【正文】 ?青青陵上柏?、?東城高且長?、?驅(qū)車上東門?、?生年不滿百?四首。有寫朋友交情的涼薄的，如?明月皎夜光?一首。此外還有主題不明確的，如?涉江采芙蓉?和?庭中有奇樹?二首，可能是指夫婦，也可能別有寄托。?迢迢牽牛星?一首，表面上是詠物的詩，實際上也是借牛女雙星比男女離別之情。這是由于東漢末年政治黑暗，外戚宦官交相執(zhí)政，結(jié)黨營私，排斥異己。文人不僅得不到重用，而且隨時可能罹禍，因此對現(xiàn)實不敢發(fā)表自己的真實看法，作品內(nèi)容總是閃爍其詞，或是避重就輕，因而其真實內(nèi)容較難猜測?！豆旁娛攀住返乃枷敫星殡m然復(fù)雜，但有一個共同的特征，就是對人生易逝、節(jié)序如流的感傷，大有汲及皇皇如恐不及的憂慮。如?今日良宴會?云：?人生寄一世，奄忽若飚塵；何不策高足，先據(jù)要路津？??回車駕言邁?云：?人生非金石，豈能長壽考？奄忽隨物化，榮名以為寶。??青青陵上柏?云：?人生天地間，忽如遠行客。斗酒相娛樂，聊厚不為薄。??生年不滿百?云：?晝短苦夜長，何不秉燭游？為樂當(dāng)及時，何能待來茲？?所有這些，都是失意士人正當(dāng)社會大**的前夕，對于現(xiàn)實生活和內(nèi)心要求的矛盾、苦悶的反映?！豆旁娛攀住返淖髡咄ㄟ^閨人怨別、游子懷鄉(xiāng)、游宦無成、追求享樂等等內(nèi)容的描寫，表現(xiàn)了濃厚的感傷情緒。他們和樂府民歌的作者不同，大都是屬于中小地主階級的文人，為了尋求出路，不得不遠離鄉(xiāng)里，奔走權(quán)門，或游京師，或謁州郡，以博一官半職。這些人就是詩中所謂?游子?和?蕩子?。他們長期出外，家屬不能同往，彼此之間就不能沒有傷離怨別的情緒。這對思婦來說，就會有?浮云蔽白日，游子不顧反?、?蕩子行不歸，空床難獨守?的嘆息；對游子自己來說，就會發(fā)生?思還故里閭，欲歸道無因?和?客行雖云樂，不如早旋歸?的感慨。前面提到秦嘉的《留郡贈婦詩》，正好說明這種情況。徐干《中論?譴交》篇敘述漢末游宦風(fēng)氣之盛以及公卿大夫、州牧郡守，下及小司，莫不以接待賓客為務(wù)，?冠蓋填門，儒服塞道，饑不暇餐，倦不獲已?，?送往迎來，亭傳常滿?。于是士人?乃離其父兄，去其邑里?，?竊選舉，盜榮寵者，不可勝數(shù)?，?桓靈之世，其甚者也?。最后他對這一社會病態(tài)提出批評道：?且夫交游者出也，或身歿于他邦，或長幼而不歸，父母懷煢獨之思，思人抱東山之哀，親戚隔絕，閨門分離。無罪無辜，而亡命是效?！?…非仁人之情也。?由此可見，那時候為什么?游子?、?蕩子?會這樣多；《古詩十九首》中所流露的游子思婦的傷感，正是東漢末年政治社會的真實的反映；其中濃厚的消極情緒更是封建統(tǒng)治階級走向沒落時期的反映。至于那些?游子?和?蕩子?或出身于太學(xué)，或起家于征辟，大都是有較好的文學(xué)素養(yǎng)之士。他們的遭際是不同的，其中有遇時得意的，有不遇時不得意的，失意的人羨慕得意的人。當(dāng)他們游宦四方，想著策高足，據(jù)要津，卻得不到幫助時，就不免憤憤不平地感嘆：?昔我同門友，高舉振六翮，不念攜手好，棄我如遺跡。