【正文】 特別是?青青河畔草?十句中連用了六個(gè)疊字：?青青河畔草，郁郁園中柳。善用疊詞，音調(diào)和諧，節(jié)奏鮮明《古詩(shī)十九首》在語(yǔ)言上的另一特色是疊詞的運(yùn)用。?（?孟冬寒氣至?）這些句子，簡(jiǎn)直是口語(yǔ)化，好像詩(shī)人跟讀者面對(duì)面談話(huà)。上言長(zhǎng)相思，下言久離別。文采雙鴛鴦，裁為合歡被。如：?客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我一端綺。?幾位詩(shī)論家都認(rèn)為?自然?是《十九首》的語(yǔ)言特色。?胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》說(shuō)：?《古詩(shī)十九首》及諸雜詩(shī)，隨語(yǔ)成韻，隨韻成趣；詞藻氣骨，略無(wú)可尋。謝榛《四溟詩(shī)話(huà)》說(shuō)：?《古詩(shī)十九首》，句平意遠(yuǎn)，不尚難字，而自然過(guò)人。?生而分離，人之所悲，但環(huán)境所迫，又不能不分離；無(wú)可奈何，只有?行行重行行?，直至不得不分離。次句?生別離?則通過(guò)典故的暗示把豐富的內(nèi)涵納入最簡(jiǎn)約的語(yǔ)言里。走不盡的遙遠(yuǎn)道路，僅是從空間上說(shuō)，加一?重?字，又從時(shí)間上說(shuō)。?行?表示走路、旅游。?（?行行重行行?）簡(jiǎn)單的文字，平淺的句子，表面看來(lái)沒(méi)有什么突出的地方，但細(xì)心分析，就覺(jué)得寫(xiě)作技巧不凡。以?不迫之詞?，表達(dá)?獨(dú)至之意?，可見(jiàn)造句遣辭之妙?！妒攀住返奈淖?，外貌看似平淡，但經(jīng)過(guò)仔細(xì)咀嚼，就知道這些好像陳年醇酒，其味無(wú)窮。陸時(shí)雍《古詩(shī)鏡》說(shuō)：?《十九首》深衷淺貌，短語(yǔ)長(zhǎng)情。?（?青青陵上柏?）浮雕出一幅京城的繁華、熱鬧景象：冠帶往來(lái)，衢巷縱橫，華宅眾多，宮闕壯麗。長(zhǎng)衢羅夾巷，王侯多第宅。鍾嶸稱(chēng)它?一字千金?（《詩(shī)品》），揭示其簡(jiǎn)練處；孫櫎說(shuō)它?宏壯、婉細(xì)、和平、險(xiǎn)急，各極其至?（《文選論注》），道出其生動(dòng)處。語(yǔ)言生動(dòng)簡(jiǎn)潔《古詩(shī)十九首》描寫(xiě)簡(jiǎn)練生動(dòng)。?（?冉冉孤生竹?）用柔弱、孤單、生長(zhǎng)在泰山山坳的竹興起下文顧影自憐、閨中寂寞的新婚少婦——?傷彼蕙蘭花，含英揚(yáng)光輝；過(guò)時(shí)而不采，將隨秋草萎?。所以，雖然是?昔我同門(mén)友?，現(xiàn)在卻?棄我如遺跡?。?又?睆彼牽牛，不以服箱。?（?明月皎夜光?）南箕、北斗都是星名。同時(shí)，?北?、?南?相對(duì)，加強(qiáng)了下文?各在天一涯?的觀念?！圆煌局^也。如?胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。比，可以加深文意；興，可以掀起聯(lián)想，同樣增廣原文的涵義，撇除了穿鑿附會(huì)的解說(shuō)。這樣抒情敘事雙管齊下的寫(xiě)法還很多，?孟冬寒氣至?、?客從遠(yuǎn)方來(lái)?等篇都是如此。此時(shí)這位女主人似夢(mèng)非夢(mèng)，似醒非醒，只覺(jué)得涼風(fēng)拂面，螻蛄滿(mǎn)耳，潮水般的眼淚直涌出來(lái)，沾濕了雙扉。她當(dāng)時(shí)恨不得飛到良人那邊。想來(lái)想去，忽然篤念舊好的良人枉駕來(lái)迎，她喜出望外地想，從此攜手同歸，長(zhǎng)相親愛(ài)，這是多么快樂(lè)??！豈料那良人?既來(lái)不須臾，又不處重闈?，竟自無(wú)情地走了。