形式。 ⑵ 學(xué)校環(huán)境的育人特點。②審美情趣的形成和提升。學(xué)校環(huán)境作為一種軟硬結(jié)合的特殊教育形式，具有多方面的教育功能。學(xué)校環(huán)境是指學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的周圍環(huán)境，它既包括校園的整體設(shè)計、景物設(shè)置、綠化布局等方面的硬性環(huán)境，也包括校園文化、校園衛(wèi)生、學(xué)校管理等方面的軟性環(huán)境。 。②隱性與顯性的統(tǒng)一。 52 教育環(huán)境的特點。它包括家庭教育環(huán)境、學(xué)校教育環(huán)境和社區(qū)教育環(huán)境。宏觀的教育環(huán)境是指與教育這個中心有關(guān)的周圍事物。 第十一章 教育環(huán)境 （什么是教育環(huán)境？） 環(huán)境，是指圍繞在個體周圍并對個體自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界，或者是指人生活于其中，能夠影響人的一切外部條件的綜合。②重視過程性評價。 運用德育評價應(yīng)注意的問題。③堅持表揚獎勵為主， 批評懲罰為輔。 運用品德評價法的基本要求：①正確認(rèn)識品德評價的目的。品德評價法是指通過對學(xué)生已經(jīng)形成或正在形成的思想品德給予肯定或否定的評價 ，引導(dǎo)他們不斷上進(jìn)，促進(jìn)其品德發(fā)展，預(yù)防和克服不良品德滋長的方法。③引導(dǎo)學(xué)生 積極參加社會實踐。 運用自我教育法的基本要求：①激發(fā)學(xué)生自我教育的愿望。自我教育法是指在教育者的啟發(fā)和引導(dǎo)下，受教育者對自己的思想品德表現(xiàn)進(jìn)行自我認(rèn)識、自我克制、自我激勵、自我評價、自我調(diào)節(jié)等 以提高自己的思想品德水平的方法。③注意及時檢查和總結(jié)。 運用實際鍛煉法的基本要求：①堅持嚴(yán)格要求。實際鍛煉法是教育者組織學(xué)生按照一定的要求，參與各種實際活動，并在活動中形成良好的思想品德和行為習(xí)慣的方法。③情感陶冶要與啟發(fā)說服教育相結(jié)合。 運用情感陶冶 法的基本要求：①創(chuàng)設(shè)良好的教育 情境。②環(huán)境陶冶。情感陶冶法是教育者有目的地利用環(huán)境或者創(chuàng)設(shè)一定的 情境 ，對受教育者進(jìn)行積極影響，使其耳濡目染、心靈受到感化的一種方法。③學(xué)習(xí)榜樣要見之于思想和行動。①榜樣要有真實性、先進(jìn)性和時代感。 榜樣示范的形式：歷史上偉大的任務(wù)；藝術(shù)作品中的典型形象；同齡人中的優(yōu)秀分子和先進(jìn)事跡。 ⑵ 榜 樣示范法。④說服教育要有民主性。②說服教育要有真實性。④討論。②報告。 說服教育法是德育的基本方法。 ⑴ 說服教育法。②利用網(wǎng)絡(luò)交流的互動性，培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷能力。 ⑹ 通過網(wǎng)絡(luò)信息交流進(jìn)行德育。①建立科學(xué)的德育工作管理體 制，充分發(fā)揮各職能部門的德育作用。④通過學(xué)校制度建設(shè)進(jìn)行德育。②通過校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)進(jìn)行德育。③校外教育活動。①少先隊活動。③通過協(xié)調(diào)性工作進(jìn)行德育。①通過組織和培養(yǎng)班集體進(jìn)行德育。一，社會實踐；二，勞動與技術(shù)教育。 ②通過其他課程滲透德育。 ⑴ 通過各科教學(xué)進(jìn)行德育。 ④ 德育過程是長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程，具有反復(fù)性和漸進(jìn)性。三，德育過程具有社會性和廣泛性。一，活動和交往是學(xué)生思想品德形成和反戰(zhàn)的基礎(chǔ)和源泉。 所謂多端性，即從這個社會來看，由于社會生活的復(fù)雜性，人們的道德構(gòu)成也呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的狀況；從學(xué)生個人來看，由于所處的環(huán)境、所受的影響、所具有的生活經(jīng)驗各不相同，他們的身心發(fā)展是不平衡的，表現(xiàn)出來的道德面鬧也是多種多樣的。其中，道德認(rèn)識是基礎(chǔ)；道德情感是一種巨大的力量，推動著道德認(rèn)識發(fā)展為堅定的道德信念；道德意志是 調(diào)節(jié)行為的精神力量，能排除各種干擾，經(jīng)受各種考驗，從而形成良好的思想品德；道德行為是關(guān)鍵、是根本，是思想品德的外部表現(xiàn)，也是衡量一個人思想品德水平高低的重要標(biāo)志。知，即道德認(rèn)識；情，即道德體驗；意，即道德意志；行，即道德行為。 