南箕北有斗，牽牛不負(fù)軛，良無盤石固，虛名復(fù)何益！?失意者的牢騷就是這樣來的。試看那時陳重、雷義互相推薦的友誼被人稱為比膠漆還堅固，就可以了解詩人的心情了。他們既然落拓失意，自然容易感到寂寞、苦悶，所以一當(dāng)聽到動人的?慷慨有馀哀?的清商曲調(diào)隨風(fēng)傳出樓外時，不禁觸物興感，自然而然地沉吟：?不惜歌者苦，但傷知音稀。?而由此出發(fā)的消極情緒也會油然而生，于是?人生非金石?、?人生忽如寄?、?人生天地間，忽如遠行客?等等想法都來了。加以東漢末年已是大亂將臨的時候，到處農(nóng)民起義，嚴(yán)重地威脅著剝削階級的每一個人。在次危機四伏、朝不保夕的環(huán)境中，那些感到人生短促、沒有出路的游子，眼前看到京洛等地的繁華，又不禁發(fā)生一連串的縱情享樂思想：?蕩滌放情志，何為自結(jié)束?，?不如飲美酒，被服紈與素?，甚至秉燭夜游的想法也都一齊來了。課后作業(yè)：細讀十九首，品析其思想內(nèi)容第四課時本課教學(xué)要點：分小組例析思想內(nèi)容一、小組匯報比如對人生易逝的感慨的詩句有：人生寄一世，奄忽若飆塵。(《今日良宴會》) 人生非金石，豈能長壽考。(《回車駕言邁》) 人生天地間，忽如遠行客。(《青青陵上柏》) 寫游子思婦的有：憂愁不能寐，攬衣起徘徊。 出門獨彷徨，愁思當(dāng)告誰。行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。(《行行重行行》) 寫人情淡薄的有：昔我同門友，高舉振六翮；不念攜手好，棄我如遺跡。(《明月皎夜光》) 寫及時行樂的有：為樂當(dāng)及時，何能待來茲? 愚者愛惜費，但為后世嗤。(《生平不滿百》) 服食求神仙，多為藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素。(《驅(qū)車上東門》)二、小組代表總結(jié)：這些詩句雖然包含著豐富的思想情感和復(fù)雜的內(nèi)心世界，但是都反映了當(dāng)時文人一種普遍的人生遭際。熱衷仕途卻又生不逢時，空有抱負(fù)卻又屢遭打擊。于是，在前途渺茫之時，或感時傷懷，或及時行樂。十九首古詩的整個情調(diào)都流入消極頹廢中去了。他們做不到陶淵明之寄興山林、忘情于自然，更無力像農(nóng)民階級之陳勝、吳廣去反抗那個時代。他們是手無縛雞之力的小知識分子，只好在這苦悶的人間寄托于煙花柳巷、聲色犬馬以麻木自己的神經(jīng)，但是有些東西是無法被麻木的，于是就凝結(jié)成了這些古詩。在對鄉(xiāng)土的眷戀之中，在男女相思的情愛之中，無疑已淡化了富貴功名，透出一種質(zhì)樸的生活氣息來。總的來說，《十九首》不論正面提出，還是托物寄意，都明顯地繪寫當(dāng)日社會的狀況——生離死別、男女怨思、友情淺薄、乘時竊位，刻畫時人的心態(tài)——慨嘆人生短促、縱情及時行樂、祈望服食成仙、追求傳世榮名、逃避社會現(xiàn)實。這就是《古詩十九首》的全部思想內(nèi)容，也就是東漢末年現(xiàn)實生活的一個側(cè)面鏡頭。