這是一個(gè)螻蛄悲鳴、涼風(fēng)凄厲的冬夜，詩(shī)中的女主人思念著她的丈夫睡不著覺(jué)。它并不抽象地寫(xiě)他如何懷才不遇，失路彷徨，卻通過(guò)高樓聽(tīng)曲這一具體事件的描繪，無(wú)意中流露了對(duì)那位歌者的同情；?不惜歌者苦，但傷知音稀?，從而表明了主人公對(duì)那個(gè)聞聲而未見(jiàn)面的人是一個(gè)曠世知音；也表明了自己生不逢時(shí)的寂寥；最后希望化為雙鴻鵠同她一起奮翅高飛，更表明了主人公是個(gè)如何奮發(fā)有為，而又四顧無(wú)侶的形象。抒情中帶有敘事意味 《古詩(shī)十九首》的另一藝術(shù)特點(diǎn)是善于通過(guò)某種生活情節(jié)抒寫(xiě)作者的內(nèi)心活動(dòng)，抒情中帶有敘事意味使詩(shī)中主人公的形象更鮮明突出。又如：?回顧何茫茫，東風(fēng)搖百草。?（?行行重行行?）?涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。如?相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。這些都是把人物臵于特定的環(huán)境氣氛之中，用特定的景色以烘托人物的情感。又如?驅(qū)車(chē)上東門(mén)?用洛陽(yáng)北邙山墓地的凄涼景色，烘托出一種悲涼死寂的氣氛，從而更適宜于表現(xiàn)詩(shī)人失望于現(xiàn)實(shí)的頹廢感情。如?迢迢牽牛星?通篇寫(xiě)長(zhǎng)空寂寥、河漢皎潔的秋夜景色，牽牛、織女二星一水相隔不能相聚。課后作業(yè)：總結(jié)古詩(shī)十九首的藝術(shù)特點(diǎn)第五課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：把握《古詩(shī)十九首》的藝術(shù)特點(diǎn)一、師生討論《古詩(shī)十九首》的內(nèi)容，具有時(shí)代性，真實(shí)性，寫(xiě)出人人?同有之情?，故能感染動(dòng)人；它的寫(xiě)作技巧更達(dá)到極高的藝術(shù)成就，替后來(lái)的詩(shī)歌發(fā)展開(kāi)辟了一條廣闊的道路。（）妙齡女子先是埋怨對(duì)方的迎娶過(guò)遲，但隨即又表白：?君亮執(zhí)高節(jié)，賤妾亦何為。?這說(shuō)明了《十九首》所以能夠深刻地、廣泛地感動(dòng)讀者，是由于它能夠真實(shí)的、確切地寫(xiě)出一個(gè)時(shí)代人們共有的情感！三、教師總結(jié)《古詩(shī)十九首》所出現(xiàn)的游子思婦，徘徊于禮教與世俗之見(jiàn)，他們既有合乎傳統(tǒng)禮教的價(jià)值取向，又有世俗的人生選擇；時(shí)而有違禮之言，但見(jiàn)不到違禮之行，不及與亂。陳祚明《采菽堂詩(shī)話(huà)》說(shuō)：?《十九首》所以成為千古至文者，以能言人同有之情也。?他的見(jiàn)解是對(duì)的。它們的思想情趣雖不高，卻也有一定的歷史認(rèn)識(shí)意義?？偟膩?lái)說(shuō)，《十九首》不論正面提出，還是托物寄意，都明顯地繪寫(xiě)當(dāng)日社會(huì)的狀況——生離死別、男女怨思、友情淺薄、乘時(shí)竊位，刻畫(huà)時(shí)人的心態(tài)——慨嘆人生短促、縱情及時(shí)行樂(lè)、祈望服食成仙、追求傳世榮名、逃避社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他們是手無(wú)縛雞之力的小知識(shí)分子，只好在這苦悶的人間寄托于煙花柳巷、聲色犬馬以麻木自己的神經(jīng)，但是有些東西是無(wú)法被麻木的，于是就凝結(jié)成了這些古詩(shī)。十九首古詩(shī)的整個(gè)情調(diào)都流入消極頹廢中去了。