【正文】 軾《水調(diào)歌頭》），又如“恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，等得團(tuán)圓是幾時(shí)？”（呂本中《采桑子》）；“月子彎彎照幾州，幾家歡樂幾家愁？幾家夫婦同羅帳,幾家飄散在他州？”（南宋民歌《月兒彎彎照九州》）等。彎彎的月牙兒的殘缺形象與夫妻別離、飄散的孤苦形象交互輝映，摧人淚下。附：高考滿分作文守護(hù)心中的月亮漆黑的夜，迷茫的旅途，是什么讓我們還殘留著光明的希望？行走人間，紛亂的世事，是什么指引我們不偏離世間的正途？是月亮，是如水的月光，擁抱了黑暗中爭扎彷徨的眾生，為你我流淌出生命的暢想。是道德，這心中的月亮，撥散開心頭密存的陰云，為人們點(diǎn)明前行的方向。然而面對著活動(dòng)之后的狼籍滿目，端詳著那些被人們摧殘后的奄奄一息的花朵，我們的心被刺痛了。當(dāng)傳承了千年的謙讓、禮貌、尊老愛幼種種美德已倫落到需要物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)與刺激才能再次出現(xiàn)在人們的視野中時(shí)，我們心中的月亮已失去了心中曾有的光芒，她正暗然神傷。千年前她曾那樣耀眼。還記得那河邊洗耳的身影嗎？只為一身潔白，還曾經(jīng)有人那樣的活過。他心中的月亮一定被洗的纖塵不染，那光芒才有了穿越千年的不朽力量。還記得那持竿不顧的灑脫嗎？心如澄澈秋水，心如不系之舟者如斯，他心中的明月，浸滿了君子的追求與胸懷，于是在盈盈的月光中，他拒絕權(quán)勢媒聘，是那樣堅(jiān)定，那樣無悔，而他心中自有明月。那樣的時(shí)代，出現(xiàn)了小小的孔融，出現(xiàn)了千千萬萬修身養(yǎng)德的君子。道德的力量是那樣的堅(jiān)強(qiáng)，那心中的明月就是懸在日日自醒的君子頭上，懸在為父母曖床的孩子頭上，懸在奔喪守孝的悲痛之上......歲月流轉(zhuǎn)，世事變遷。我們突破了封建禮教的束縛，擁有了安定富足的生活，一路走來看似碩果累累。然而，不經(jīng)意間，你我似乎都遺失了一絲美的月光，一點(diǎn)道德的力量。溫總理說：如果我們有比高山還要崇高的道德，有比大海還要寬廣的包容，有比愛自已還要寬廣的博愛，那么我們國家就是一具有精神文明和道德力量的國家。這需要每個(gè)人都反思自已，去追尋自已心中的那輪月亮，看看是否還清澈，是否還明亮，當(dāng)千千萬萬輪明月在你我心中點(diǎn)亮，我們才真正擁有了道德的力量。也許，只要那友善的一笑，只要那真誠的一扶，只要多體諒一些別人的處境，多尊守一些道德準(zhǔn)則。讓我們每個(gè)人都守護(hù)住心中的月亮，讓美麗的道德光芒在你我一舉手間，灑滿世間的每一個(gè)角落...4第四篇：古詩詞中常見意象常見意象 ●花草類：（1)菊：隱逸 高潔 脫俗（2)梅：傲雪 堅(jiān)強(qiáng) 不屈不撓 逆境（不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)；冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)）（3)蘭：高潔（4)牡丹：富貴 美好（5)禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰)（6)花開：希望 青春 人生的燦爛（7)花落：凋零 失意 人生、事業(yè)的挫折 惜春 對美好事物的留戀、追懷（8)草：生命力強(qiáng) 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微（9）蓮 ：出淤泥而不染 與“憐”音同，借以表達(dá)愛情（10）丁香：愁思或情結(jié)（11）梅子的成熟：比喻少女的懷春●樹木類：（1)樹的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利（2)黃葉：凋零 美人遲暮 新陳代謝（3)綠葉：生命力 希望 活力（4)松柏：堅(jiān)挺 傲岸 堅(jiān)強(qiáng) 生命力（5)竹：氣節(jié) 積極向上（6)梧桐：凄苦悲傷（7)柳：送別 留戀 傷感 春天的美好?！耧L(fēng)霜雨雪水云類：（1)海浪：人生的起伏（2)東風(fēng)：春天 美好（3)春風(fēng)：曠達(dá) 歡愉 希望（4)露：人生的短促 生命的易逝（5)天陰：壓抑 愁苦 寂寞（6)海浪的洶涌：人生兇險(xiǎn) 江湖詭譎（7)狂風(fēng)：作亂 摧毀舊世界的力量（8)西風(fēng)：落寞 惆悵 衰敗 游子思?xì)w（9)雪：純潔 美好（10)小雨：春景 希望 生機(jī) 活力 潛移默化式的教化（11)煙霧：情感的朦朧、慘淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻滅（12)暴雨：殘酷 熱情 政治斗爭 掃蕩惡勢力的力量 蕩滌污穢的力量（13)霜：人生易老 社會(huì)環(huán)境的惡劣 惡勢力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折（14)江水：時(shí)光的流逝 歲月的短暫 綿長的愁苦 歷史的發(fā)展趨勢●動(dòng)物類（1)子規(guī)：悲慘 凄惻（2)魚：自由 愜意（3)鴻鵠：理想 追求（4)猿猴：哀傷 凄厲（5)烏鴉：小人 俗客庸夫（6)沙鷗：飄零 傷感（7)狗、雞：生活氣息 田園生活（8)（瘦)馬：奔騰 追求 漂泊（9)（孤)雁：孤獨(dú) 思鄉(xiāng) 思親 音信 思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感（10)鷹：剛勁 自由 人生的搏擊 事業(yè)的成功（11）鷓鴣鳥：勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒（12）蟬： 高潔●器物類（1)玉：高潔 脫俗（2)簪纓（冠)：官位 名望●顏色類（1)白：純潔、無暇 喪事（2)紅：熱情奔放 青春 喜事（3)綠：希望 活力 和平（4)藍(lán)：高雅 憂郁（5)黃：溫暖平和（6)紫：高貴 神秘（7)黑：黑暗 絕望 莊重 神秘 對死者的懷念 命途的多舛●其它類：（1)英雄：追慕 自愧自嘆（2)小人：鄙夷 明志 自省 鞭撻（3)古跡：懷舊明志 昔盛今衰（國家)衰?。?)