它們的思想情趣雖不高，卻也有一定的歷史認(rèn)識意義。沈德潛《說詩晬語》說：?《古詩十九首》大率逐臣棄婦、朋友闊絕、游子他鄉(xiāng)、死生新故之感。?他的見解是對的?？上v代不少箋注家多以君臣關(guān)系、諷諭美刺、比興寄托來解說《十九首》，陷入穿鑿附會、繁瑣援引、蕪雜寡要的毛病。陳祚明《采菽堂詩話》說：?《十九首》所以成為千古至文者，以能言人同有之情也。人情莫不思得志，而得志者有幾？雖處富貴，慊慊猶有不足，況貧賤呼？志不可得，而年命如流，誰不感慨？人情于所愛莫不欲終身相守，然誰不有別離？……同有之情，人人各具，則人人本自有詩，但人有情而不能言，即能言而言不能盡，故特推《十九首》以為極致。?這說明了《十九首》所以能夠深刻地、廣泛地感動讀者，是由于它能夠真實的、確切地寫出一個時代人們共有的情感！三、教師總結(jié)《古詩十九首》所出現(xiàn)的游子思婦，徘徊于禮教與世俗之見，他們既有合乎傳統(tǒng)禮教的價值取向，又有世俗的人生選擇；時而有違禮之言，但見不到違禮之行，不及與亂。游子即使決心?滌蕩放情志?，一旦真的面對燕趙佳人，又?沉吟聊躑躅?。（）妙齡女子先是埋怨對方的迎娶過遲，但隨即又表白：?君亮執(zhí)高節(jié)，賤妾亦何為。?（《冉冉孤竹生》）如果說游子聰立功立名轉(zhuǎn)向佳女美酒體現(xiàn)了古代失路士人的普遍趨勢，那么徘徊于禮教與世俗之間的做法，則是東漢士林風(fēng)氣的折射。課后作業(yè)：總結(jié)古詩十九首的藝術(shù)特點第五課時教學(xué)要點：把握《古詩十九首》的藝術(shù)特點一、師生討論《古詩十九首》的內(nèi)容，具有時代性，真實性，寫出人人?同有之情?，故能感染動人；它的寫作技巧更達到極高的藝術(shù)成就，替后來的詩歌發(fā)展開辟了一條廣闊的道路。融情入景，借物抒情《古詩十九首》的主要藝術(shù)特色是長于抒情，其抒情方法往往是用事物來烘托，融情入景，寓景于情，二者密切結(jié)合，達到天衣無縫、水乳交融的境界。如?迢迢牽牛星?通篇寫長空寂寥、河漢皎潔的秋夜景色，牽牛、織女二星一水相隔不能相聚。這是借景抒情，表現(xiàn)了男女離別相思之苦。又如?驅(qū)車上東門?用洛陽北邙山墓地的凄涼景色，烘托出一種悲涼死寂的氣氛，從而更適宜于表現(xiàn)詩人失望于現(xiàn)實的頹廢感情。又如?青青河畔草?用河邊青草和園中綠柳構(gòu)成的融融春色，寄托了?蕩子婦?對久行不歸的丈夫的思念和煩悶。這些都是把人物臵于特定的環(huán)境氣氛之中，用特定的景色以烘托人物的情感。感情是抽象的，要刻畫離愁、別恨、哀傷、怨思等等，是不容易的，堆砌一連串的形容詞也不會引起讀者共鳴，《十九首》卻把抽象的感情用具體的事物表達出來。如?相去日已遠，衣帶日已緩。??思君令人老，歲月忽已晚。?（?行行重行行?）?涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰？所思在遠道。?（?涉江采芙蓉?）?出戶獨彷徨，愁思當(dāng)告誰？引領(lǐng)還入房，淚下沾衣裳！?（?明月何皎皎?）從身體的消瘦（?衣帶日已緩?）、容顏的衰老（?歲月忽已晚?）