。 一般認(rèn)為德育過程的基本矛盾有三個方面，這三 個方面依次是：①學(xué)校道德教育影響與一般社會德育影響之間的矛盾；②德育目標(biāo)要求同學(xué)生的道德發(fā)展實際的矛盾；③學(xué)生的道德認(rèn)知、道德理想與道德實踐的矛盾。二，德育還具有創(chuàng)造與更新文化的功能。③德育的文化功能。②德育的經(jīng)濟功能（社會生產(chǎn)力）。二是，通過政治領(lǐng)袖人 物及其他政治人才的培養(yǎng)，直接為社會的政治經(jīng)濟制度服務(wù)。①德育的政治功能 。 ⑵ 德育的社會性功能。④促進(jìn)個體的心理健康。 ②滿足個體自我完善的需要。德育的個體功能是指通過德育使個體具備道德辨別能力，提高品德修養(yǎng)，獲得和諧發(fā) 展。 這里我們主要介紹德育的兩大基本功能。 德育的本質(zhì)就在于通過有目的、有計劃、有組織的教育影響，把社會的道德轉(zhuǎn)化為個體的品德并促使其 得到進(jìn)一步的發(fā)展。道德是一種社會意識，是社會存在的反映，他一來與社會存在，具有鮮明的社會歷史性和階級性。） 德育在教育中的特殊職能是根據(jù)社會的要求培養(yǎng)受教育者的思想品德，它的特殊矛盾是教育者對受教育者提出 的一定社會的道德要求與受教育者原有的思想品德之間的傲盾。德育的本質(zhì)。德育是教育工作者根據(jù)社會發(fā)展的思想道德要求和受教育者思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律，對受教育者施加系統(tǒng)的影響，并通過受教育者思想品德的內(nèi)化、外化機制，促使受教育者形成一定的思想品德、發(fā)展其品德能力的教育活動。 第九章 德育的基本理論 與本質(zhì) 二是，指標(biāo)權(quán)重的確定?；境绦蛲ǔ０ǎ喊l(fā)散階段。它是指通過編制評價量表來對課堂教學(xué)進(jìn)行評價的方法。通常要做好：一，事先準(zhǔn)備；二，課堂觀察；三，課堂記錄；四，課堂快速調(diào)查；五，評價結(jié)果反饋。課堂教學(xué)評價的方法很多，主要有一下幾個方面 ：①隨堂聽課法。四是，反饋評價結(jié)果。評價結(jié)果的處理和反饋通常包括以下幾個方面的內(nèi)容。四，做出綜合評價。二，整理評價信息。它是教學(xué)評價活動的中心環(huán)節(jié)。一般而言，課堂教學(xué)評價過程可分為：①準(zhǔn)備階段。 課堂教學(xué)評價專指對在課堂教學(xué)實施過程中出現(xiàn)的客體對象所進(jìn)行的評價活動，其評價范圍包括教育學(xué)兩個方面，其作用在于促進(jìn)學(xué)生成長、提高教師業(yè)務(wù)水平和課堂教學(xué)質(zhì)量。個體內(nèi)差異評價是以評價對象自身狀況為基準(zhǔn)，對評價對象進(jìn)行價值判斷的評價方法。絕對性評價是在被評價對象的集合之外確定一個標(biāo)準(zhǔn)，這個標(biāo)準(zhǔn)被稱為客觀標(biāo)準(zhǔn)。相對性評價是在被評價對象和集合中選取一個或若干個個體為基準(zhǔn)，然后把各個評價對象與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，確定每個評價對象在集合中所處的相對位置。三，總結(jié)性評價：總結(jié)性評價是指在教學(xué)活動、某個計劃和產(chǎn)品設(shè)計完成之后對其最終的活動成果進(jìn)行的評價。 ① 根據(jù)評價在教學(xué)過程中的作用，可分為 ：一， 診斷性評價 ：又稱前置評價，是為了確定學(xué)習(xí)者已有的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備程度或者教學(xué)設(shè)計基礎(chǔ)而進(jìn)行的評價?？茖W(xué)的教學(xué)評價是教學(xué)決策的基礎(chǔ)。反饋信息在教學(xué)中具有重要的調(diào)節(jié)作用。③反饋功能。②鑒別和選擇功能。 ⑵ 教學(xué)評價的功能：①導(dǎo)向功能。 。④教師自身的特點。學(xué)生的特征主要包括心理特征和知識基礎(chǔ)特征。教材一般分知識性教材、表達(dá)性教材、技術(shù)性教材三種。不同的教學(xué)目標(biāo)靠不同的教 學(xué)模式去完成和實現(xiàn)。 ⑶ 教學(xué)模式的選擇和運用。它是在教改實驗中，將我國教學(xué)實踐經(jīng)驗與保加利亞心理學(xué)家喬治③“自學(xué) — 輔導(dǎo)”式該模式的基本程序是：教師提出自學(xué)的任務(wù)和要求 學(xué)生自學(xué) 討論交流教師啟發(fā)答疑 聯(lián)系總結(jié)。又叫“問題 — 探究”式，是指 教學(xué)活動已解決問題為中心，學(xué)生在教師指導(dǎo)下通過發(fā)現(xiàn)問題，提出解決問題的方法，并通過自己的活動找到答案的一種教學(xué)模式。