熱衷仕途卻又生不逢時(shí)，空有抱負(fù)卻又屢遭打擊。不如飲美酒，被服紈與素。(《明月皎夜光》) 寫(xiě)及時(shí)行樂(lè)的有：為樂(lè)當(dāng)及時(shí)，何能待來(lái)茲? 愚者愛(ài)惜費(fèi)，但為后世嗤。相去萬(wàn)余里，各在天一涯。 出門(mén)獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰(shuí)。(《回車(chē)駕言邁》) 人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。課后作業(yè)：細(xì)讀十九首，品析其思想內(nèi)容第四課時(shí)本課教學(xué)要點(diǎn)：分小組例析思想內(nèi)容一、小組匯報(bào)比如對(duì)人生易逝的感慨的詩(shī)句有：人生寄一世，奄忽若飆塵。加以東漢末年已是大亂將臨的時(shí)候，到處農(nóng)民起義，嚴(yán)重地威脅著剝削階級(jí)的每一個(gè)人。他們既然落拓失意，自然容易感到寂寞、苦悶，所以一當(dāng)聽(tīng)到動(dòng)人的?慷慨有馀哀?的清商曲調(diào)隨風(fēng)傳出樓外時(shí)，不禁觸物興感，自然而然地沉吟：?不惜歌者苦，但傷知音稀。南箕北有斗，牽牛不負(fù)軛，良無(wú)盤(pán)石固，虛名復(fù)何益！?失意者的牢騷就是這樣來(lái)的。他們的遭際是不同的，其中有遇時(shí)得意的，有不遇時(shí)不得意的，失意的人羨慕得意的人。?由此可見(jiàn)，那時(shí)候?yàn)槭裁?游子?、?蕩子?會(huì)這樣多；《古詩(shī)十九首》中所流露的游子思婦的傷感，正是東漢末年政治社會(huì)的真實(shí)的反映；其中濃厚的消極情緒更是封建統(tǒng)治階級(jí)走向沒(méi)落時(shí)期的反映。無(wú)罪無(wú)辜，而亡命是效。于是士人?乃離其父兄，去其邑里?，?竊選舉，盜榮寵者，不可勝數(shù)?，?桓靈之世，其甚者也?。前面提到秦嘉的《留郡贈(zèng)婦詩(shī)》，正好說(shuō)明這種情況。他們長(zhǎng)期出外，家屬不能同往，彼此之間就不能沒(méi)有傷離怨別的情緒。他們和樂(lè)府民歌的作者不同，大都是屬于中小地主階級(jí)的文人，為了尋求出路，不得不遠(yuǎn)離鄉(xiāng)里，奔走權(quán)門(mén)，或游京師，或謁州郡，以博一官半職。??生年不滿(mǎn)百?云：?晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？為樂(lè)當(dāng)及時(shí)，何能待來(lái)茲？?所有這些，都是失意士人正當(dāng)社會(huì)大**的前夕，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活和內(nèi)心要求的矛盾、苦悶的反映。??青青陵上柏?云：?人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。《古詩(shī)十九首》的思想感情雖然復(fù)雜，但有一個(gè)共同的特征，就是對(duì)人生易逝、節(jié)序如流的感傷，大有汲及皇皇如恐不及的憂(yōu)慮。這是由于東漢末年政治黑暗，外戚宦官交相執(zhí)政，結(jié)黨營(yíng)私，排斥異己。此外還有主題不明確的，如?涉江采芙蓉?和?庭中有奇樹(shù)?二首，可能是指夫婦，也可能別有寄托。有寫(xiě)人生無(wú)常，及時(shí)行樂(lè)的，如?青青陵上柏?、?東城高且長(zhǎng)?、?驅(qū)車(chē)上東門(mén)?、?生年不滿(mǎn)百?四首。三、師總結(jié)大體說(shuō)來(lái)，其中有寫(xiě)熱中仕宦的，如?今日良宴會(huì)?、?西北有高樓?、?回車(chē)駕言邁?三首。不念攜手好，棄我如遺跡。?