和實際的行動（?采芙蓉?、?引領(lǐng)?、?徙倚?、?垂淚?、?出戶?、?入房?、?淚沾衣?）來顯示久別愁思的痛苦。又如：?回顧何茫茫，東風(fēng)搖百草。所遇無故物，焉得不速老？?（?回車駕言邁?）由看見的景物烘托出內(nèi)心的悲傷。抒情中帶有敘事意味 《古詩十九首》的另一藝術(shù)特點是善于通過某種生活情節(jié)抒寫作者的內(nèi)心活動，抒情中帶有敘事意味使詩中主人公的形象更鮮明突出。如?西北有高樓?寫士子失意。它并不抽象地寫他如何懷才不遇，失路彷徨，卻通過高樓聽曲這一具體事件的描繪，無意中流露了對那位歌者的同情；?不惜歌者苦，但傷知音稀?，從而表明了主人公對那個聞聲而未見面的人是一個曠世知音；也表明了自己生不逢時的寂寥；最后希望化為雙鴻鵠同她一起奮翅高飛，更表明了主人公是個如何奮發(fā)有為，而又四顧無侶的形象。又如?凜凜歲云暮?一首描寫一個思婦懷念良人，夢醒后惆悵傷感的情緒。這是一個螻蛄悲鳴、涼風(fēng)凄厲的冬夜，詩中的女主人思念著她的丈夫睡不著覺。她想到天氣已寒，而游子還沒有寒衣，想到寄錦衾，路途又是如此遙遠。想來想去，忽然篤念舊好的良人枉駕來迎，她喜出望外地想，從此攜手同歸，長相親愛，這是多么快樂?。∝M料那良人?既來不須臾，又不處重闈?，竟自無情地走了。心里十分懊惱，原來卻是一夢。她當(dāng)時恨不得飛到良人那邊。引領(lǐng)遙望，好像良人還走的不遠。此時這位女主人似夢非夢，似醒非醒，只覺得涼風(fēng)拂面，螻蛄滿耳，潮水般的眼淚直涌出來，沾濕了雙扉。寫道這里，一個孤獨無聊的思婦形象就如在目前。這樣抒情敘事雙管齊下的寫法還很多，?孟冬寒氣至?、?客從遠方來?等篇都是如此。善用比興，言近旨遠，語短情長比興是寫作詩文常用的修辭手法。比，可以加深文意；興，可以掀起聯(lián)想，同樣增廣原文的涵義，撇除了穿鑿附會的解說?！豆旁娛攀住愤€有一個特點，就是繼承和發(fā)展了《風(fēng)》、《騷》的比興手法，襯映烘托，著墨不多，言近旨遠，語短情長，用得意境深遠、貼切自然。如?胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。?（?行行重行行?）李善的《文選》注引用了《韓詩外傳》：?詩曰：‘胡馬依北風(fēng)，飛鳥棲故巢?！圆煌局^也。?胡馬、飛鳥皆不忘本，人更應(yīng)當(dāng)不忘本，由此襯托出?游子不顧返?的不是。同時，?北?、?南?相對，加強了下文?各在天一涯?的觀念。又如?南箕北有斗，牽牛不負(fù)軛。?（?明月皎夜光?）南箕、北斗都是星名?！对娊?jīng)?大東》：?維南有箕，不可以簸揚；維北有斗，不可以挹酒漿。?又?睆彼牽牛，不以服箱。?借以比喻有名無實的友誼。所以，雖然是?昔我同門友?，現(xiàn)在卻?棄我如遺跡?。證明?良無盤石固，虛名復(fù)何益？?又如：?冉冉孤生竹，結(jié)根泰山阿。?（?冉冉孤生竹?）用柔弱、孤單、生長在泰山山坳的竹興起下文顧影自憐、閨中寂寞的新婚少婦——?傷彼蕙蘭花，含英揚光輝；過時而不采，將隨秋草萎?。抒發(fā)了青春不長，紅顏易老，自傷遲暮的感慨。語言生動簡潔《古詩十九首》描寫簡練生動。