草原：遼闊 人生境界 人的胸襟（5)仙境：飄逸 美妙潔凈 忘塵厭俗（6)天地：人類的渺小 人生的短暫 心胸的廣闊 情感的孤獨(dú)（7)鄉(xiāng)村：思?xì)w 厭俗 田園風(fēng)光 生活氣息 純撲美好 安逸寧靜（8)城市（市井)：繁榮熱鬧 富貴奢華（9)破曉：初現(xiàn)希望（10)朝陽：希望 朝氣 活力（11)夕陽：失落 消沉 珍惜美好而短暫的人生（12)深夜：愁思懷舊（13）浮云：比喻在外漂泊的游子第五篇：古詩詞中常見的意象敬業(yè)學(xué)校（八上課堂練習(xí)）2014年月日姓名： 《古代詩詞的常見意象》1．月——思鄉(xiāng)，懷人懷鄉(xiāng)：例：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。懷人：例：但愿人長久，千里共嬋娟。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。2．菊花——清高人格的寫照例：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。3．梅花——高潔人格的寫照例：零落成泥碾作塵，只有香如故。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。4．松——孤直傲岸，歲寒三友之一例：豈不罹嚴(yán)寒，松柏有本性。歲寒，然后知松柏之后凋也。后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。5．蓮——愛的象征蓮與憐諧音，所以可借以表達(dá)愛情。例：采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。6．梧桐——凄涼悲傷例：梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更淚夢三更后。7．杜鵑鳥——凄怨哀傷，鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思相傳，蜀王讓杜宇即望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，到春天，杜鵑會(huì)一直啼叫到滿口是血。另外，杜鵑的啼叫好象在叫：“不如歸去，不如歸去?！币步凶右?guī)，常喚起游子思鄉(xiāng)之情。敬業(yè)學(xué)校（八上課堂練習(xí)）2014年月日姓名：例：梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。8．秋蟬——高潔，悲涼秋后的蟬是活不久的，一番秋雨后，蟬只剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了。例：寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。西路蟬聲唱，南冠客思深。9．鴻雁——思鄉(xiāng)懷親，羈旅之悲（也是古代詩歌中傳書的信使）例：雁字歸時(shí)，月滿西樓。紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄?！x情依依例：今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。11．南浦，長亭——送別之所例：何處是歸程？長亭更短亭。長亭外，古道邊，芳草碧連天。12．芳草——離恨例：青青河邊草，綿綿思道遠(yuǎn)。13．芭蕉——孤獨(dú)與憂愁例：何處合成愁？離人心上秋?？v芭蕉，不雨也颼颼。14．羌笛——凄切之聲例：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。15．烏鴉——衰敗荒涼之兆例：斜陽外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。、品格的高尚。敬業(yè)學(xué)校（八上課堂練習(xí)）2014年月日姓名：例：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！薄?我的心像晶瑩的玉壺的冰一樣，樣高潔如故?！氨摹备邼嵉男男?，古人用“清如玉壺冰”比喻一個(gè)人光明磊落的心性。，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。例：“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！保ń纭稉P(yáng)州慢》）——春風(fēng)十里，十分繁華的揚(yáng)州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了。此句用野草、麥子的繁盛反襯如今的荒涼?！爸烊笜蜻呉安莼ǎ瑸跻孪锟谙﹃栃??！保▌⒂礤a《烏衣巷》）朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，橋邊已長滿雜草野花，烏衣巷已失去了昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的巷口。古人認(rèn)為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，故古人常以此表現(xiàn)自己品行的高潔?！短圃妱e裁》說：“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格?！?由于蟬棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型。駱賓王《在獄詠蟬》：“無人信高潔?！庇菔滥稀断s》：“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。”皆屬此類。