他把歌者設(shè)想成一個(gè)失意之人，自名為歌者的知音，和對(duì)方同病相憐，實(shí)際是慨嘆知音難遇。深切的世態(tài)炎涼感。詩(shī)人旅居他鄉(xiāng)，四處漂泊，他們本身是離家而去的遠(yuǎn)行客，對(duì)于人生也按照自己的生存方式加以描述：?人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。?盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)?（《迢迢牽牛星》），這是近距離的感情交流受阻，是咫尺天涯?！豆旁?shī)十九首》所展開(kāi)的空間方位是多維的，詩(shī)人把自己臵于不同的空間方位，產(chǎn)生許多微妙的感受。至于閨房思婦，更因春天的到來(lái)而牽動(dòng)愁腸。詩(shī)人以感傷的情調(diào)回應(yīng)季節(jié)的變化，不同季節(jié)的多種物候都被輕煙薄霧般的愁思所籠罩。上述兩項(xiàng)加在一起，占據(jù)19首詩(shī)的絕大部分?！豆旁?shī)十九首》的作者多為羈旅他鄉(xiāng)的游子，漂泊不定的生活使他們?cè)谥T多方面有自己獨(dú)特的感受：敏銳的節(jié)序感。其實(shí)，不僅生者與生者相親，生者與死者疏遠(yuǎn)，就是再生者之間亦有來(lái)去親疏之異，相親而來(lái)，相棄而去，友則相親，棄則相疏，此亦人情世態(tài)之常理。?去者日以疏，來(lái)者日以親?（《去者日以疏》），這是詩(shī)人見(jiàn)到古墓犁為田、松柏摧為薪所產(chǎn)生的感觸，也是對(duì)人際關(guān)系富有哲理的概括。（《青青陌上柏》）他們是得樂(lè)且樂(lè)，化憂(yōu)為樂(lè)，甚至是以憂(yōu)為樂(lè)。良宵聚會(huì)，新聲逸響固然?歡樂(lè)難具陳?（《今日良宵會(huì)》），就是斗酒娛樂(lè)，也不覺(jué)得菲薄。?（《生年不滿(mǎn)百》）今朝有酒今朝醉，甚至要秉燭夜游。?生年不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)?，這是嘲笑有些人活得太累，人生有限而憂(yōu)愁無(wú)限，難免如負(fù)重物，壓得喘不過(guò)氣來(lái)。人的憂(yōu)和樂(lè)相反相成，經(jīng)常糾纏在一起。抑郁、思念使他們的生命周期縮短，衰老的速度加快，詩(shī)人已經(jīng)清醒地意識(shí)到這一點(diǎn)。?思君令人老?是痛苦的人生體驗(yàn)，在它背后隱藏著許多潛臺(tái)詞。這兩位主人公都因婚嫁變故而有遲暮之感，流露出青春易逝的惋惜。人的心態(tài)與生命周期的關(guān)系?！豆旁?shī)十九首》有時(shí)也寫(xiě)物我同構(gòu)，外物和人的壽命都是有限的。所謂?人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考?（《回車(chē)駕言邁》）就是把人和金石視為異質(zhì)，以金石的堅(jiān)固反襯人的壽命短暫?！豆旁?shī)十九首》和以往文學(xué)作品的不同之處，是把人生的短暫寫(xiě)得特別充分，特別突出，給人以轉(zhuǎn)瞬即逝之感?！豆旁?shī)十九首》涉及以下關(guān)系：永恒與有限的關(guān)系。二、學(xué)生分小組匯報(bào)《古詩(shī)十九首》展示了游子思婦的復(fù)雜心態(tài)，它所傳達(dá)的思想感情在古代具有代表性和典型意義。更何況，這十九首詩(shī)互相比較，其水準(zhǔn)也不相上下，全都是這么好。因?yàn)榻系牟荻季G了，其中不但包括了?到?、?過(guò)?和?滿(mǎn)?的意思，而且?綠?字又是那么鮮明和充滿(mǎn)了生命力的顏色，改得確實(shí)是好。詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)講究?