畢業(yè)論文--悲歌當泣，遠望當歸——關(guān)于古詩十九首的人生思考(參考版)
2025-06-07 20:26本頁面
【正文】 悲夫！ 參考文獻： [1] 兩漢文學研究資料 [2] 袁行霈 .中國文學史 [M].北京 :高等教育出版社 ,1999. [3] 隋樹森 .古詩十九首集釋 [M].北京 :中華書局 ,1955. 。 在廣 闊的時間和空間面前，人無法掌控自己，因為他是那樣的渺小和短暫，等待他們的只能是生命的消失和消失以前的孤獨。為了追尋生命的意義和自身的價值，放棄了對故土的眷戀，放棄了對朋友的不時小酌，更放棄了家人團聚的濃濃親情。 詩人們從一己之體會出發(fā)，企圖重新確認生命的價值所在，他們在拼命的掙扎，他們在醉生夢死里抗爭，想要擺脫秩序的約束，可當他們擺脫了一種秩序的約束卻又陷入了更大虛空之中。雖然詩人們在所處的時代中是去國遠游的他鄉(xiāng)游子，在精神上，這些不得志的士人也失去了認同感，這種沉重的孤獨感縈繞在詩人心間并反映在每一首詩中，反映在游子思鄉(xiāng)，閨婦思歸，反映在對現(xiàn)狀的彷徨和苦悶上。也就是說，在這個時候，或有意識或無意識，個人價值的缺失、人生定位的茫然，生命存在的意義都隨著這些離愁別緒散發(fā)出來。從前的同窗好友現(xiàn)在得意了，翅膀硬了，飛得高了，但他 們卻不念昔日攜手同游之情，就像行人留下足跡一樣把我拋棄了。”作者借“蟋蟀鳴”、 “白露降”、“秋蟬”、“玄鳥去”這些秋天特有的景象，微寓興意，寒苦者留，就暖者去。天氣轉(zhuǎn)涼，草蟲就暖；士人失意，望友援引，但世態(tài)炎涼，今日的‘友人’已非昔日的同窗。 “明月何皎皎”是失意之士埋怨朋友不相援引的詩。這種缺少知音的悲哀乃是樓中歌 者和樓外聽著所共有的，所以聞歌而引起情緒的共鳴?！安幌Ц枵呖?，但傷知音稀”這既是感慨知音難覓的悲哀。“識曲聽其真”正是指現(xiàn)在社會上一些自命為賢者的人唱出了很多高調(diào)，究其實質(zhì)，無非是想爭名奪利，爬上高枝而已；只有我這懂得曲子的人才能聽得出“高言”背后的“鄙論”。 “今日良宴會 ”就是一首憤世嫉俗、感慨自諷的詩。生活的漂泊不定，人生追求的茫然若失，最終留給他們的只有感時傷懷，知音難覓而已。但現(xiàn)實總是不如人意，他們看到的不是希望而是社會的黑暗，官官相護。中下層文人生活在社會的底層，有建功立業(yè)、揚名后世的理想，但生不逢時、志不得展。思婦如此的凄怨，游子也同樣忍受著相思的煎熬，滿懷愁悶，但游子仍是“浮云蔽白日，游子不顧返”，最終只能“引領(lǐng)還入房，淚下沾衣裳。 《古詩十九首》中無論是思鄉(xiāng)詩還是閨怨詩都抒寫離別相思之苦，這類詩歌的共同主題思想是表達離恨之苦，希望夫妻團聚，怨恨虛度青春。”朱筠說：“愁多知夜長，非身試者道不出，也不能寐，于是仰觀眾星。先寫寒冬夜長，思婦不能入眠然后追述三年前丈夫寄來的一信，自己倍加愛護，以見自己摯愛之情?！笨?看出急于送給自己的心儀的人?！敝熳郧逭f：“‘馨香盈懷袖’見得奇樹的花香味特盛，比平時的香花更宜于贈人。“馨香盈懷袖，路遠莫致之”句更是傳神。 “庭中有奇樹”就是一首思婦懷念游子的詩?！芭疄閻偧赫呷荨保尚膼鄣娜藚s不在身邊，自然是日思夜想，紅顏憔悴，成日呆呆靜坐或登高遠望 ，可最后還是顧影自憐。閨怨詩主要表現(xiàn)女子對游子的思念、牽掛和內(nèi)心的凄苦和孤寂。三愿如同梁上燕，歲歲常相見?！按喝昭?，綠酒一杯歌一遍。它是古代
畢業(yè)設(shè)計相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1