“張維迎現(xiàn)象”和“主流”的危機(jī)(參考版)
2025-05-25 18:22本頁(yè)面
【正文】 顯然，這將遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是中國(guó)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的危機(jī)。昔日沉默的、原子化的個(gè)人被迫以大眾的姿態(tài)在郎咸平事件中現(xiàn)身的事實(shí)，有力的提示我們：“漸”而不進(jìn)的中國(guó)改革，可能正在重新跌進(jìn)一個(gè)古老的制度陷阱。 主流經(jīng)濟(jì)學(xué)曾經(jīng)自鳴得意的宣稱要從權(quán)力手中“騙出一個(gè)新體制”。是故，我們剩下來(lái)的選擇就只能是，將中國(guó)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)市場(chǎng)原教旨主義的奇怪信念留在身后。無(wú)疑，中國(guó)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)要給我們開(kāi)出的藥方是，我們必須首先退回原始的自由競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，然后經(jīng)過(guò)人吃人，然后再“吃”出一個(gè)美好的新世界。市場(chǎng)的邏輯將自然而然地“創(chuàng)世”。總之，他們要構(gòu)建的是一種市場(chǎng)社會(huì)，而不是社會(huì)的市場(chǎng)。如果真是這樣的話，被考證為比當(dāng)時(shí)歐洲更符合新古典市場(chǎng)模型的 18 世紀(jì)的中國(guó)，為什么沒(méi)有自然演進(jìn)出現(xiàn)代的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？在中國(guó)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家那里，市場(chǎng)就像一種魔法，不知怎么就可以為自己鋪就一條通向“好市場(chǎng)”的高速公路。在這種頭腦簡(jiǎn)單的流行信念中，中國(guó)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，市場(chǎng)的文明可以不需要政治民主、可以不需要公民權(quán)利，可以不需要自由媒體所提供的信息流動(dòng)。（當(dāng)然，即便他們看清了，他們也不敢高聲說(shuō)出這一點(diǎn)。這就是說(shuō)，中國(guó)的市場(chǎng)化問(wèn)題，早已經(jīng)從市場(chǎng)本身的問(wèn)題，轉(zhuǎn)變?yōu)槿绾螢槭袌?chǎng)構(gòu)建一個(gè)政治文明以及公民社會(huì)基礎(chǔ)的問(wèn)題。否則的話，資本主義文明就不會(huì)有今天，所謂市場(chǎng)也就只能淪為供少數(shù)人攫取和饕餮的場(chǎng)所。保證市場(chǎng)服務(wù)于人類福利的一系列條件包括：信息的對(duì)稱、公民權(quán)利的構(gòu)建、政 治文明的發(fā)展、以及社會(huì)普遍的信任文化等等。這樣，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)就將中國(guó)的市場(chǎng)改革變成了市場(chǎng)優(yōu)先論，并進(jìn)一步變成了市場(chǎng)決定論。但這種結(jié)論遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足中國(guó)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的市場(chǎng)原教旨主義狂熱。 中國(guó)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的第三個(gè)危機(jī)來(lái)自他們市場(chǎng)原教旨主義危機(jī)。正是憑借這種常識(shí)（而不是其他什么高深莫測(cè)的東西），郎一眼就看出了中國(guó)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)在精神上的嚴(yán)重缺陷和道德上的普遍不義，一眼就看出了他們自以為獨(dú)立于大眾實(shí)際上是愚弄大眾的偽貴族氣質(zhì)。但郎咸平的道德判斷力肯定要比中國(guó)主流經(jīng)學(xué)家們高出一籌。讓 這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家難堪的是，郎咸平一點(diǎn)也不想給中國(guó)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家們面子，他用更輕蔑的口吻回答了他們，“跟他們有什么好說(shuō)的，大家根本就不在一個(gè)水平線上”。如此蔑視和刻薄大眾智力的語(yǔ)言，不自覺(jué)地脫口而出，竟然絲毫也不覺(jué)得有什么不妥。繼而，此人還模仿起戰(zhàn)略家的高明姿態(tài)故作神秘地說(shuō)道：“在我國(guó)，靜悄悄的變革往往比轟動(dòng)式變革更易成功些。我們真正感到奇怪的是，這種違背人類基本常識(shí)的畸形的企業(yè)家崇拜怎么會(huì)變成中國(guó)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的共識(shí)（雖然他們從來(lái)沒(méi)有公開(kāi)這么說(shuō)）？一個(gè)在西方也隨時(shí)可能被視為政治不正確的夸張辯護(hù)，怎么會(huì)在中國(guó)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)那里變得如此理直氣壯？ 大量的管理資料下載 中國(guó)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的精英主義本質(zhì)，在另外一位主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家那里表現(xiàn)得最為傳神 。因?yàn)樵谥髁鹘?jīng)濟(jì)學(xué)的精英主義視域中，企業(yè)家是財(cái)富的唯一創(chuàng)造者，而那些千千萬(wàn)萬(wàn)為企業(yè)家打工的，則是財(cái)富創(chuàng)造活動(dòng)中的“零貢獻(xiàn)者”。但張維迎顯然忘記了 這一點(diǎn)?！贝_實(shí)，我們應(yīng)該善待那些為社會(huì)真正創(chuàng)造了財(cái)富（在企業(yè)家前面加上這種定語(yǔ)在中國(guó)顯得尤其必要）的企業(yè)家，但我們同樣應(yīng)該善待大眾?！盀槭裁词俏?，是我們付出代價(jià)，為什么不是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家們”，這可能是大眾對(duì)精英主義最好的詰問(wèn)。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的精英主義性格概括成一句話，就是他們對(duì)中國(guó)大眾一句耳熟能詳?shù)慕虒?dǎo)：“必須有人為（市場(chǎng)）改革付出代價(jià)”。必須承認(rèn)，中國(guó)國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題遠(yuǎn)不是郎咸平所 大量的管理資料下載 說(shuō)的那么簡(jiǎn)單，但問(wèn)題在于，為什么是郎咸平贏得了大眾？其原因就在于，張維迎以及主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的精英主義不僅是理論上的，而且也是經(jīng)驗(yàn)上的。在中國(guó)的產(chǎn)權(quán)改革中 ，這不是一個(gè)推論，而是一個(gè)已經(jīng)發(fā)生而且正在發(fā)生的事實(shí)。在這個(gè)博弈中，公眾不在場(chǎng)、公共輿論不在場(chǎng)、社會(huì)的公序良俗不在場(chǎng)?！钡拇_，張維迎非常誠(chéng)實(shí)的道
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