詩(shī)眼?，就是一首詩(shī)里邊寫(xiě)得最好的一個(gè)字。比如盧照鄰有兩句詩(shī)說(shuō)：?得成比目何辭死，愿做鴛鴦不羨仙?，寫(xiě)得當(dāng)然也很好，可是你要知道，這兩句太逞才使氣。這十九首詩(shī)寫(xiě)得真是好，它有非常豐厚的內(nèi)涵，外表卻很平淡。然而奇怪的是，如此杰出、如此重要的一組詩(shī)，我們大家卻始終不知道誰(shuí)是它們的作者!晚唐詩(shī)人李商隱曾寫(xiě)過(guò)一組非常美麗的詩(shī)——《燕臺(tái)四首》。而《古詩(shī)十九首》，就是五言古詩(shī)中最早期、最成熟的代表作品。在中國(guó)的舊詩(shī)里，人們寫(xiě)得最多的就是五言詩(shī)和七言詩(shī)。許多人認(rèn)為，《古詩(shī)十九首》在中國(guó)詩(shī)歌史上是繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后的一組最重要的作品。具體而言，夫婦朋友間的離愁別緒、士人的彷徨失意和人生的無(wú)常之感，是《古詩(shī)十九首》基本的情感內(nèi)容?！豆旁?shī)十九首》就產(chǎn)生于這樣的時(shí)代，表述著同類(lèi)的境遇和感受。但這些古詩(shī)的作者今人已無(wú)法確知，這不也表明了世事無(wú)常嗎?二、《古詩(shī)十九首》簡(jiǎn)介東漢末年，社會(huì)動(dòng)蕩，政治混亂?？缮K究是有限的，發(fā)出這樣的嘆息似乎就是必然的了。古希臘著名智者普羅泰哥拉也曾說(shuō)過(guò)：?人生是短暫的，問(wèn)題是晦澀的?？己朔绞郊耙螅航Y(jié)合教師給出的思考題，對(duì)《古詩(shī)十九首》的思想內(nèi)容、藝術(shù)形式進(jìn)行相關(guān)研究后寫(xiě)出小論文課程正文教學(xué)目標(biāo)：《古詩(shī)十九首》的思想內(nèi)容 《古詩(shī)十九首》的價(jià)值及不足《古詩(shī)十九首》的生死觀 教學(xué)方式:講解、討論相結(jié)合 教學(xué)時(shí)數(shù)：八課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí) 本課教學(xué)要點(diǎn)：《古詩(shī)十九首》簡(jiǎn)介一、導(dǎo)入 生年不滿(mǎn)百， 常懷千歲憂(yōu)； 晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游?！豆旁?shī)十九首》在五言詩(shī)的發(fā)展上有重要地位，在中國(guó)詩(shī)史上也有相當(dāng)重要的意義，它的題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法為后人師法，幾至形成模式。藝術(shù)上語(yǔ)言樸素自然，描寫(xiě)生動(dòng)真切，具有天然渾成的藝術(shù)風(fēng)格。有些作品表現(xiàn)出追求富貴和及時(shí)行樂(lè)的思想。這十九首詩(shī)歌，基本是游子思婦之辭。下層文士漂泊蹉跎，游宦無(wú)門(mén)。為南朝蕭統(tǒng)從傳世無(wú)名氏《古詩(shī)》中選錄十九首編入《昭明文選》而成。滅：【注釋】 三五：農(nóng)歷十五日。出戶(hù)獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰(shuí)！引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。憂(yōu)愁不能寐，攬衣起徘徊。以膠投漆中，誰(shuí)能別離此。文彩雙鴛鴦，裁為合歡被?！犊蛷倪h(yuǎn)方來(lái)》之十八 客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我一端綺。