二是，能有效地發(fā)揮教師口頭語言的功能和感染力、表現(xiàn)力，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，易于達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。①“傳遞 — 接受”式。 ⑵ 教學(xué)模式類型。⑤評價。指教學(xué)在時間及步驟以及每個步驟的主要做法等。②教學(xué)目標(biāo)，指模式所能達(dá)到的教學(xué)結(jié)果，是教育者對某項教學(xué)活動在學(xué)習(xí)者身上將產(chǎn)生什么樣的教學(xué)效果而設(shè)立創(chuàng)立的。 教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)。 教學(xué)模式的概念 教學(xué)模式可定義為在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)框架 和活動程序。 。有三種類型：第一種，產(chǎn)品成長記錄袋；第二種，過程成長記錄袋；第三種，進(jìn)步成長記錄袋。④學(xué)生成長記錄袋。②考試與測驗。 ⑸ 學(xué)業(yè)成績評價。 ⑶ 作業(yè)的布置和批改。一般而言，上好一節(jié)課應(yīng)力求做到以下幾點：一目的明確；二內(nèi)容正確；三，方法得當(dāng)；四，語言清晰；五，組織有序。教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的基本途徑，而上課又是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)它對教學(xué)環(huán)節(jié)具有支配和決定作用。每一節(jié)課由哪幾部分組成，也不是固定不變的。課的結(jié)構(gòu)是指課的組成部分及各部分進(jìn)行的順序和時間分配。 根據(jù)主要教學(xué)方法，課的類型可劃分為：觀察課、講授課、問答課、討論課、閱讀指導(dǎo)課、實驗課、參觀課等。根據(jù)一節(jié)課主要完成的教學(xué)任務(wù)，課的類型可劃分為單一課和綜合課；單一課又分：講授課、復(fù)習(xí)課、練習(xí)課、檢查課，實驗課。①課的類型。②備課的形式可分為三種：一是學(xué)期（或?qū)W年）教學(xué)進(jìn)度計劃；二是 ，課題（單元）教學(xué)計劃；三是，可是教學(xué)計劃（教案） ⑵ 上課 . 上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是體現(xiàn)教師的教學(xué)能力與教學(xué)藝術(shù)的主要平臺，是教學(xué)質(zhì)量高低的重要表現(xiàn)。①備課的內(nèi)容。 備課是教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本門課程的特點，結(jié)合學(xué)生的具體情況，對教學(xué)的準(zhǔn)備和具體安排。 的基本環(huán)節(jié)。⑥現(xiàn)場教學(xué)。⑤協(xié)作教學(xué)。為了適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)程度和個性差異，對班級授課制實行的改良或改革。（蘭卡斯特制），教師選年齡大些、成績好些的學(xué)生為“導(dǎo)生”，先給他們講授教材，再由他們轉(zhuǎn)教其他學(xué)生。是教師在同一教師里，用不同的教材分別對兩個或兩個以上年級的學(xué)生進(jìn)行的教學(xué)。就是教師在同一時間以特定內(nèi)容面向一個或幾個學(xué)生進(jìn)行的教學(xué)。 ⑵ 教學(xué)的其他組織形式（輔助性教學(xué)形式 ） 。使每一班級有固定的學(xué)生和課程，由教師按照固定的教學(xué)時間表對全班學(xué)生進(jìn)行上課的教學(xué)制度。 ⑴ 教學(xué)的基本組織形式 — 班級授課制。欣賞法是指在教學(xué)過程中，教師指導(dǎo) 學(xué)生體驗客觀事物的真善美的一種方法。以自主體驗為主的教學(xué)方法，是指教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的情景，或利用一定的教材內(nèi)容和藝術(shù)形式，使學(xué)生自主體驗客觀事物的真善美，陶冶他們的性情，培養(yǎng)他們正確的態(tài)度、興趣、理想和審美能力的方法。③實習(xí)作業(yè)法。在教學(xué)過程中，以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法，包括：①練習(xí)法。 ⑶ 以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法。②參觀法。 演示法是教師在課堂上通過展示各種實物、直觀教具，或進(jìn)行示范性實驗，讓學(xué)生通過觀察獲得感性認(rèn)識的教學(xué)方法。以直接感知為