不論抒情還是寫景，都著墨不多而含義豐富。鍾嶸稱它?一字千金?（《詩品》），揭示其簡練處；孫櫎說它?宏壯、婉細、和平、險急，各極其至?（《文選論注》），道出其生動處。如：?洛中何郁郁！冠帶自相索。長衢羅夾巷，王侯多第宅。兩宮遙相望，雙闕百余尺。?（?青青陵上柏?）浮雕出一幅京城的繁華、熱鬧景象：冠帶往來，衢巷縱橫，華宅眾多，宮闕壯麗?！妒攀住吩炀渚珜彛瑢憗碜匀粯阊?，絕無斧鑿雕飾痕跡，只用極簡練的文字表達含義渺邈的情感和景象。陸時雍《古詩鏡》說：?《十九首》深衷淺貌，短語長情。??深衷?、?長情?可說是詩的內(nèi)容豐富；?淺貌?、?短語?可說是詩的文字精簡?！妒攀住返奈淖?，外貌看似平淡，但經(jīng)過仔細咀嚼，就知道這些好像陳年醇酒，其味無窮。張戒《歲寒堂詩話》說《十九首》?詞不迫切，而意已獨至?。以?不迫之詞?，表達?獨至之意?，可見造句遣辭之妙。如：?行行重行行，與君生別離。?（?行行重行行?）簡單的文字，平淺的句子，表面看來沒有什么突出的地方，但細心分析，就覺得寫作技巧不凡。首句?行?字重復(fù)四次，一般詩作視為毛病，這里卻是特點。?行?表示走路、旅游。?行行?暗示路途漫長，?行行?、?行行?更表示路途漫長而遙遠，有走不盡的意思。走不盡的遙遠道路，僅是從空間上說，加一?重?字，又從時間上說。一句中只是由一個動詞（行）和一個副詞（重）組成，就能表達復(fù)雜的意思，真是貌淺而意深了。次句?生別離?則通過典故的暗示把豐富的內(nèi)涵納入最簡約的語言里。《楚辭?九歌?少司命》：?悲莫悲兮生別離。?生而分離，人之所悲，但環(huán)境所迫，又不能不分離；無可奈何，只有?行行重行行?，直至不得不分離。此情此景，兩句描寫殆盡！文字清新自然《古詩十九首》不管是文人創(chuàng)作，還是文人改自民間歌謠的作品，都無疑地吸收了民間歌謠的語言特色，呈現(xiàn)出一種生動、流暢、自然的風(fēng)格。謝榛《四溟詩話》說：?《古詩十九首》，句平意遠，不尚難字，而自然過人。?又說：?《古詩十九首》，平平道出，且無用工字面，若秀才對朋友說家常話，略不作意。?胡應(yīng)麟《詩藪》說：?《古詩十九首》及諸雜詩，隨語成韻，隨韻成趣；詞藻氣骨，略無可尋。?潘德輿《養(yǎng)一齋詩話》說：?漢樂府古歌辭及《十九首》，氣質(zhì)古質(zhì)淡泊，皆與《三百篇》為近。?幾位詩論家都認(rèn)為?自然?是《十九首》的語言特色。自然的語言，給予人們親切、明朗、純樸的感覺。如：?客從遠方來，遺我一端綺。相去萬余里，故人心尚爾。文采雙鴛鴦，裁為合歡被。?（?客從遠方來?）?客從遠方來，遺我一書札。上言長相思，下言久離別。臵書懷袖中，三歲字不滅。?（?孟冬寒氣至?）這些句子，簡直是口語化，好像詩人跟讀者面對面談話。而且，詩人的感情表露的那么坦率、單純、明朗，完全沒有裝模作樣，藏頭露尾的形貌。善用疊詞，音調(diào)和諧，節(jié)奏鮮明《古詩十九首》在語言上的另一特色是疊詞的運用。顧炎武說?詩用疊字最難?，但《古詩十九首》中有十三首用疊字三十一處，共用了二十一個疊字。特別是?青青河畔草?十句中連用了六個疊字：?青青河畔草，郁郁園中