消失。一心抱區(qū)區(qū)，懼君不識(shí)察。上言長(zhǎng)相思，下言久離別。三五明月滿(mǎn)，四五蟾兔缺?！睹隙畾庵痢分?孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗。眄睞以適意，引領(lǐng)遙相希。既來(lái)不須臾，又不處重闈。良人惟古歡，枉駕惠前綏。錦衾遺洛浦，同袍與我違?！秳C凜歲云暮》之十六 凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。愚者愛(ài)惜費(fèi)，但為后世嗤。《生年不滿(mǎn)百》之十五 生年不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)。白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人。出郭門(mén)直視，但見(jiàn)丘與墳。不如飲美酒，被服紈與素。萬(wàn)歲更相送，賢圣莫能度。浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露。下有陳死人，杳杳即長(zhǎng)暮?！厄?qū)車(chē)上東門(mén)》之十三 驅(qū)車(chē)上東門(mén)，遙望郭北墓。馳情整巾帶，沉吟聊躑躅。被服羅裳衣，當(dāng)戶(hù)理清曲。四時(shí)更變化，歲暮一何速！晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促?！稏|城高且長(zhǎng)》之十二 東城高且長(zhǎng)，逶迤自相屬。人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考。所遇無(wú)故物，焉得不速老?！痘剀?chē)駕言邁》之十一 回車(chē)駕言邁，悠悠涉長(zhǎng)道。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。攀條折其榮，將以遺所思。過(guò)時(shí)而不采，將隨秋草萎。千里遠(yuǎn)結(jié)婚，悠悠隔山陂。與君為新婚，兔絲附女蘿。良無(wú)磐石固，虛名復(fù)何益。不念攜手好，棄我如遺跡。秋蟬鳴樹(shù)間，玄鳥(niǎo)逝安適。玉衡指孟冬，眾星何歷歷。同心而離居，憂(yōu)傷以終老。采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。一彈再三嘆，慷慨有余哀。上有弦歌聲，音響一何悲！誰(shuí)能為此曲，無(wú)乃杞梁妻。《西北有高樓》之五 西北有高樓，上與浮云齊。何不策高足，先據(jù)要路津。齊心同所愿，含意俱未申。彈箏奮逸響，新聲妙入神。極宴娛心意，戚戚何所迫。長(zhǎng)衢羅夾巷，王侯多第宅。驅(qū)車(chē)策駑馬，游戲宛與洛。人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。蕩子行不歸，空床難獨(dú)守。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯!*（也可寫(xiě)作“行行復(fù)行行”）《青青河畔草》之二 青青河畔草，郁郁園中柳。浮云蔽白日，游子不顧反。道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知? 胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。第四篇：經(jīng)典古詩(shī)——古詩(shī)十九首（精選）古詩(shī)十九首 《行行重行行》之一 行行重行行，與君生別離。④總之，李商隱詩(shī)秾麗而時(shí)帶沉郁，搖拽而不失厚重。另外，李商隱的詩(shī)歌中，在后世有大